㈠ 爱国主义者的故事
邓世昌
邓世昌：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”
邓世昌（1849－1894） 原名永昌，字正卿。广东番禺人。1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习，1874年以优异成绩毕业，并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。次年任“海东云”炮舰管带，时值日本派兵侵犯台湾，他奉命巡守澎湖、基隆，获升千总。后调任“振威”炮舰管带，代理“扬武”快船管驾，获荐保守备，加都司衔。
1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。
1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
邓世昌牺牲后举国震动，光绪帝垂泪撰联“此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”，并赐予邓世昌“壮节公”谥号，追封“太子少保”，入祀京师昭忠祠，御笔亲撰祭文、碑文各一篇。李鸿章在《奏请优恤大东沟海军阵亡各员折》中为其表功，说：“……而邓世昌、刘步蟾等之功亦不可没者也”。清廷还赐给邓母一块用1.5公斤黄金制成的“教子有方”大匾，拨给邓家白银10万两以示抚恤。邓家用此款在原籍广东番禺为邓世昌修了衣冠冢，建起邓氏宗祠。威海百姓感其忠烈，也于1899年在成山上为邓世昌塑像建祠，以志永久敬仰。1996年年12月28日，中国人民解放军海军命名新式远洋综合训练舰为“世昌”舰，以示纪念。
邓世昌有三儿两女，长子邓浩洪，承袭世职，任职于广东水师，1947年去世；次子邓浩洋，青年早逝；三子邓浩乾是遗腹子，曾在民国海军部供过职，1969年逝于无锡。
关天培，鸦片战争中抗英名将。字仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年，擢总兵。1832年春，署理江南提督。1834年调任广东水师提督。1838年，在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴鸦片，并指挥水师多次与英舰船交火。
关天培
关天培（1781～1841.2.26），鸦片战争中抗英名将。字仲因，号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才，授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年)，清政府初办漕粮海运，关天培押粮船千余艘平安至天津，旋升副将。次年,擢总兵。1832年春,署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台；在上横档岛一线，重建南山炮台(改名威远)，改建横档、镇远炮台，增建永安、巩固炮台,控制东西水道；在虎门底,改建大虎山炮台。另铸6000斤以上大炮40门，安置各炮台。同时抓紧训练,制定春、秋操章程。1838年,在镇远、威远炮台间增建靖远炮台，首次安设西洋铜炮，并在横档东侧水道架设排链两道。1839年，钦差大臣林则徐到粤禁烟，协助缉拿烟贩，收缴鸦片，并指挥水师多次与英舰船交火。1840年，鸦片战争爆发，钦差大臣琦善至广东,一意主和，懈于防务。1841年1月7日,英方发动虎门之战，企图以武力迫使琦善屈服，出动舰船10余艘，攻占沙角、大角炮台。2月26日，英军又以战舰10艘、汽船3艘，配以登陆部队，猛攻横档岛一线6炮台。关天培于靖远炮台督军顽强抵抗，并亲燃大炮对敌轰击，负伤力战殉国。其办理广东海防的奏折公牍，辑为《筹海村集》。
徐悲鸿．（1895－1953），是兼采中西艺术之长的现代绘画大师，美术教育家。徐悲鸿出身农村，家境清贫。父亲徐达章是个村塾教师，擅长花鸟，人物画。徐悲鸿4岁开始在家塾中读书，耳濡目染，自幼对绘画发生兴趣。9岁随父学画，10岁已能作父亲的助手。农忙时，兼做耕作，贫苦的劳动生活，使他从小养成了勤劳，简朴的作风和诚实正直的性格。他13岁时遇上大荒之年，随父走江湖，依靠鬻字卖画为生。17岁时，父亲染上重病，家境每况愈下。八口之家的生活重担，从此落到徐悲鸿的肩上。他在小学，中学任图画教师，也到上海等地靠卖画为生。19岁时父亲去世，家境愈加贫困。
㈡ 音乐。最近短视频里非常火的背景音乐，名字是什么好像很爱国很励志很振奋人心的。女声音。
Flower Dance直译为花之舞。作者Dj Okawari来自于日本静冈县，曲风以jazz-hiphop和chillout为主，有一种十分空灵自然的唯美感。
歌曲开头的对话片段引用自一部意大利电影《Assignment:Outer Space》（又名Space man，法语Le vainqueur de l'espace）的对话。
第四名：刘珂矣的《风筝误》，小视频里面一般以这首歌做背景的视频内容大多数是披着一身红单子，红布，报纸等，在雪地，麦地，大马路上留下个令人想象的背影！
第三名：花粥的《老中医》，这首歌为背景音乐的一般是一些挤眉弄眼的美女，反正是面部卖萌，或者瞪眼睛，耸鼻子，斗鸡眼，动鼻子，动眉毛，总之满面都写着“姐是老中医，姐开着拖拉机，全国各地四处跑，专治吹牛b……”
