⑴ 抖音弹古筝今夕真名
刘乐。抖音，由字节跳动孵隐握化的音乐创意短视频社交软件。在该直播软件中虚让弹古筝今差携局夕真名是刘乐。该主播是一名音乐主播，深受用户喜爱。
⑵ 古筝的演奏方法
古筝传统的常用演奏手法采用右手大、食、中、无名四指拨弦，演奏出旋律、掌握节奏，左手演奏法还有在筝柱左侧顺应弦的张力、控制弦音的变化，以调整音高，完善旋律。
古筝的基本构造：
古筝的统一规格为：1.63米，21弦。古筝的面板大多数采用河南兰考的桐木制造，框架为白松，筝首、尾、四周侧板有红木、老红木（缅酸枝）、金丝楠木、紫檀等名贵木材，古筝的音质取决于面板和琴弦，周边用料对古筝的音色略有改善，以老红木、紫檀、金丝楠木为佳。
早期到近代也有过12、13、18、23、25弦等，不同地区的筝又有多种定弦法，筝的新种类还有“蝶式筝”、“转调筝”等。
1、面板：一台古筝的音质取决于面板和琴弦，面板以阳面中段为最佳，阳面是指整株桐木置于水中，露出水面的一面为阳面，去头斩尾为中段，一般以9到12年树龄的桐木为最佳，尤以河南兰考的桐木为最佳，沙土地，木质疏松，利于音质的传导。
专业演奏古筝的面板以通纹为最佳，中音区纹理间距5到9厘米，高音与低音区间距1.5到2.5厘米为最佳，面板告慧厚度高中低音的厚度一般为9mm、11mm、10mm，眼下面板大多数采用弦切工艺。
2、琴弦：早期的琴弦以马尾、鹿筋为原料，到了当下这段时期以尼龙钢丝弦为主流，增加了音量，也提高了韵味，琴弦以德国进口钢丝为主，含碳量均匀，寿命长，手感好，以五音不全牌、宝泉牌、敦煌牌为代表，较受专业人士欢迎。
3、筝码：一般来说红木古筝配套红木筝码，楠木古筝配套鸡翅木筝码，紫檀古筝配套紫檀筝码，亦有说法以色木为筝码最佳材料，但是尚未有定论，筝码要求纹理垂直向下为最佳，上嵌牛骨，搁弦槽一般为对应琴弦的三分之一深度为最佳。
⑶ 抖音上弹古筝的软件叫什么
抖音上弹古筝的软件叫什么？很多人在抖音上看到有一个可以在手机上弹古筝的视频，这是需要下载一个软件就能完成的，很多网友表扰祥示不知道是什么软件，下面就跟着我一起俩看看吧。
软件名称：古筝
软件功能
1、短时间学会《沧海一声笑》、《小白菜》等入门歌曲，老师手把手教，手机也能弹出来。
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⑷ 不露脸古筝视频，大概是16岁女的弹的，求视频
南山南。望采纳。
⑸ 古筝小知识
1. 初学古筝应该先练习什么
方法很简单除小指外，其他四指分别和拇指进行弹奏，可以左右手同时练习，不需要旋律，要的是力度，灵活性！ 每个手指从离拇指弹奏的那根最近的弦开始，慢慢下行，一般快到8度时，再上行。 无名指的练习是最难的，开始练习的时候会感觉很别扭，特别是弹和拇指最近的那根弦（井岗山上太阳红里面如“6161,2323”就有很多用到无名指和拇指、中指弹相邻音的指法），平时传统曲子里面用无名指弹奏的旋律段，倒不是很多的。 可以加强无名指和拇指的弹奏！ 在练习的时候，要充分感受到第一指关节的发力，而不是整个手指在发力。某个手指在弹奏的时候，整个手掌，其他几个手指均发松状态，千万不要将其他手指上翘，否则，整个手掌都会很紧张，很累！ 每天练习个10分钟，肯定有所收获！我练习之后，发现手指的爆发力，灵活性，放松性，有了很大提高！ 有兴趣的话，各位筝友可以试试. 练习曲： 1.右手：1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 左手：（同右手） 2.右手：1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 . . . . 左手：1351 6236 5125 3613。。依次下去 3.右手：1151515611 6636363566 5525252355 3313131233。。依次下去 左手：1151 1151 6636 6636 5525 5525。。依次下去 4.（这个有点难，如果想学就得下点工夫） 左手先弹；1351 右手再弹：351 左手先弹：2562 右手再弹：562 左手先弹：3613 右手再弹：613 。。依次下去 ^-^祝你成功！ （给你个网址，进去看看，慢慢练习： /v?word=%B3%F5%BC%B6%B9%C5%F3%DD&ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=0&fbl=1024）
麻烦采纳，谢谢！
2. 古筝入门基本知识
古筝入门基本知识有：
1. 古筝的选择。购买古筝时应尽量选择有品牌的、有知名度的、有售后服务的一些厂家，这样对于我们古筝的品质和服务是有保障的。
2. 古筝的构造。古筝的基本构造：筝首、前岳山、琴码、面板、琴弦、后岳山、穿弦孔、筝尾。
3. 古筝的摆放。古筝的琴架大致可以分为两种，一种是连体式琴架、一种是分体式琴架，琴架摆放时要注意高低之分，高的一方放置在前岳山位置，低的一方放置在后岳山位置。
