1. 为什么白裤瑶是瑶族，组成的一个部分
一、白裤瑶是瑶族四大支系一个分系，它是随着历史的发展逐步形成的，随着社会发展，各支系瑶族在称谓，风俗习惯，经济生活等方面，逐渐形成了自己自信风格与特色，白裤瑶自称布诺，他的名称是因为男子穿齐膝白裤而得的，他是一个被联合国科教组织认定为民族文化保留最完整的一个民族，是人类文明的活化石，是一个原始社会生活形态直接跨入现代社会生活形态的民族。
他们的服饰图案反映了他们的生活习惯和思想感情，这是一种奇特的艺术形成，朴素典雅的色彩反映了少数民族服饰的精髓。
2. 里湖瑶族乡的白裤瑶文化
里湖不仅自然景观奇特，而且白裤瑶民族闻名遐迩，里湖素有“中国白裤瑶之乡”美称，白裤瑶民憨厚、朴实、勤劳、勇敢，民风淳朴，文化底蕴丰厚，白裤瑶文化是整个瑶族乃至中华民族和全人类灿烂文化的重要组成部分，堪称世界民族文化的“奇葩”，原始、奇特的婚俗文化、葬俗文化、服饰文化、饮食文化、铜鼓文化、陀螺文化以及狩猎、斗鸟等多姿多彩的民俗风情倍受世人关注，是广西少数民族文化中的“精品”。
文化节
由南丹县里湖瑶族乡党委政府举办的首届白裤瑶民俗文化节，将于2月19日-20日在里湖瑶族乡政府举行。届时，游客将欣赏到原汁原味、丰富多彩的白裤瑶民俗传统文化。
在此次民俗文化节期间，观众将看到白裤瑶族人敲响千面铜鼓、千只陀螺争霸赛、百支鸟枪集中鸣放、800套服饰大展示及可供500人同时落座的长宴席等壮观景象。同时，还可欣赏到白裤织布、腊染刺绣的全过程。此外，难得一听的白裤瑶细话歌，难得一见的吹牛角、吹喇利、敲竹铜鼓，以及白裤瑶的扭扁担、抛担上肩、顶杠等民俗比赛也闪亮登场，让莅临现场的观众大饱眼福。
白裤瑶族是因男子一律穿及膝粗布白裤子而得名，为瑶族的一个支系，人口不足3万人，目前主要居住在南丹县八圩、里湖两个瑶族乡的深山弄场里。2003年2月16日，里湖瑶族乡党委政府曾成功举办影响深远的首届白裤瑶陀螺节。飞速旋转的陀螺，引得看热闹的山外游客纷至沓来。
3. 白裤瑶族女可以嫁外族吗
南丹的各乡的白裤瑶依然保持着男不外娶、女不外嫁。
在广西南丹有一个村庄，是白裤瑶聚集区，离县城36公里，全部是坑坑洼洼的山路，进出县城得花好几个小时车程。路非常不好走，我一个人背起行囊一大早出发，一路颠簸着，班车挤得不能再挤。短短数十公里居然行进三个半小时。
村庄属于四面环山，很小，跟很多农村一样。但这里的人们给我的感觉友善，淳朴，我的镜头对着他们时，总是微笑着，向你点头。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因男士都穿白裤而得名。女性是否成婚以包头为区别，而服装没有什么变化，上衣前片不绣任何东西，后片则绣有颜色艳丽、非常精美的图案，下身则是绚丽的百褶裙。
村庄里，就算是年轻人也很少有出去务工的，对他们来说：背井离乡是一件非常让人难以接受的事。
家里的男女老少的衣服全是家庭主妇手工织、染的，据说一个家庭主妇做一套衣服最少需要一年的时间，特别是用粘高树脂来画衣裙是白裤瑶服饰文化的一绝。
每逢的3、6、9日是他们赶集的日子，碰巧今天他们赶集，村庄里并没有多少人，于是跟着大部队又返回县城，顺便去凑凑热闹！路上不时见到行人挑着自家养的农产品，赶往县城去卖。
白天的集市热闹非凡，白裤瑶同胞们穿着色彩艳丽的服装做买卖。而到了夜间，集市上能见到成双成对的白裤瑶男女对歌！
在南丹的各乡的白裤瑶依然保持着男不外娶、女不外嫁，不与外族人通婚的习俗，白裤瑶的寨居文化、陀螺文化、铜鼓文化是白裤瑶民族文化的代表。
瑶族男子还有一个有趣的习俗：通常结婚三年后就开始留长发，并且头发不用洗发水洗，而是用酿酒时所剩的淘米水洗。对于白裤瑶来说，酒是生活中必须的，几乎家家都酿酒！
在一路边小摊上：一对百岁老夫妻，两碗米饭，一碗猪血肉汤，俩人都只夹猪血，把肉留给对方，这就是平凡而又伟大的爱情！
几个老人路过卖盘片的摊前，看见电视上播着欢快的歌声，于是，停下来观看！
瑶族人是很随性，懂得享受生活，在集市上你会随处可见喝酒，溜鸟，大块剁肉的人们！
遛鸟，养鸟，逗鸟是他们乐此不疲的爱好，当地男子几乎都有这一爱好！
呆了一个小时转了两圈不得不要离开。汽车启动那一刻，感觉这趟太匆忙了，不免有些遗憾，真不知道以后还能不能再去。
4. 白裤瑶族的女性为什么不穿内衣
白裤瑶族被社会学家称作为氏族社会的“活化石”，她们这个民族对于女性的生殖器官十分崇拜，然后这种崇拜慢慢衍生出其他的崇拜，比如说是对女性乳房的崇拜，她们认为女性的乳房是她们哺育后代的典型特征，这种现象慢慢随着时间的流逝完整地传承下来。她们女性夏天的衣服就是前后各一块布，很随意地搭在肩膀上，而里面什么都不穿，乳房若隐若现。
正面看到白裤瑶族女性上身一袭黑衣，不过，当从侧面看过去时，就会觉得真是柳暗花明啊，里面是别有洞天，犹如一幅美轮美奂的画。