第二名：《海草舞》这首歌听起来就像跳舞，基本上就像是一颗海草在那飘摇，手舞足蹈，不过因为太接地气了，在小视频圈里迅速被传开了。
第一名：ma dan racun，是一首闽南语，简称“ma”,这个歌舒缓的调调又带着强烈的节拍，听不出来唱的是什么歌词但是莫名就觉得好听。总之听一遍就忘不了，忍不住各种摇一摇，搜来搜去找歌名，最终找到后开始单曲循环……
㈢ 谁可以告诉我哪里可以看爱国影片<闪闪的红星>
www.ccnt.com.cn/show/chwindow/culture/dyd ... 2K 2004-8-2 -闪 闪 红 星
影 评：
(1949—1976)。这个时期革命战争题材影片创作中，妇女与儿童形象塑造尤为成功。描绘儿童形象的作品首推崔嵬执导的《小兵张嘎》。它生动细腻地描绘了抗日战争时期冀中平原白洋淀地区一个十三、四岁的少年张嘎由一个倔强不驯的农家孤儿，经过激烈残酷的战斗考验，成长为机智勇敢的小侦察员的成长道路。张嘎这个形象既有时代特点，又有儿童特点，为中国几代少年儿童所喜爱。另一部值得一提的儿童故事片是《闪闪的红星》，它塑造的大革命年代小英雄潘冬子形象也有令人称道之处。
《闪闪红星》剧照
导演简介：
李俊（1922－－）于1951年从影，先从事纪录片导演。1959年与冯一夫合导《回民支队》取得成功。“文革”前，李俊的代表作是《农奴》，这部描写西藏农奴命运的影片拍得气势雄伟，感情深沉，色调浓烈，激起强烈反响。“文革”中他与人合导《闪闪的红星》也广受好评。1979年，李俊执导的《归心似箭》描写抗日联军某部连长掉队后所经受金钱、死亡、爱情考验，表现他刚毅、坚定、百折不挠的精神。影片拍得质朴、自然、真切、动人，令人耳目一新。之后，他执导的《许茂和他的女儿们》，别具特色。进入九十年代以后，他担任了3部6集大型史诗影片《大决战》的总导演，为保证这部巨片的总体质量起到了重要的作用。
㈣ 当代大学生要怎样爱国论文 结合实际
爱国是五爱之首，也是"八荣"之第一荣。
一、什么是爱国主义？
爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集思想、情感、意志和行为为一体的社会意识形态。它包括爱国的思想观念、爱国情感、行为等多层面的内涵。
1．爱国主义是一种社会意识形态。爱国主义是—种精神现象，是一种思想观念的社会意识形态，它受社会存在的制约，由社会存在所决定，并对社会存在具有巨大的反作用。爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力，推动民族的进步与发展具有重大影响，是一个民族之魂，一个国家之魂。
2．爱国主义是干百年来巩固起来的对祖国的一种深厚感情。热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。
热爱祖国的各族人民也是爱国主义的重要内容，中国各族人民自古以来就相互依存，共同书写祖国的历史、创造祖国的文化、推动祖国的进步。因此，对祖国各族人民的爱是爱国主义的集中体现。
3．爱国主义是一种政治原则和道德准则。爱国主义具有深刻的社会内容，是调整个人与国家、民族之间关系的基本政治原则、道德准则和行为规范。其主要表现是：在思想观念上认识到国家的利益高于个人利益，把国家的发展和强大看作是个人发展的力量源泉；在行为准则上，始终把国家的利益放在第一位，当个人利益与国家利益发生矛盾时，无条件地服从国家的利益，自觉维护国家的独立、完整、统一和尊严，促进国家的繁荣昌盛，维护全国人民的大团结，为国家的强大贡献全部力量等。
热爱自己的国家是爱国主义的政治要求。祖国往往表现出其民族性、自然性，而国家则强调其政治性、阶级性，强调该社会共同体的主权和稳定。现阶段，所谓爱国家即热爱人民民主专政的社会主义国家。
4．爱国主义是一个历史范畴。爱国主义的概念并不是从来就有的，它是在人类社会产生了阶级和国家以后形成的，并随着民族国家的历史发展而发展。中国是世界上最早的民族国家之一。在历史变迁中，中国始终保持着大一统的国家格局，在今天形成了由56个民族组成的统一大国。
在不同的历史时期，爱国主义的具体内容有不同的表现。例如：在抗日战争时期，爱国主义的主题是“抗日救亡”、“拯救中华”；在我国现阶段，爱国主义的主题是与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，开创中国特色社会主义事业的新局面，实现中华民族的伟大复兴。
二、爱国主义是中华民族的优良传统
中华民族是一个具有爱国主义传统的民族。干百年来，爱国主义像一条奔腾不息的长河，滋润着一代又一代中华儿女的心田，塑造着中华民族的精神品格和道德风貌。这些优良传统经历了不同的发展阶段，有不同的时代内容和表现形式。中华民族的爱国主义大致可以分为古代、近代和当代的爱国主义。在古代、近代的爱国主义中，一脉相承的共同特征是： 1．不畏艰险、改造山河、创建文明。自古以来，我国各族人民就世代相承地改造祖国山河，为人类的文明、进步做出了巨大贡献。其中，有物质文明的贡献，也有精神文明的贡献。例如，李冰父子领导修建的都江堰水利工程，使成都平原成为“天府之国”；李春设计、营造的石拱桥，是现存世界上最古老的石拱桥；张衡研制的地动仪，是世界上第一架测定地震方位的仪器。这样的例子灿若群星，雄踞北疆的万里长城，纵贯南北的大运河，举世闻名的四大发明——造纸术、印刷术、指南针和火药，对世界文明的发展做出了巨大贡献。