4. 义甲的选择与佩戴。选择使用玳瑁材质的义甲。假指甲如果两面都是平面，则无所谓反正；如有一面是弧形，则需将凹面贴着指肚。胶布应缠在手指第一关节的中部，紧贴指肚，避免胶布粘在第一关节活动处，影响手指灵活，胶布缠绕手指2-3圈。
5. 古筝的坐姿。选择一张高矮合适的凳子磨差，要求弹奏者坐在凳子上弹奏者的腰部与筝面平行，身体坐正，后背挺直；弹奏者坐凳子的前1/2，不要坐满整个凳子。身体正前方对着古筝的第一个琴码（脚码）；身体离古筝大约1到2拳樱游穗头的距离，两脚可以前后错开平放。
6. 分辨琴弦。在常用的古筝共有21跟琴弦，初学时一般以D调定线，弦序是按照中国传统的无声调式音阶“官、商、角、徽、羽”循环排列的，对应简谱上的“1 2 3 5 6” 。
拓展资料：
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。
3. 求古筝入门知识
在民乐里面，古筝算是比较容易入门的。
如果你不想找老师学的话，还是建议你去买一点书籍来看，或者到网上找点教学视频，我觉得不管学什么都要把基础学扎实。 下面有些基本的知识，希望对脊卜你有帮助。
筝是一种多弦多柱的弹拨乐器。它的外形近似于长箱形，中间稍微突起，底板呈平面或近似于平面。
筝的头部有缓缓而落的筝脚。在木制箱体的面板上张设筝弦。
在每条弦下面安置码子，码子可以左右移动，用来调整音高和音质。 筝的品种不一，构造也不尽相同，下面介绍的是一种二十一弦筝的构造。
筝主要由面板，底板、边板、筝头、筝尾、岳山、码子、琴钉、出音孔和筝弦等部位组成。筝的优劣取决于各部分材料质地及制作工艺的高低。
筝的共鸣体由面板、底板和两个筝边组成。在共鸣体内有音桥，呈拱形，它除了共鸣效果的需要外，还起着支撑的作用。
共鸣体的质量和结构对筝的音响影响很大。 “面板”用放置多年、木质干而松的梧桐木来制作。
也有人试用白松制作。蒙族筝的面板用杨木制成。
“底板”用梧桐木制作或者用其它的硬质木料制作。领导作用 “筝边”也称边板，即筝的侧帮。
筝有两个筝边，靠近身体的一侧称为内筝边，另一侧称为外筝边。筝边一般用木制成，也有用水曲柳、红木或其他杂木制成。
还有试用枫木制作。 “筝头”用木、紫檀或其他较坚实的木料制成。
筝头的作用是固定琴弦，由穿弦孔来固定（也有的筝的筝头是固定琴钉的）。在筝头的侧面有一个出音孔，也音孔上有一个音窗，供出音之用。
筝头因与共鸣体相通，这样就扩大了共鸣的范围（也有的筝，筝头与共鸣体是不相通的）。 “筝尾”它主要用于安装琴钉。
此处在造型上也起着与筝头对称平衡的作用。 “岳山”也称木梁或山口。
用木或其他木料制成。在筝上有两个岳山：一个在面板与筝头连接处，叫作前岳山；一个在面板与筝尾连接处，叫作后岳山。
岳山随面板的前后圆弧而自然成弯弧形，与面板基本上成九十度角。后岳山也有用S形的（缩短了高中音区的码处弦长。
岳山起着载弦的作用，也起着某些传递声音的作用。岳山与码子高度的比例关系到音准以及音色，定调等方面的问题，因此，必须用恰当的比例才能使筝的发音有良好的效果。
在前岳山上端镶有一条骨片或铜丝，以使发音悦耳。 “码子”也称柱，或称雁柱。
它是筝弦和面板的传振支柱。一般用木制作，也有用红木、牛骨、塑料、象牙制成的，以木的效果为佳。
在桅木上还镶有一个小骨片，在骨片上刻槽，以稳固筝弦。每个码子支撑着一根弦，共有二十一个码子。
在演奏时，弦的振动由码子传递到面扳，再通过共鸣体而发也音乐的效果。码子可左右移动，以调整音高。
码子有时也稍作前后移动，以适当调整音质。 “琴钉”也称肖子。
它用于上弦，调整弦的松紧，控制音的高低。筝的琴钉也有用钢琴肖钉代替的，或用硬质木料制成弦轴上弦的。
“出音孔”筝有三个出音孔（也有两个出音孔的），在筝头侧面有一个，底板上有两个（一个在底板的中部，一个在底板接近筝尾处）。出音也的位置、形状和大小关系到音色、音量。
“弦”目前常用筝共有二十一根弦，靠近演奏者的第一弦是筝的最低音，第二十一弦上的按音所升高的小三度音是筝的最高音。在用弦上，根据不同的需要，而将铜丝弦、金属缠弦或尼龙缠弦以及其他种弦加以适当的配置。
由于用途、风格和习惯的不同，在配置方法上也有不同。有以钢丝弦为主，适当配置金属缠弦或尼龙缠弦的；也有以尼龙缠弦为主，适当配置钢丝弦的；也有全部用尼龙缠弦或丝弦的。
钢丝弦音色明亮，缠弦音色浑厚。 说明：在制弦专业上，把钢丝弦称为裸弦（裸弦是与缠弦相对而言的），把有外包缠皮的弦称为缠弦。
缠弦的弦蕊，一般采用钢丝弦做蕊。 自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。
有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。 河南筝：由秦筝传入河南和当地民间音乐“郑卫之音”融合发展成为后世有名的中州古调。
在傅玄《筝赋.序》中对河南筝曲的评价是"曲高和寡，妙技难工"，以深沉内在慷慨激昂为其特色。 山东筝：多和山东琴书、民间音乐有直接联系。
