① 无臂伴娘走红网络，穿礼服的样子圈粉无数，网友直呼：女神很美，你怎么看
随着社会的发展，现在也来越多的人已经是习惯了网络的存在，网络的普及率也是很高。现在网上很流行短视频，而且大家有空的时候也是会经常打开手机看看上面的短视频，现在很多短视频平台都有很高的点击率，所以就导致更多的人喜欢发一些自己觉得有趣的事情和网友们一起分享。网上基本上都是一些长得好看的小哥哥和小姐姐，不仅颜值高而且身材好。小编今天要说的就是一名在网上走红的小姐姐，但是小姐姐不仅颜值高身材好，而且还很正能量，究竟是怎么回事呢？我们一位来看看！
小编觉得这位无臂女孩真的很乐观，对生活也是充满了希望，不管怎么样一定要乐观积极的面对人生。而且女孩长得也很漂亮，身材也是很好，相信以后一定能够找到那个爱他的人，祝福女孩。你们是不是也觉得这位无臂女孩很美呢？欢迎大家留言评论！无臂伴娘走红网络，穿上礼服的样子圈粉无数，网友直呼：女神很美！
② 伴娘婚纱颜色禁忌 伴娘穿着的讲究
伴娘穿上 伴娘婚纱 也可以像新人一样很迷人的，现在的美女伴娘穿上 伴娘婚纱 简直可以迷倒好几个伴郎的。但是伴娘在婚纱的选择上也是有一些禁忌和讲究的，下面随我一起来了解下吧!
一、伴娘婚纱颜色禁忌——喜庆为主忌黑色
为了更加喜庆，伴娘可以自己在服装上加一上些喜庆的元素，可以是一条红裙，也可以是一条红腰带。其实伴娘穿偏红色的暖色调也是非常好的，淡粉色、淡黄就是不错的选择。但是一定不要穿黑色的服装出席婚礼，特别不能穿黑色的网眼袜，否则会让人觉得你不够稳重。
二、伴娘婚纱颜色禁忌——低调为主忌太艳丽
在白天参加正式婚宴时，可选择单色礼服，注意衣服不要太过花哨，也不要穿得太过艳丽，否则会给人一种不够庄重的感觉。
三、伴娘婚纱颜色禁忌——忌与新娘婚纱同色
一般情况下我国的婚俗以是传统的红色为主，后来由于西方文化的进入才让婚礼上有了白色的婚纱。有一点要提醒的是，在西方婚礼上只有新娘可以穿圣洁的白色， 其他 人都不能穿白色的。在我国，伴娘穿着的服装颜色不要和新娘一模一样，如：新娘穿白色婚纱，伴娘可穿乳白色婚纱，或者穿粉色也是很好看的哦~
伴娘穿着的讲究：
1、颜色要穿紫色、绿色、酒红、粉色、米色等是比较好的。不要穿大红色，会抢了主人的风头，也不要穿黑色，会让人觉得晦气。
2、从面料方面来说，夏天要选雪纺、蚕丝等轻盈飘逸的面料，秋天冬天则可转向丝绒、针织质地的在面料，会显得大方且典雅。
3、尽量选择剪裁贴身的廓形，如：性感的及膝中裙，也可以穿类似70年代的优雅长裙。
4、大家在参加婚礼时都想要渲染出更加浓郁的幸福气氛的，这时可以挑选一款粉色及膝长度的连衣裙，轻盈的面料和色彩和婚礼的喜庆场面非常吻合。
5、一定要记住不能穿纯白色小礼服。
6、可以穿类似旗袍款的连身裙装，这是比较保守的选择。其实带有中国元素的小立领是非常不错的。这种连衣裙平时也是可以穿的，避免只穿一次的浪费现象出现。
我总结：以上关于 伴娘婚纱 颜色禁忌及伴娘穿着的讲究的相关内容，我今天就给大家介绍到这里吧!除了穿婚纱，伴娘也可以穿其他小礼服或晚礼服的，主要看怎么穿更能衬托现场的气氛了。
③ 如何看待婚礼上屡次“闹伴娘”的过分行为
婚闹，一个最近很热的词。如果说往新郎的父母脸上抹锅底灰已经是很过分的婚闹的话，那么有一个新闻会改写你的三观。某地新郎因为婚闹被送进了抢救室，很可惜没抢救回来。结婚当天新娘就变成了寡妇。
闹伴娘的风俗要从30年以前开始说起，最早的是2005年的一则新闻《伴娘在婚礼上被众男宾扒光衣服画老鳖猥亵》，这才知道婚闹竟有如此过分的行径。婚闹越是低俗，越代表这个地方没有文化没有素养，毕竟文化是约束人向前的因素。
愿婚闹停止，还我中华泱泱大国的文明。
④ 泰安伴娘事件听说视频曝光了，是新闻视频还是现场视频啊（没别的意思，勿喷），只是很奇怪
我看到的是新闻视频，现场视频就算有也不会播出来
⑤ 婚礼当天闹伴娘是什么时候
很多地方的婚礼上都有闹伴娘的恶习，甚至出现严重的刑事案件，民众对此深恶痛绝，然而瓜蔓连绵，禁之不断，成为文明社会的一大丑象。
然而有同学说，古人知书达理，而且要脸，这种恶习是最近才有的，是没文化的体现。诚然这是没文化没素质的体现，但事实上，闹婚习俗的确源远流长，存在于古今中外的各个地方，并非现在的中国所独有。
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你要是听祖辈说过相关的故事，就能够知道，这风气早就在民间扎根了。