2．维护统一、抵御入侵、反对分裂。中华民族的爱国主义传统，是在祖国的统一和分裂不断交替，民族融合和冲突不断发展的过程中形成的。虽然，在中华民族几千年的历史上分分合合、合合分分，但主流、主导的趋势是联合、是统一。历史上的杰出人物，如秦皇汉武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都为中国的统一作出贡献。
3．顺应历史潮流，积极改革弊政。治国安邦，施利于民，同一切阻碍历史进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行英勇顽强的斗争，是中华民族爱国主义传统的一个重要体现。在中华民族的发展史上，不仅有作为主力军的农民阶级反抗封建专制统治的斗争，还有无数具有爱国热情的封建地主阶级或资产阶级中的有识之士，为了祖国的进步和民族的发展，他们总是站出来以天下为己任，对国家内政、旧的体制进行改革，调整生产关系，力图振兴国家、造福人民。从商鞅变法到近代戊戌变法，都是为了改革社会弊政。
4．虚心学习世界各国、各民族的长处。在中华民族的历史上，尽管有过短暂的盲目排外、闭关自守时期，但更多的时期是注重与世界各国友好往来、相互学习，注重吸收各国、各民族的优秀文化成果。如张赛出使西域，与中亚各国友好通商；郑和七次下“西洋”，促进了中国与各国间的经济文化交流，并促进了中华文明。
中华民族的近代史是遭受西方列强侵略，逐步沦为半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中国近代爱国主义的主题是救亡图存、振兴中华。中华人民共和国成立后，中华民族走出了伟大的复兴之路，其爱国主义的主题始终与中华民族的伟大复兴联系在一起。这些爱国主义的优良传统是中华民族宝贵的精神财富，当代青少年应该继承并发扬光大。
三、当代爱国志士典范
1、两弹元勋邓稼先
1986年，国内公开报道了“两弹元勋”邓稼先的名字，当年大漠上腾起蘑菇云的谜底终于揭开。当人们以感激的心情来颂扬这位功臣时，他却平静地辞世而去。而党和国家授予他的“五一”劳动奖章和“两弹一星功勋奖章”却永远闪耀着光芒。
1945年抗战胜利时，邓稼先从西南联大毕业。通过了赴美研究生考试，于翌年秋进入美国印第安那州的普波大学研究生院。由于他学习成绩突出，不足两年便读满学分，并通过博士论文答辨。此时，他只有26岁，人称“娃娃博士”。
1950年8月，邓稼先在美国获得博士学位9天后，便谢绝了恩师和同校好友的挽留，毅然决定回国。同年10月，邓稼先来到中国科学院近代物理研究所任研究员。此后的8年间，他进行了中国原子弹理论的研究。
从此，邓稼先的名字从公开出版物上消失了，群众性场合再也看不见他的身影，许多亲朋好友都无从寻觅他的踪迹，连他的妻子也不清楚其具体去向，只知他在执行着一项异常重要的任务。
直到神州升起第一朵蘑菇云，全国为之欢欣雀跃。由于邓稼先所处的特殊地位，他巨大的功绩连最亲近的家人也无从知晓。而后，中国又爆炸了第一颗氢弹。当一朵朵蘑菇云腾空升
起，全国人民久久沉浸在狂喜之中时，邓稼先却在转瞬间承受了成功的喜悦和失去母亲的悲痛这强烈的情感震荡。
邓稼先不仅在秘密科研院所里费尽心血，还经常到飞沙走石的戈壁试验场。1984年，他在大漠深处指挥中国第二代新式武器试验成功。翌年，他的癌扩散已无法挽救，他在国庆节提出的要求是去看看天安门。1986年7月16日，当时的国务院副总理前往医院授予他全国“五一”劳动奖章。同年7月29日，邓稼先去世。
邓稼先的一生，是中国当代优秀知识分子的光辉榜样。他从青少年时代就抱定了以科技强国的宿愿，将个人的事业与民族兴亡紧密相连，为此而终生奋斗，不惜个人的生命。
邓稼先于1950年夏天在美国取得博士学位后，完全可以留在那里并拥有良好的工作条件和优厚的待遇。但是，他毅然回来建设一穷二白的祖国。同年国庆节，在北京外事部门的招待会上，有人问他带什么回来?他说：“带了几双眼下中国还不能生产的尼龙袜子送给父亲，还带了一脑关于原子核的知识”。
一次，航投试验时出现降落伞事故，原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险，却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他 “抱”了摔裂的原子弹，在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质，肝脏被损。随后，邓稼先仍坚持回核试验基地。在步履艰难之时，他坚持要自己去装雷管，并首次以院长的权威向周围的人下命令：“你们还年轻，你们不能去”！
1985年，邓稼先回到北京，医生强迫他住院并通知他已患有癌症。他倒在病床上面对自己妻子和国防部长张爱萍的安慰，平静地说：“我知道这一天会来的，但没想到它来得这样快。”
他平静地走了，却留下了不可磨灭的爱国精神。
2、坚韧执着的杨利伟
这位中国的“太空使者”，凭借自身超人的素质和勇气，成为太空的第一位中国访客，证明了人类第241次太空飞行属于中国，他就是杨利伟。