曲子多为宫调式，以八大板编组而成。其演奏风格纯朴古雅。
潮州筝：流传于广东潮州一带，音乐结构特殊，旋法别具一格。它以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独有加花奏法，变化细腻、微妙而独具一格。
主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。其中《重六》调乐曲比较委婉；《轻六》调乐曲清新明快；《活五》调乐曲缠绵悲切，律调很有特点。
客家筝：即广东汉乐筝曲，是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长。
相传它是在晋安帝九年（公元405年）至宋亡前后一段漫长的历史时期中，随着中原一带人民多次南迁而流行在客家人居住的地方，如广东东部地区包括梅县、惠阳、韶关地区部分县，以及江西、福建、台湾部分地区和国外华侨居住的地方。广东汉乐的古筝演奏有久远的历史，它是以《汉皋旧谱》（即汉调音。
4. 古筝的技巧
我是一名古筝老师，以我的观点，建议你在初学阶段还是找一个差不多的老师学习，通过老师的正确指导入门。因为万事开头难，头开好了，你以后的路子就不会走错了，你也能更好的体会到古筝音乐的美丽。
虽然你可以从光盘或网上看到教学的内容，但你自己学得是否正确还是要靠老师来评点，如果没有老师手把手的校正，你即便使用了错误的方法在弹，可是你还不知道，这样会不利于你更好地学习古筝。
没钱请好老师，可以请一般的老师，既然能当老师，基本的东西应该还是不会教错的。
5. 有关古筝的知识
古筝是一件古老的民族乐器，战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列转.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者。真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃叩缶、击瓮而就症卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。”
关于筝的命名，有两种说法，一说乃是有瑟分劈而来，另一说乃是因发音铮铮而得名。《集韵》就持“分瑟为筝”之说：“秦俗薄恶，父子有争瑟者，人各其半，当时名为筝”。当然除了父子争瑟的说法而外，还有兄弟争瑟，以及姊妹争瑟的说法。这些大同小异的传说也正好说明这些说法的不可靠。此外就常识而言，瑟分为二就就成了破瑟，岂能算筝？若将瑟破为二而修补成筝，恐怕远比制作筝、瑟要难吧？另一种说法是因为其发音的性质而得名，刘熙《释名》中“筝，施弦高，筝筝然”，就持此说。说筝因“施弦高”而发音“筝筝然”，这音色显然乃是对瑟的音色舒缓而言的，这就把筝与瑟联系起来了。确实，我们的民族乐器可以因乐器的来源而命名（例如胡琴），也可以因研制方法而命名（例如琵琶），更可以因为音色而得名（例如巴乌），这儿的筝因音色发音“筝（铮）筝然”，而得名也未尝不可。从后文来看，起初的筝与瑟并不密切，这就失去了筝瑟音色对比的意义，从而使此说显得难以使人全信。
以上所说筝的命名，也涉及到筝的起源。既然“分瑟为筝”之说不可信，那么出事的筝呀就不是破瑟而成的了。那么筝究竟是怎么形成的呢？
汉.应邵《风俗通》载文：筝，“谨按《礼乐记》，五弦，筑身也。今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”
从应邵的《风俗通》所载可知，汉以前的筝其制度应为“五弦，筑身”，但是当时“并（山）凉（甘肃）二州筝形如瑟”，应邵不知何人所作的改革，还记下了“蒙恬所造”的传闻，这又是说明，汉代在西北地区已经流传瑟形的筝了。
唐代的杜佑在《通典.乐四》中说：“筝，秦声也。傅玄《筝赋序》曰：“以为蒙恬所造”。今观其器，上崇似天，下平似地，中空准六合，弦柱拟十二月，设之则四象在，鼓之则五音发，斯乃仁智之器，岂蒙恬亡国之臣关思哉。并有附注说：“今清乐筝并十有二弦，他乐肯十有三弦。轧筝，以竹片润其端而轧之。弹筝用骨爪，长寸余，以代指。”
我找的的资料 古筝兴盛于秦 但是它的起源 至今还是个谜
⑹ 彭静璇古筝演奏视频哪个app
彭静璇古筝演奏视频在哔哩哔哩。彭静旋，是哔哩哔哩上的知名网红。音乐类自媒体，哔哩哔哩认证为bilibili知名音乐UP主，也是全民音乐UP主年度30强。彭静旋所演奏的《神女劈观》这段短视频在B站播放量已有240万次。彭静旋将异国的街头和地标，变成了自己的一个个小型古筝演奏会现场，并且曲库相当庞大：既有隽永的传统民乐，又有活泼的流行音乐。在她的古筝琴弦上，《高山流水》和《孤勇者》毫无违和感地共存。
⑺ 古筝左手指法教学视频
古筝左手指法教学视频：网页链接
弹古筝的左手手法：颤弦类
右手弹弦后，左手颤动筝弦，以美化余音。颤弦是在基准音高上的轻微上下颤动(基准音高是指筝五声音阶定弦后的弦序音高)，这个颤动不改变弦的音高。
弹古筝的左手手法：孝谨揉弦类