晋代葛洪《抱朴子》里就有关于“戏妇”的记载。
一群人在亲属跟前，朋友之中，当众问以“丑言”，“其为鄙渎，不可忍论”。这是闹婚的对新娘，问一些让人恶心的问题，要有多恶心，大家可以自行想象。他们对于新郎就更不友善了，直接以各种方式进行虐待，在虐待之中看新人的笑话，从而达到娱乐自己的目的。具体来说，是“蹙以楚挞，系足倒悬”。有的抽皮鞭，有的把新郎吊起来，直到真的快出事才算完。
婚宴上喝酒最是无度，喝多了更没分寸。很多时候就闹出事来，有的新郎被打断了腿，下半生就只能当残疾人，有的则是连人都给弄死。明代杨慎《丹铅杂录》里说，闹婚者虐待新娘，时常有人撸起新娘的袖子用针扎人家，还有恋足癖的，非要脱下新娘的鞋看一看，看看脚好不好看。
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杨慎以为这是明代才有的恶习，后来考察到葛洪所述，才知道，这恶俗当真是从晋代或者更早之前就有了。
闹婚致人死亡的并不止一件，秦代律令严格，有某甲娶媳妇，乙丙二人闹新郎(甲)，把新郎塞柜子里不让他出来。要是挣扎出来，就又被他俩塞进去。如此多次，新郎气绝身亡。按照法律，两人充当“鬼薪”，即没入官府当官奴。
依娘子看，这个惩罚太轻了。但理性来讲，法律的威严，并不不在于其严厉性，而在于其不可避免性。一个条文规定的惩罚再狠，再严厉，却从来不去执行，那这个条文就和没有一样，甚至不如只要犯了必定挨一顿鞭子管用，无可避免性，即绝不可能逃脱。在严肃的同时，保证不可避免，才是杜绝犯罪的正确方法。
然而，社会上对于闹婚者的惩罚就是个反例。之所以敢这么闹，就是欺负新婚燕尔的人家脾气好，就是知道即便犯罪也不会被举报。因此他们的兽性，就这样自然而然地爆发了。可以想象，倘使在乱世之中，荒岛之上，这种人会是个什么样子。
清代文人潘纶恩曾经写过有关扬州闹婚的风气。当时洞房里人声鼎沸，新婚夫妇就在绣帐前对站着，任凭一群人摆布。其中摆布最狠的，和当今闹婚里闹得最凶的青年一样，是“豪兴少年”。豪兴少年提着大杯，逼着新人喝酒，直到灌吐。还要问有的没的问题，并要求新郎或新娘做各种他们规定的动作。稍稍不能满他们的意，就要进行更加恶劣的恶作剧。即便新郎新娘畏逼而逃，哭着跑掉，他们也要追上去撕弄一番，把新人整得求生不得，求死不能。嘉道年间，仪征的席某就是整人的班头，带着一帮人不请自来。
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清代淮安闹婚，分成年组和少年组两组，少年组主要是孩童，闹起来主要是为了讨安息香，如果不给，就一直唱闹房歌，“妹妹让我摸一摸”那种。所以淮安人结婚，都要设置一个招待员，招待员负责给这群人分发安息香，他们才肯散。成人组则主要是为了揩油，“其目的在侮弄新娘及伴房之女”，就是我们现在的闹新娘和伴娘。新娘尚且好说，最多是被人言语调戏一番，伴娘就惨了，不仅要承受一群人满嘴的胡咧咧，还要预备着守身，否则会被强奸。这个风气也是几百年的了，到现代的有些地方，伴娘不能用良家少女，只能花钱找妓女顶上，否则会出事。
清代的江浙、岭南还有一种风气，要看新娘的美丑。如果新娘长得难看，这群人就很老实。如果长得一般，那就觉得调戏调戏也无妨。如果长得好看，就开始折磨新郎。是的，你没看错，是折磨新郎。这大概是出于嫉妒和“你小子占了大便宜我们要弄死你”的心态，裹挟着新郎游街。
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有一个姓周的小伙子娶媳妇，新媳妇很漂亮，其朋友五六人喝醉酒后决心要整他，他们拴住周的手足，给他裹上被子架在椅子上游街，一直到半夜，好让他不能洞房。半夜抬着人回来了，周的老婆靠着椅子没睡，他们撤了以后，第二天一早又来闹。进门发现新媳妇还没起床，而周还裹着被子，掀开被子一看，头都没了。这件事官府查了很久，都没查出真相。
由此可以看出，闹婚的一部分原因，可能是出于骨子里的嫉妒。结婚是喜事，你有好事我嫉妒，所以我要整死你。然而更多的人，其实是趁着别人不计较的时候发泄自己贪婪的欲望。如侮辱和强奸伴娘，殴打、凌辱新郎，这都是极端恶俗的。结婚理应送上祝福，但很多人的身体，却送上了诅咒，很难说这是不是酒后乱性。语言可能撒谎，但人的行为从来是不会撒谎的。