那一刻当我们仰望星空，或许会感觉到他注视地球的眼睛。他承载看中华民族飞天的梦想，他象征看中国走向太空的成功。作为中华飞天第一人，作为中国航天人的杰出代表，他的名字注定会被历史铭记。成就这光彩人生的，是他训练中的坚韧执着，飞天时的从容镇定，成功后的理智平和。这也正是几代中国航天人的精神，这精神开启了中国人的太空时代，将成就我们民族更多、更美好的梦想。
太空飞行的21个小时里，面对如推动、冲击、噪声、失重、超重、、高真空、昼夜节律变化、剧烈的温度变化等恶劣的太空环境，杨利伟承受的超负荷心理、工作压力可想而知。这些环境因素会导致心血管系统功能紊乱、骨胳与肌肉结构和功能变化、睡眼周期紊乱、航天运动病、情感郁郁等一系列生物医学和心理方面的问题。此外，杨利伟更需面对一旦发射失败可能失去生命的危险。但是，载负着中华民族千年的“飞天梦想”，这位中国的首位“太空使者”，凭借自身超人的素质和勇气，最终出色地完成了神圣使命。
3．无私博爱的高耀洁
高耀洁已经是一位77岁的老人，在实现民间防治艾滋病之路上做出巨大贡献。她70岁开始做防治艾滋病工作，能做出什么呢？面对这样的疑问，高耀洁的
回答是8个字“鞠躬尽瘁，死而后巳”。
这是一位步履蹒跚的老人，她以渊博的知识、理性的思考，驱散羞人的偏见和恐惧，以母亲的慈爱、无私的热情温暖着弱者的无助心灵。她尽自己最大的力量推动着人类防治艾滋病这项繁重的工程，把生命中所有的能量化为一缕缕的阳光，希望能照进艾滋病患者的心间，照亮他们的未来。
她走访了河南100多个村庄，见到1000多个艾滋病患者。她把自己的全部收入都用在了艾治病的防治上，家里仅有的一台电脑还是别人捐赠的。她将主要精力放在对艾滋病遗孤的救助方面，至今已花资8万多元，无偿资助了164名艾滋病孤儿。
面对艾滋病孤儿一双双无助的眼睛，本已弱不禁风、应该颐养天年的高耀洁爆发出了巨大的生命能量。
“从现在再过55天，就是8年，我介入艾滋病已经8年，在这8年的岁月中间，酸辣苦甜不敢想，很多事情让人不敢想。”她是母亲、医生、艾滋病人心头的阳光，她还要继续宣传、写书，并抓紧时间想办法解决孤儿的生存问题、教育问题和心理问题。
4．舍生忘死的消防兵
凌晨4时40分，一栋四合院商住楼突然起火，消防支队官兵接警后迅速赶到现场，冒死进行救援，在楼房经过大火长时间焚烧、强度下降、极度危险的时候，几进几出，将老弱病残者逐一背出，使412位居民无一伤亡。但在救援过程中，该楼的东面、北面及西面的一小部分房屋突然倒塌，21名忘我救火的消防官兵埋在废虚之中。
他们以火一样的激情投身火场，他们怀揣群众的利益走向危险，用自己的生命捍卫了他人的生命，捍卫了武警消防兵这个崇高神圣职业的尊严。那壮烈的一幕将永存史册，他们勇往直前、舍生忘死的英雄气概将长留世间。
10时05分，抢救人员在废墟中找到了最后一名消防战士，医务人员证实他已经牺牲。至此，21名被埋在倒塌房屋里的消防官兵全部找到，其中仅一人生还，在这次大火灾事故中，共有20名消防官兵因公殉职，他们中最年轻的仅有17岁。他们用自己年轻的生命捍卫了他人的生命，那壮烈的一幕已经成了忠诚的最好注释。
5．执政为民梁雨润
“官可以不做，老百姓的事情不能不管”，山西省运城市纪检委副书记梁雨润这样说。作为一名工作在基层的纪检干部，短短5年时间，他组织查处了数万起群众上访案件，尤其是处理了一批关系老百姓生活疾苦的陈年积案而备受人们称赞。赢得了“梁青天”、“梁包公”的赞誉，他用两袖清风书写了百姓爱看的“清廉”。
他视百姓为衣食父母，以人民利益为根本利益。他有着高度的责任感和使命感，矢志不渝地追求着为老百姓办事的政治理想，而这种追求需要正气和勇气。这样的为官生涯，架起了执政党和百姓之间的桥梁，体现出一个执政党的执政原则：立党为公，执政为民，而这也正是百姓和国家的希望所在。
每次找他的百姓在他面前掉眼泪，他都显得有些激动，“我想假如他是我的父毋姐妹姑舅伯姨或亲戚朋友，我该怎样对待?”带着这样一种感情，梁雨润可以为解决一个问题，15次跑一户农家；可以为了解决一桩17年没有解决的案件，挤进人群抬起棺材板。没有一种正气和勇气，没有一种责任和追求，当好这个官，当好这个公仆就无从说起，梁雨洞的眼睛是向下的，时刻关注他的服务对象、他的衣食父母。
四、爱国主义误区
爱国有很多方式，包括正确的和不正确的，真实的和虚假的，理性的和破坏性的。爱国需要建立在理智、真诚和行动的基础之上。尤其在当前，爱国需要走出五大误区。
误区之一：
有好处就爱，没好处就不爱。有些人的逻辑是，“如果一个国家无法给我解决想得到的东西，我就有理由不爱国”。按照这种逻辑，汪精卫因为无法得到国民政府主席的头街，所以“有理由不爱国”，溥仪因为得不到大清皇帝的龙椅，所以“有理由不爱国”，千千万万的汉奸和伪军们因为得不到金条、银元和美女，所以更“有理由不爱国”。
对一些人来说，当官运畅通、财源滚进的时候，就到处宣扬爱国，过分地表演自己的爱国。而当时转事移，他的要求暂时得不到满足时，就到处发泄不满，甚至不惜恶毒攻击自己的祖国和社会。
让我们记住鲁迅先生的一句话：“爱国不是做买卖，值得与否，并不是第一要义”。
误区之二：
国家强就爱，国家弱则嫌。俗话说，“儿不嫌母丑”。可是，对于有些人来说，只有一个富强的祖国才值得爱，否则就会抱怨自己生错了地方，甚至以当中国人为耻辱。
着名爱国将领吉鸿昌在美国期间，出席各种社交场合的时候，都要佩带一枚徽章，上书“中国人”几个大字。试想，在当时国家孱弱之际，海外的炎黄子孙，能够像吉鸿昌这样
堂堂正正做中国人的有多少?