右手弹弦后扒慎滚，左手下按筝弦，在基准音上作较大幅度的波动。这个波动实为上下滑音结合的波动。这个波动有音高的变化，从小二度到小三度内的变化。这个波动是有节奏的波动，也有随意性的波动。
揉弦可分为上揉和下揉两种。上揉是先上滑后下滑;也可先上滑后下滑再上滑。下揉是先下滑后上滑，也可先下滑后上滑再下滑。两者的区别在于开始时是先上滑还是先下滑。
⑻ 赞美小女孩弹古筝的诗句
1. 关于古筝的赞美的诗句
关于古筝的赞美的诗句 1.形容古筝优美的诗句
《赠人》（其二）诗：“秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻，须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。”《咏筝》：秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。弦依高张断，声随妙指续。徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
《筝》：蒙恬芳轨没，游楚妙弹开，新曲帐中发，清音指下来。钿装模六律，柱列配三才。莫听西秦奏，筝筝有剩哀。
《鸣筝曲》：虹落斜山，斜雁着行安。钉铃双琢木，错落千珠拌。愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。只应桓叔夏，重起为君弹。
《闻筝》：十二三弦共五音，每声如截远人心。当时向秀闻邻笛，不是离家岁月深。
《夜筝》：紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。 弦凝指咽声停处，别有深情一万重。
古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。
2.赞美“古筝”的诗句有哪些
1、昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。
岳飞《小重山》
2、鸣筝金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顾，
时时误拂弦。
李端《听筝》
3、弹筝北窗下，
夜响清音愁。
张高弦易断，
心伤曲不道。
萧纲《弹筝》
4、多景楼上弹神曲，
欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，
白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽，
遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，
啄木飞来霜树杪。
苏轼《甘露寺弹筝》
5、秦筝吐绝调，
玉柱扬清曲，
弦依高和断，
声随妙指续。
徒闻音绕梁，
宁知颜如玉。
沈约《咏筝》
6、佳人当窗弄白日，
弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳，
此曲乃是《升天行》。
李白《春日行》
7、端居正无绪，那复发秦筝。
张九龄《听筝》
8、明月照人古，开帘弹玉筝。
常建《高楼夜弹筝》
9、宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。
廖融《退宫妓》
丰富回答，提高回答通过率。
（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX
（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX
（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX
（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX
3.赞美古筝的诗句
句子：突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。
文章：一、我最亲密的朋友要数我的古筝了。我每天都要弹它，我每天都要聆听它那美妙的琴声。它是棕色的，琴头有许多美丽的图案，如，一只凤凰在在池塘上方飞舞。琴尾也有很多有意思的图案，如，两条龙在天空中来回盘旋，球不断被抛来抛去，在空中来回旋转，活象一幅漫画。每次我弹奏着古典优雅的古筝乐曲时，那些图案仿佛都动起来了，向我表演着许多有趣的故事，如，凤凰在池塘上来回盘旋，它撒下了美妙的种子，荷花立刻开花了，并且永不凋谢，它是那样美丽，粉色的花瓣里有白色、黄色的莲蓬，它透出一种高贵、优雅的气质，它出淤泥而不染。每次看到这些生动的景象，我越弹越有劲。有了它，我学习古筝的生活不再枯燥。轻轻一拨动它，它就回发出清脆的声音。我爱我的古筝！ 二、“我从来不知道，古筝竟可以制造出那般声势浩大的美丽。
一块丝巾蒙住双眼，安静得可以分辨出风的声音.手指轻起，在琴弦间触动出第一丝乐律.
一个音符勾错，琴音，突变。句子：突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。
文章：一、我最亲密的朋友要数我的古筝了。我每天都要弹它，我每天都要聆听它那美妙的琴声。它是棕色的，琴头有许多美丽的图案，如，一只凤凰在在池塘上方飞舞。琴尾也有很多有意思的图案，如，两条龙在天空中来回盘旋，球不断被抛来抛去，在空中来回旋转，活象一幅漫画。每次我弹奏着古典优雅的古筝乐曲时，那些图案仿佛都动起来了，向我表演着许多有趣的故事，如，凤凰在池塘上来回盘旋，它撒下了美妙的种子，荷花立刻开花了，并且永不凋谢，它是那样美丽，粉色的花瓣里有白色、黄色的莲蓬，它透出一种高贵、优雅的气质，它出淤泥而不染。每次看到这些生动的景象，我越弹越有劲。有了它，我学习古筝的生活不再枯燥。轻轻一拨动它，它就回发出清脆的声音。我爱我的古筝！ 二、“我从来不知道，古筝竟可以制造出那般声势浩大的美丽。
一块丝巾蒙住双眼，安静得可以分辨出风的声音.手指轻起，在琴弦间触动出第一丝乐律.
一个音符勾错，琴音，突变.
地平线下的国度，金乌，缓缓飞起。。 ”三、近来胸中压抑，无处发泄，聊发雅兴，欲往上岛咖啡散忧心。置身优雅的环境，品尝正宗的西餐，聆听绝美的音乐，想要忘掉愤懑，苦难和心伤。
这里果然与众不同！炫目的金黄色壁帘在灯光的映射下分外迷人，雍容的暗红色玫瑰在绿叶的陪衬下愈发浓艳，扑鼻的咖啡香，酒香，肉香，仿佛置身于美食圣地，温暖而满足。
如果有美妙的音乐就更好了！
突然，一阵弦音腾空而起，飘忽不定，蜿蜒曲折，婉转流连。冲上屋顶，飘向脚下，忽而高亢急促，余音绕梁。那是熟悉的古筝音。它优柔飘渺，欲发欲收，回转之际却突然变得铿锵有力，抑扬顿挫。它能渗透每一个毛孔，流到人的心里。我甚至能想象到弹琴的女子，清面紫衣。我甚至能感受到她的指尖，纤细得如若无骨，悠然，舒缓地在琴弦间游走，乐自指发，而伤，由心生！
第一口咖啡入口，我暗暗地，默默地难过。在可闻而不可及的古筝声中，香醇的咖啡竟然那么苦，那么苦！
琴声仍然继续，一曲罢，又接一曲，抚琴女不知疲倦地为我弹奏一曲又一曲的苍凉。可那毕竟是陌路人，不是我所熟悉的，梦中人。
我含泪饮下甘苦的咖啡，每一口都要停一下。咖啡的后饮是苦的，那苦在喉咙中纠缠不散，缠绵不休！我要等的，确是那古筝，而来的，却不是我要的筝！
琴声势渐弱，音渐低，人倦了，琴也倦了。窗外惨白的月，为何那么圆？哦，是啊，后天就是中秋了。中秋应是团圆的日子啊！今日的琴音，难道是对我的讽刺？今日的咖啡，难道是满怀的痛苦？我不明白，也不愿明白。我起身，离开黑色的咖啡厅，转身隐入夜幕中。
也许黑夜才是断肠人最终的归宿，只有黑夜，能懂得相思人的惆怅！
4.赞美“古筝”的诗句有哪些
1、昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听。 岳飞《小重山》 2、鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。
李端《听筝》 3、弹筝北窗下， 夜响清音愁。 张高弦易断， 心伤曲不道。
萧纲《弹筝》 4、多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。 江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。 与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。
苏轼《甘露寺弹筝》 5、秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。 徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。
沈约《咏筝》 6、佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。
李白《春日行》 7、端居正无绪，那复发秦筝。 张九龄《听筝》 8、明月照人古，开帘弹玉筝。
常建《高楼夜弹筝》 9、宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。 廖融《退宫妓》丰富回答，提高回答通过率。
（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX。
5.赞美古筝的诗句
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听 岳飞《小重山》 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 李端《听筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。
张高弦易断， 心伤曲不道。 萧纲《弹筝》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 苏轼《甘露寺弹筝》 秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。
徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。 沈约《咏筝》 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。 李白《春日行》 端居正无绪，那复发秦筝。