误区之三：
爱国就是中国什么都比外国强。经常听外国人在游览了长城、故宫后激动地说：我爱中国，中国太伟大了。如果是中国人在参观完白宫后也赞叹：美国太伟大了，我爱美国，会怎么样？外国人说“我爱中国”，没有人会把这叫做爱国主义，但是中国人如果说“我爱美国”，国人一定会批评他不爱国。
国人总喜欢老外对我们的赞美，而且这种赞美似乎总也听不够。在报纸上，整天都可以看到“某某国对我国所取得的某成就表示赞赏”、“联合国某某官员盛赞我国环保成就”等等。看得多了，仿佛这就成了我们的爱国。相反，对我国某领域提出批评的往往看不到，如果有，作者就有“不爱国”的嫌疑。实际上，这是不明智的，也是不现实的。
误区之四：
爱国就要拒绝洋货。中国加入WTO后，面对洋品牌的汹汹来势，重新闭关锁国，不让人家进来，自己不要出去，这是不可能的事情。但是，让消费者或者商家抵制洋货，只买国货，更不可能。其实，这与爱国主义不相干。
当年，举国上下谁不以买进洋冰箱为荣，如今，非洋冰箱不买的还有几人?那么，国人当初没有选择抵制洋货究竟是对还是错?答案是不言而喻的。如果没有当初的 “洋冰箱”，就不会有今天国产家电的繁荣和壮大。有一位5岁男孩，能如数家珍，道出世界各国数十种名车，而且对各种车型辨认得毫厘不差。然而，当有人问到中国名车时，他颇费踌躇，最后只数出“奥迪”和“桑塔纳”。遗憾的是，这两种车“产权”属于中国，知识产权品牌属于万里之遥的德国。在这种情况下，什么是真正的爱国呢?是拒绝所有的洋矫车，还是创造公平竞争的环境，迎接洋品牌的挑战?我们必须明白：爱国并不意味着拒绝。
误区之五：
爱国口惠而实不至。有些人经常把爱国挂在嘴边。可是真正到了让他们出钱出力，哪怕只是捐献出300毫升血，他们也会退避三舍，悄悄地溜走，全然没有了往日的豪情。在这种情况下，爱国往往被包围在假、大、空的情感渲泄中，而不能落在实处。这样的爱国实际上是没有多大意义的。真正的爱国首先应该是行动。无论爱国的行动有多少都是真实宝贵的
㈤ 本人创建了一个单身帅哥美女群是四川德阳市或中江县的男女可以加入哦，这样可以很快的找到真爱194826347
[编辑本段]江
河景区已开发：河风景区铜山江西的眉毛湖风景区，骡子山森林公园，江伟，姜其胱水库，河白塔寺，中江景区阳平关，江黄继光纪念馆，宁寺Jiangshou，江玄武湖景风景区，江文庙。
江铜风景区
四川着名的古文化风景区。河县广福镇位于青铜山形命名。距县城约50公里。区域内省级文物重点保护单位柑橘梁子崖墓，民主塔梁栽冻汉代崖墓，玉带河石基地，着名的河，河古八景。许多风景名胜名人，五代天文学家红着眼毅，宋代状元苏易简，苏舜钦作家，明代宰相黄伟然，当代英雄黄继光，赵等人。
铜山风景区系唐代，历史古迹22年家庭监控及铜系采铜铸钱，所以被称为“铜山”，也被称为“青铜山。邓前汗说：通过赚钱鼓的演员，是残存的古青铜山开采。环绕困扰，美丽的风景，北宁陈明，余江，文人苏吴一坚，苏舜钦和阳明大学窗帘贤故里，位于大约40公里，南部县城广福铜山境内被列为省级文物保护单位柑橘梁岩墓，距今约有2000年，余江崖组（特别是稀有而珍贵美丽的太阳秋图）生产唐，宋，明，清时期。
王古药剂师学校，光禄坂，梅坡，铜山八吸引来祭奠离开碑，诗词，题词，以及韩国语旅游石雕刻。司马光书“风火家人卦”古语唐代书法家虞世南书写“戈登金门”铭文;着名的“写在唐代诗人杜甫通过药剂师医院光禄坂本线。较高浓度的古代的石头遗迹和文化景观胜地。
在四川，江西眉湖风景区
胜地。河县地处龙泉山脉西眉山，距县城约20公里的兴隆镇中间。大型商务会议中心，休闲旅游。景区依山傍水，风景秀丽，娱乐设施。风景秀丽的着名的，四川白马寺。
江尉罗衫森林公园
级森林公园在四川省。位于河县会棚乡，龙泉山脉在后备箱，距县城约18公里。风景秀丽的古柏树000号，被称为“天然氧吧”。这个题目是龙泉山脉向东北 - 支脉，986米的山高，最高海拔698米。男性风景区，奇，公正，表演，安静，强大的，危险的，称为四川北部的佛教文化，长寿文化，促进中部地区崛起。地下矿泉水丰富的资源，茂密的森林，丰富的野生动物和植物。县议员以及最终庆昌率部南征的文化景观的大将军魏玲古战场遗址，埋葬者的地方，风景更悠久而深厚的历史和文化。
森林公园总体规划：总面积？两个一千五百公顷，8个主要景区景点百八十六，八游客服务丝带，教练道28公里，百和20公里长的人行道，观光8.6公里索道建设并占地65公顷，两个游泳池，矿泉水游泳池 - 一个。
森林公园基础设施现状：地下矿泉水资源，充足的供水，通讯电缆在各个方向延伸，覆盖整个景区站的使用，200千伏电源采用了一个全国性的网络，交通畅通，有水泥路面35公里游览车的总长度的百分之七十三，魏罗山中心度假区已初具规模，韦唯牌矿泉水已进入全国绿色矿泉水行业的顶级十位。
森林公园，投资规模：项目总投资亿350万元 - 数以千计。景区8000万元，水上乐园350万元，百万元旅游索道，观光人行道600万元，旅游道路500万元，500万元的绿色植被，供水站万元，新开发的矿泉水植物两万余元。