张九龄《听筝》 明月照人古，开帘弹玉筝。 常建《高楼夜弹筝》 宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。
廖融《退宫妓》 清筝何缭绕，度曲绿云垂。 李白《邯郸南亭观妓》 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。
李商隐《无题四首》 出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。 卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》 弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》 齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。 李白《古风》之五十四 万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。
刘禹锡《伤秦妹行》 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 玉涯《秋夜曲》。
6.形容古筝的诗句
有关古筝的诗 断虹落屏山，斜雁着行安。
钉铃双琢木，错落千珠拌。 愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。
只应桓叔夏，重起为君弹。 ---杨维桢《鸣筝曲》 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。 徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
——梁/沈约：《咏筝》 鸣筝金粟柱，素手玉房前， 欲得周郎顾，时时误拂弦。 ——唐/李端：《听筝》 花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去，自尽江州司马头。 ----白居易《听崔七妓人筝》 蒙恬芳轨没，游楚妙弹开， 新曲帐中发，清音指下来。
钿装模六律，柱列配三才， 莫听西秦奏，筝筝有剩哀。 ——唐/李峤：《筝》 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。
——玉涯《秋夜曲 > 《春日行》 ---李白 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。
---------------------------- 《京中客舍闻筝》 十二三弦共五音， 每声如截远人心。 当时向秀闻邻笛， 不是离家岁月深。
*西子的诗* ----------------------------------- 遥望琼枝翠，春意暖欲燃。 绿杨芳草路，飞红绣罗裙。
追忆飘摇雨，历历卿心扉。 欲取名琴弹，送予知音赏。
纤指香凝弦上飞，声声柔情寄琴语。 高山流水觅知音，谁伴婵娟曲中醉。
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄行晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
--《锦瑟》李商隐 忽闻江上弄衰筝， 苦含情。 遣谁听？ 烟敛云收， 依约是湘灵。
欲待曲终寻问取， 人不见， 数峰青。 ——苏轼《江城子》 蝶恋花 .晏几道 梦入江南烟水路， 行尽江南， 不与离人遇。
睡里销魂无说处， 觉来惆怅销魂误。 欲尽此情书尺素， 浮雁沈鱼， 终了无凭据。
却倚缓弦歌别绪， 断肠移破秦筝柱。 秦弦络络呈纤手， 宝雁斜飞三十九 ——贺方回 风鬟飞乱， 寒入秦筝雁 ——洪景伯 何人金屋， 巧啭歌莺， 慢调筝雁 ——赵虚斋 旧曲重寻， 移遍秦筝雁 ——晁次膺 菩萨蛮宋.张先> 哀筝一弄湘江曲， 声声写尽湘波绿。
纤指十三弦， 细将幽恨传。 当筵秋水慢， 玉柱斜飞雁。
弹到断肠时， 山眉黛低。 虞美人宋.晏几道> 曲阑干外天如水， 昨夜还曾倚， 初将明月比佳期。
长向月圆时候， 望人归。 罗衣着破前香在， 旧意谁教改。
一春离恨懒调弦， 犹有两行闲泪， 宝筝前。 夜筝 唐·白居易 紫袖红弦明月中， 自弹自感暗低容。
弦凝指咽声停处， 别有深情一万重。 出帘仍有钿筝随， 见罢翻令恨识迟。
--卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》 弦危中妇瑟， 甲冷想夫筝。 --李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》 齐瑟弹东吟， 秦弦弄西音。
--李白《古风》之五十四 万松亭下清风满， 秦声一曲此时闻。 --刘禹锡《伤秦妹行》 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。
--玉涯《秋夜曲》 筝声清脆迎君来， 胡乐哀柔送夫归。 不见佳人身边伴， 仙韵难解相思泪。
-《相思》 端居正无绪， 那复发秦筝。 --张九龄《听筝》 明月照人古， 开帘弹玉筝。
--常建《高楼夜弹筝》 宝筝钿剥阴尘覆， 锦帐看消画烛幽。 --廖融《退宫妓》 清筝何缭绕， 度曲绿云垂。
--李白《邯郸南亭观妓》 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨崖。 --李商隐《无题四首》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 --苏轼《甘露寺弹筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。
张高弦易断， 心伤曲不道。 --萧纲《弹筝 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。
--李端《听筝》 何处哀筝随急管， 樱花永巷垂杨崖。 ------李商隐《无题四首》 银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。
故人情怨知多少，杨子江头月满船。 ------元.萨都刺《赠弹筝者》。
7.赞美古筝的诗词
昨夜寒蛩不住鸣。
惊回千里梦，已三更。 起来独自绕阶行。
人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。
旧山松竹老，阻归程。 欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听 岳飞《小重山》 鸣筝金栗柱， 素手玉房前， 欲得周郎顾， 时时误拂弦。 李端《听筝》 弹筝北窗下， 夜响清音愁。
张高弦易断， 心伤曲不道。 萧纲《弹筝》 多景楼上弹神曲， 欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁， 白浪翻空动浮玉。 唤取吾家双凤槽， 遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调， 啄木飞来霜树杪。 苏轼《甘露寺弹筝》 秦筝吐绝调， 玉柱扬清曲， 弦依高和断， 声随妙指续。
徒闻音绕梁， 宁知颜如玉。 沈约《咏筝》 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。 李白《春日行》 端居正无绪，那复发秦筝。
张九龄《听筝》 明月照人古，开帘弹玉筝。 常建《高楼夜弹筝》 宝筝钿剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽。
廖融《退宫妓》 清筝何缭绕，度曲绿云垂。 李白《邯郸南亭观妓》 何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨崖。
李商隐《无题四首》 出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。 卢纶《宴席赋得姚美人后筝歌》 弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
李商隐《送千牛将军赴阙五十韵》 齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。 李白《古风》之五十四 万松亭下清风满，秦声一曲此时闻。
刘禹锡《伤秦妹行》 银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。 玉涯《秋夜曲》。
8.形容非常喜爱古筝的诗句、句子
有关古筝的诗 断虹落屏山，斜雁着行安。
钉铃双琢木，错落千珠拌。 愁龙啼玉海，夜燕语雕阑。
只应桓叔夏，重起为君弹。 ---杨维桢《鸣筝曲》 秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。 徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
——梁/沈约：《咏筝》 鸣筝金粟柱，素手玉房前， 欲得周郎顾，时时误拂弦。 ——唐/李端：《听筝》 花脸云裘坐玉楼，十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去，自尽江州司马头。 ----白居易《听崔七妓人筝》 蒙恬芳轨没，游楚妙弹开， 新曲帐中发，清音指下来。
钿装模六律，柱列配三才， 莫听西秦奏，筝筝有剩哀。 ——唐/李峤：《筝》 银筝夜久殷勤弄， 心怯空房不忍归。
——玉涯《秋夜曲 > 《春日行》 ---李白 佳人当窗弄白日， 弦将手语弹鸣筝。 春风吹落君王耳， 此曲乃是《升天行》。
---------------------------- 《京中客舍闻筝》 十二三弦共五音， 每声如截远人心。 当时向秀闻邻笛， 不是离家岁月深。
*西子的诗* ----------------------------------- 遥望琼枝翠，春意暖欲燃。 绿杨芳草路，飞红绣罗裙。
追忆飘摇雨，历历卿心扉。 欲取名琴弹，送予知音赏。
纤指香凝弦上飞，声声柔情寄琴语。 高山流水觅知音，谁伴婵娟曲中醉。
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄行晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
--《锦瑟》李商隐。
9.形容古筝声音悠扬的诗句
1 白居易：琵琶行
大弦嘈嘈急雨小弦切切私语
嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘
间关莺语花底滑幽咽泉流水下滩
水泉冷涩弦凝绝凝绝通声渐歇
别有幽愁暗恨生此时无声胜有声
银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀枪鸣