资金来源：上级建设森林公园配套资金2000万美元的国家贴息贷款4350万元，投资3000万美元自筹资金20万元。
投资效益及前景：总体规划，魏螺山森林公园将成为一个更大的，更好的效率，更多的游客在平原西部四川省森林公园，德阳，成都，绵阳甚至另一个国家旅游度假区。的基础上，本年度预计将增加200％，达到每年接待50万人次，接待游客超过40万。门票销售创造了平均五年内的三十七个百万元，矿泉水生产等相关行业的创收土地是可回收投资。工业的发展，交通运输，餐饮服务，手工促进发展，解决就业5000。
姜其犷水库
，继光水库位于四川省江县继光镇，属亚热带湿润气候，雨量充沛，四季分明。湖区绵延约21公里，湖面面积1.2公顷，总容量为98200000立方米，36万亩水浇地。湖区总岔沟，叉弯曲58湖水最大深度为33-43米。黄继光湖面开发面积1.2万亩，面积达2.6万亩土地可以开发。开阔的湖面，湖面如镜，清澈湛蓝的海水，山水相映成趣;湖泊薄的地方，安静的河弯，如天堂。湖沿层出不穷的峰峦叠嶂，有丘陵盆地特定秀，幽，奇，安静，景观，树和谐交融的惊人！ ，
水库乡，镇外的面积在整个五，它是超级英雄黄继光的故乡，所以继光水库，这个水库命名。在排水七个工程，水库河县继光骨干囤蓄水工程，总库容8900万立方米左右，位于内继光镇，为纪念类战斗英雄黄继光。
水库继光从江县城22公里，64公里，距德阳100公里，从成都出发，跨Luogui宫尾。库区？腹部在四川丘陵地区，属亚热带湿润气候，气候温和，雨量充沛，四季分明，年平均气温为16°C。
21公里长的水库，58叉叉沟湾，形状像龙在云中。水最深处43米，最浅35米。宽图书馆碧波万顷，山反映，库存窄河港交错成趣自然。沿库绵延的峰峦叠嶂，峰转景移。尤其是中间的山上覆盖着苍松翠柏，幽静的农家乐，田园气息。茂密的森林在山上的树木和绿色。水绿色，景观跨树，风景如画内饰上反映。许多民间传说，丰富的文化内涵。水库茂密的森林，水域宽阔，完成了三个建筑物。一个健康中心，一个娱乐节目有一个秘密的狩猎场所，环境优雅，林森森半岛。
尾Luogui龚路边已建成的一座古典风格的建筑，为游客提供餐饮和娱乐，也有游船，快艇，摩托艇，划艇游泳，所有的轻松愉快的感觉。
河寺白塔
四川寺庙。河县凯镇，距县城中心，着名的寺庙四川约2公里远。寺后的北塔山宋代古塔四川省委文物重点保护单位。中国僧人释放空中和海上的导师如意金刚基地。寺院在藏殿，天王殿，伽蓝殿，大佛殿，观音庙，大威德金刚寺和五楼，五亭，五个分公司，一个塔。高28米，露天缅甸玉佛和1640雕像人才，堪称一绝。
着名的白色宝塔寺，坐落在北县四川省江塔山脚下。建筑雄伟的天王殿，观音殿，寺楹联牌匾的建筑，雕梁画栋观音雕像，国内一流的艺术水平。 [宋]千年古塔矗立在山顶。这里是教如意金刚，目前国内和尚释放空气和海大师的基础，也是唯一的菩萨金刚寺。来的研究在国内和国外的法律，实践，旅游观光，人们蜂拥到寺院倡导弘扬人间佛教的精神，已成为旅游通为一体的现代寺院。山前宽度对联：
吸引力重新永兴国增加气势恢宏，
事迹更多的帮助，让我们看看南北对峙的宏伟。
白塔寺位于在家乡旧时代。她的院子里，脚下蜿蜒的河永远挥之不去的凯绕城高速奔腾而去;落后的山区北塔山顶部的一块石头上14 [宋]古塔腾空而起。沿186宽2米的石楼梯到山顶，广袤而肥沃的田野和繁华和美丽的县城尽收眼底，甚至采取山顶凉风习习，足以让人心旷神怡，流连忘返。古塔傍建立一座纪念碑，碑文说：“在江北塔始建县志记载，鉴于密集的桅杆固体宋代建筑的结构，当年限超过800年。”
1994年到今天，川流不息的游客来到白塔寺，亚洲，美洲，欧洲和其他许多国家和各个省市的全国性，区域性的法律研究的人，成千上万的人都收到，旅游业是不考虑其数量。
姜凯河江阳平关，风景区
阳平关位于江县，四川道教的温床，着名的风景区在全省以西7公里。区域内的地下洞穴，古战场，小三峡风光，古老的道教中央教区阳平印度的理由，东汉摩崖。描述阳平关“古绵州巴歌”已被列入中国文学的史册。古江土地和水的通道。两侧山峰和峭壁高耸的节能工作者志，形成的小三三峡风光古代丝绸的奴隶，舒王诚涛杨清王朝，李勇和其他古代农民造反大军已经被表征鸡冠山风景秀丽的天台山作为武术屯兵扎营，鸡冠山腰三清洞，溶洞的神奇杰作，孔巴厘岛，已开发1500米，洞穴钟乳石悬挂，石笋，天然洞道教的太极图案所构成的河流，田野。这个洞穴融自然景观，人文景观与悠久的历史和文化作为一个整体。
风景秀丽的民族英雄文天祥的第七代后裔定居下来的传说中的“义堂”阳平遗址;天台寺钢架牡丹，近年来发现，管理中心的古代道教教区“阳平”印度;东汗克里夫和白莲碑;清末利富源名人荣海公园“网站，50年代轰动河”天龙湖跨江挂铁索桥一侧的岩石上，男性镇江大佛，既要告诉游客的沧桑历史阳平关。加载古代中国文学史册绵州酒吧歌带你到古老的梦想......
黄继光，黄继光纪念馆纪念馆坐落在东部松柏巍巍魁山脚下，是一个仿古园林建筑。它覆盖面积为16000平方米，建筑面积2000平方米。内置厅，中心广场，两个中国中朝友谊亭，五汉白玉浮雕。为了纪念抗美援朝和抗美援朝战争中英勇献身的1952年10月，中国人民志愿军特级英雄黄继光，于1962年在县文庙，黄继光纪念馆。 1984年5月在东部的魁北克山西麓，黄继光纪念馆新馆建设。
黄继光纪念馆临东溪，由魁北克山脉，河流，风景秀丽的支持。魁北克山老化，郁郁葱葱的草，山顶电视塔占主导地位的城市入云，东江清水波，双方东河公园，鲜花垂柳，游泳，如编织，县景点。纪念馆展出刘金日成主席，中国的领导人董碧武，朱德，邓小平，杨尚昆，郭，他的题词北韩国人民的礼物宁翔，谢觉哉碑刻和楹联。
不朽的风景名胜区位于中间的博物馆，主要用于纪念和手根据图片。纪念馆大门的中世纪拱门建筑，上面挂着董必武手书“黄继光纪念馆”牌匾同志副总统。跨进门，头向着敌人的机枪口了片刻的顶部平台黄继光的塑像拔地而起。这座雕像坐落在松树和柏树，伟大的战士英勇瞬间为了永恒的纪念。雕像之谜岩邓小平同志写的“超级英雄黄继光七个字符和五个被称为”兵役“，”请战一大“，”战斗上甘岭“，”胜利“，”怀念英雄“汉白玉浮雕，雕像大屏幕墙的主要中国朝鲜友好协会，中国人民战争抵抗美国的侵略和郭沫若同志联合会援助朝鲜主席写的“凯歌EMI”4个字符。朝鲜在中国的左，右两侧的浮雕友谊亭，亭内暂停举行董必武同志和郭沫若同志大手笔挥洒，不同风格的手写对联，
陈列展览区位于景区在右边，降依山势由五个展厅曲廊，花径显示，展览面积达？简单的住宅风格的建筑特色，四季飘香的花园中心，曲杆，水榭构成了一个庄严和温馨的画面。
显示对象近500件，图片，绘画的车型，详细说明同志黄黄继光的光荣历史，从一个穷农民的儿子成长为一个超级英雄的中国人民志愿军。整个要收到突出的菜称赞记住他的整体情况，无私，勇敢和顽强，为了赢得胸部正楷敌人枪口的英雄，体现了中国人民志愿军的爱国主义，国际主义和革命英雄主义精神。五
进入陈列室，将人们引入到一个遥远的人难忘的历史画卷。展厅在11部分的内容显示：党和国家领导人的题词，领导机关;英雄的故乡;悲惨的童年;翻身;朝鲜战争，保家卫国;黄继光争取在军队;国家胜利的英勇献身荣耀，见证历史，千秋潋滟的英雄事迹，家乡人民怀念英雄，中朝友谊将永远持续下去。逼真的显示效果，身临其境的参观，以增加了解烈士黄继光献身祖国，致力于世界的和平与精神爱国主义和国际主义，抗击侵略，保家卫国的意义，更好地理解。
纪念开放给公众，每天接待韩国朋友和国内众多群众的游客每年。黄继光纪念馆德阳市人民政府已被命名的青少年教育基地“，命名为”爱国主义教育基地“的四川省委人民的政府，国家教委和其他6部门命名为”全国小学和中学基地爱国主义教育“和”百一个爱国主义教育基地“。
江县寿宁寺风景区
寿宁寺位于四川省江县葱笼陡峭的北楼苗山以西，监控清晰明亮和清洁凯河，两塔在北部和南部的县争辉相映城市东魁山。苗，寺后楼山北古迹“玉局孔在河边的寺庙前，一个着名的”楼妙肺痿，吸引参观市民登高远眺佛。清代邑纪律离开凝城堡奇妙的山诗：“不寻常的尽可能的眼睛叹了口气崔嵬，可以说，真正的差异圣洁的监测，群峰环抱华浦，一湾水倒姚泰妍春风水平舞蹈，风送松树距离从地面看起来朦胧的声音，我不知道在彩云堆。“几句话，从颜色到绘制精彩的山地风光。
寿宁寺原名“圣寿寺，建于隋Chaohuang的2002年泰国（619），现在寺院是前中国佛教协会副总裁的位置，原来的地板，美妙的山神庙网站。不朽的大师圣寿寺主，青年僧人圆寂此前曾表示：“四川省河县，寿宁寺和尚的庙宇，希望回去看一看。”忙，无法做到这一点，不幸的是，于11月去世的20，1987年在北京广济寺。在同年12月，中国佛教协会写道江县人民政府，希望修复和打开正果法师和尚庙。然而，由于年龄，原圣寿寺大殿已被严重损坏。对于不朽的大师生前夙愿希望兑现爱国主义僧人江县人民政府发出的文件批准，圣寿寺搬到县城附近的地板，苗族掸寺网站，地方寺院在哪里，和记者不朽的大师曾说过“寿宁寺命名。
编年史寿宁寺多次重修。现有的观音殿，大雄宝殿，天王殿明，清时期。崇祯壬申（1632年）邑人的苏颂兴祖（大理寺正卿）捐款，以新的观音庙。清除干隆壬申年（1752年）修建了大雄宝殿。清光绪十年（1830）建天王殿。 1950年后，宫殿占用雅卫生部门主管，除了佛像，保存完好的寺庙的破坏。和尚道间距建议维修正果法师，江县人民政府附加很大的重要性来，在一个非常困难的经济形势，县财政包括分配无偿寺庙大厅住房和60000美元的单位出移动无关做寺庙。修道院维护所需资金主要依靠自养公用事业绝大多数的信徒捐助者和寺院常住僧人和执法莱运行更多飞落提高。历时十年，现存的庙宇明清古建筑慈恩寺，天王殿，大雄宝殿女神有新的维护，建设纪念不朽的大师。
大雄宝殿修复后仍然是清除叠檐建筑结构。精细和美丽的建筑雕塑，人物，动物的各种形状和逼真。大厅中间的一个佛教协会，四川省捐赠缅甸玉佛，精湛的制作工艺，造型文明;还摆放寿宁寺设计自己在大厅中间，按省份工匠雕刻汉白玉雕像释迦牟尼佛三米，线条流畅，形象逼真。阿难，周围佛页站。后大厅塑料阿弥陀佛，文殊，普贤像左边和右边的塑料。校内的大厅两侧的塑料有不同的态度，十八罗汉，十分抢眼。
女神慈恩寺明代堆叠檐木楼穿斗结构建筑，屋檐下的角落，和周围的芦笋挑选一组两个，向上弯曲的，独特的。楼上可见两束写入在应用新财亭，最高法院无情松兴祖“手写西方大厅像一位慈祥的脸，戴着庄严。
天王殿，因年久失修，墙壁，柱子倾斜，已成危房。在1992年进行了翻修，重建后的天王殿雕梁画栋，蔚为壮观。弥勒佛的大厅胶悬在中间，中国佛教协会赵会长写道：“寿宁寺匾两侧的四大天王像，在宫殿前面。历届
，寿宁寺高僧大量。削发在清代名僧心年轻的寺院，他的绘画工作在，精通梵文报价的长期居留，有相当的造诣，是一个虔诚的僧侣实践。其行为广渠路大师是不朽的法师披剃师。
正果法师俗姓张，四川自贡，生于1913年，19岁的老和尚，佛光寺广奎大师披剃在新的资本要求，住随师江圣寿寺。 1934年在成都文殊院由僧侣环，在1936年，1950年考入重庆汉藏教导研究所的研究，经过长时间的留在北京。不朽的大师的生活，决心寻求真理的佛法，奉献给佛教事业，是一个道高德重，严格的戒律，知识渊博，爱国主义和尚。不朽和法语教师和学生的中国佛教协会会长，副会长，佛教，中国区副总裁，北京广济寺方丈。他的一生几个角色中国佛教事业倾注了大量心血，作出了巨大的贡献。他所创作的“佛教的基本知识，他的佛教思想系统介绍的着作。返回他的实践禅，几十年如一日，持之以恒，这本书的作者”禅效应。为缅怀这位当代高僧，每年的11月20日，仙法师圆寂日Jiangshou宁寺举行纪念理事会。 1997年，寿宁寺右侧不朽的法师圆寂十周年，建立了不朽的法师纪念。纪念中间挂不朽的法师肖像，大厅显示了不朽的大师的作品，挂在两侧的挽联，悼词艺术，赵先生手写挽歌，特别引人注目。现有
寿宁寺僧侣10，分工负责，民主管理。寺安静，有序，晨钟暮鼓，悠扬的诵经，赢得信教群众的信任和厚爱。寿宁寺已成为佛教活动的重要场所。
寿宁寺是目前控制浦沅锦大师，70岁，土生土长的四川监控亭人，1946年出家，师从根据诚法师。
位于东村，许江县东溪河畔，玄武山，山峰和山脊，看起来像两座大山，但在现实中一。左山蜿蜒如蛇，右边的山形状像一只乌龟，它的名字是“玄武”之字形，6年和3例，但紧连接到的山脚下东溪萦绕，如诗如画。唐倩至元二年（公元759年）建在玄武山“干昌寺，也被称为”玄武视图“。宋志平（公元1065年），朝廷诏天下，以避免”神秘“的”吴，J禁忌玄武概念改名大雄寺，大雄寺教的佛教，道教管辖。玄武鉴于宫殿，红荔前后两个大殿，林木苍郁，加上门，佛寺，客房和其他圣地，占地面积？
编年史住持僧人或约4亩牧师，不会熄灭。泉纹石，山下，四周由柳奎龙“三个苔继续脉冲”的景点，四季游人不绝。唐宝应元年（公元762年），着名诗人杜甫的干昌寺壁画，写下了着名的诗，“禅师标题玄武房子墙玄武鉴于正殿高12米，宽14米，17米的深，庄严肃穆，宁静肃穆。真武画像碑的寺庙前幸存的南宋嘉定，像“五字下面图片披安监，脚踏龟蛇，风采，暗香”大雄振武20行小字。精美的雕刻与东寺泉寺后千百年来形成一个清洁，和谐，优雅的自然的画面，环境优美，吸引了众多的文人和诗人的诗人现在看旅游，如南北朝卢照邻，唐代画家顾虎头，王勃，杜甫，宋苏轼，都工作在这里停留。
江寺文学
文庙，又称孔庙或圣庙，是专门的崇拜中国古代伟大的思想家，教育家孔子的庙宇。江寺位于县城南大街，占地面积超过一公顷50.2米宽东到西，南至：比长212.46米，砂浆红墙信封。爬上宫墙，东西石坊，棂星门，泮池，大成殿，崇圣祠，名宦祠，乡贤祠，天池，藏经阁，钟鼓楼等部分形成一个完整的结构，宏伟和优雅，古老的4 1，庄严的建筑。医院柏树非常然站立，绿荫覆盖
20或30年前种下了一株株高大的古柏现在，当夕阳西下，夜幕低垂，寺庙往往是数百或数千的乌鸦，白鹭，明噪音的余辉归河文庙始建时的一大奇观，江县历史检验。据康熙县上传：古代文庙早已被抛弃，宋嘉定十三年（公元1220年）的葡萄酒和宇文洞首席江县长主持重建文庙。此后历代多次修葺，扩建，修完整的文庙之一。
寺文学的主体建筑是大成殿，关于孔子弟子的房子被分成五楹8米高的七个步骤的宫殿，一尊孔子的的街道青石路障大厅的步骤九个圣人片。据传说，孔子雕像塑造的土壤运从孔子的故乡 - 山东省曲阜市，明洪武年间，朝廷诏令全国停止塑料的孔子塑像，改变的木牌片神社塑料泥像不要浪费不是塑料的，不得塑料，粘土江文庙孔子像，像，说只有七河县一个的雕像生动的风格获得庄严，徐棋，如健康。解放后文庙单位占用，棂星门，藏经阁基础设施的需求已被拆除，其余建筑大部分仍保存完好，库珀已经枯萎的零和下降，但文庙仍然江县的景点之一。
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江
四川休闲龙华别墅度假村，位于中江县通济镇，距县城约10公里，是一个旅游，观光，会务，休闲，度假为综合旅游度假区该度假村占地200亩，花园，安静，娱乐设施，石材，人造沙滩，长城等着名景点，度假村还提供网球，保龄球等体育设施，被称为山城水城，不夜城。
德阳欢迎江！！