曲终收拨当心画四弦声裂帛
2 鲁迅有《赠人》（其二）诗：秦女端容理玉筝梁尘踊跃夜风轻须臾响急冰弦绝见奔星劲有声
3 古筝诗词
昨夜寒蛩住鸣
惊回千里梦已三更
起来独自绕阶行
人悄悄帘外月胧明
白首功名
旧山松竹老阻归程
欲心事付瑶琴
知音少弦断有谁听
岳飞《小重山》
鸣筝金栗柱
素手玉房前
欲得周郎顾
时时误拂弦
李端《听筝》
弹筝北窗下
夜响清音愁
张高弦易断
心伤曲道
萧纲《弹筝》
多景楼上弹神曲
欲断哀弦再三促
江妃出听雾雨愁
白浪翻空动浮玉
唤取吾家双凤槽
遣作三峡孤猿号
与君合奏芳春调
啄木飞来霜树杪
苏轼《甘露寺弹筝》
秦筝吐绝调
玉柱扬清曲
弦依高和断
声随妙指续
徒闻音绕梁
宁知颜玉
沈约《咏筝》
佳人当窗弄白日
弦手语弹鸣筝
春风吹落君王耳
此曲乃《升天行》
李白《春日行》
端居正无绪复发秦筝
张九龄《听筝》
明月照人古开帘弹玉筝
常建《高楼夜弹筝》
宝筝钿剥阴尘覆锦帐看消画烛幽
廖融《退宫妓》
清筝何缭绕度曲绿云垂
李白《邯郸南亭观妓》
何处哀筝随急管樱花永巷垂杨崖
李商隐《无题四首》
出帘仍有钿筝随见罢翻令恨识迟
卢纶《宴席赋得姚美人筝歌》
弦危妇瑟甲冷想夫筝
李商隐《送千牛军赴阙五十韵》
齐瑟弹东吟秦弦弄西音
李白《古风》之五十四
万松亭下清风满秦声曲此时闻
刘禹锡《伤秦妹行》
银筝夜久殷勤弄心怯空房忍归
玉涯《秋夜曲》
都是描写古筝声音的，自己选选吧
⑼ 古筝人在哪里看
爱奇艺视频。爱奇艺视频是爱奇艺旗下一款专注于视频播放的客户端软件,其中就包括《古筝人》，爱奇艺有橡袭《古筝人》的播放权。《古筝人》是凉山文梁缺兄化广播影视、加拿大巨龙海升国际影业扮瞎公司联合出品的一部，悬疑，恐怖电影。
⑽ 古筝演奏家王昌元是哪里人
王昌元简介：
王昌元 着名古筝演奏家、作曲家。当代中国最具影响的着名筝演奏家、浙派筝传人王巽之教授之女，浙江杭州人。王昌元是中国当代着名古筝演奏家、上海音乐学院知名教授王巽之之女。在父亲精心教授与熏陶下，她展示出非凡的音乐才华。在近60年的演艺生涯中，她成为把中国古筝艺术带到林肯中心、卡内基音乐厅等世界着名音乐殿堂的第一人，并在伦敦皇家歌剧院、香港文化中心以及哈佛大学等多地举行独奏音乐会和讲学。9岁起学古筝，12岁登台独奏。师从王巽之及潮州派筝家郭鹰，1969年毕业于上海音乐学院，先后担任上海歌剧院、上海乐团、国艺术团、上海民族乐团的古筝演奏员。1984年赴美国肯特州立大学研究世界音乐并教授古筝到美国后参与古筝有关的演讲、演奏。1995年在纽约成立“纽约海外中乐团”和“王昌元筝艺术中心”，曾有华裔学生与从事音乐专业的美国人、日本人、越南人修习古筝。古筝演奏家王昌元——一位将生命融入音乐的艺术家，浙江杭州人。出身音乐世家，其父为中国着名民族音乐家、浙江筝派创始人王巽之。王昌元的父亲是有名的古筝教育家、当代浙派筝的传人，上海音乐学院教授王巽之。王昌元九岁即随其父习浙派筝。十二岁登台独奏，1960年进入上海音乐学院附中，后升入本科学习，师从王巽之教授和潮州筝派古筝演奏家郭鹰，并以优异成绩毕业，先后担任上海歌剧院、上海乐团、上海舞剧团、中国艺术团、上海民族乐团的古筝独奏演员。学生时代即协助其父为《林冲夜奔》《海青》等筝曲编订指法。毕业后先后担任上海歌剧院、上海乐团、中国艺术团、上海舞剧院、上海民族乐团古筝独奏演员。
王昌元的演奏音色淳美，气魄雄浑，韵味浓郁，行简意境深刻。她不仅在演奏艺术上造诣很深，而且擅长创作，着名筝曲《战台风》即由她于1965年创作并首演。此曲大大拓展了筝的表演技法与表现能力。此外，她还创作了声乐作品《琵琶行》、筝曲《洞庭新歌》等10余首作品。还在学习期间，就协助其父订正了筝曲《林冲夜奔》《海青拿天鹅》的指法，并用双筝演奏。在1962年“上海之春”音乐会上初露锋芒。
项斯华简介：
项斯华的筝乐成就，在海内外均享有高度评价：“她的演奏细致朴实，音色醇美纯净，格调清新”；“有气质、有技巧、有音乐、有特色”；“她在古筝表现手法上凯辩没有派别门户之见，而是在演奏手法上对各路筝派采用博采众家之长以揉成自己的演奏特点。既保持古筝的特色，又表现现代乐曲的风貌，有乐思、有形象、有意境、有新意。饮誉中国乐坛、蜚声海内外的当代中国筝乐大师项斯华，1940年生于上海，早年专修钢琴，后师承浙江筝名家王巽之，又从曹正、郭鹰学习其它流派筝乐，毕业于上海音乐学院民族音乐系。在校期间，首次尝试双筝演奏，初露锋芒，深获好评。毕业后，项斯华先后在北京电影乐团、上海乐团和中国歌剧舞剧院任古筝独奏演员，并任教于北京中央音乐学院及中国音乐学院，为中国音乐家协会会员、北京古筝研究会理事。一九八一年，项斯华移居香港，为香港民族音乐学会理事及永久会员、香港艺术家联盟成员，东方乐舞交流学会理事，上海中国古乐团特约演奏家，任教于香港中文大学及香港演艺学院，并获吉林艺术学院名誉教授荣衔。着有《中国筝乐的源流及风格》和《项斯华演奏中国筝谱》两集。2008年又编写了《项斯华每日必弹古筝指序练习曲》一本。八十年代初，中国唱片社、日本东芝EMI株式会社分别出版了项斯华演奏的古筝专集《渔舟唱晚》和《项斯华中国筝名演集》，此系首次出版中国民族器乐的个人演奏专集。由日本东京大学名誉教授岸边成雄博士所监制的《项斯华中国筝名演集》亦荣获日本文部省艺术祭大奖。此款录音，于香港发行，早已逾金唱片销量，也成为中国筝曲的经典录音之后，香港及台湾的唱片制作公司等又出版项斯华的专集·《出水莲》《灯月交辉》《高山流水》《春江花月夜》《梁祝》及《望乡吟》等多集。她在改革筝上成功地演奏了转调筝曲《东海渔歌》《思想起》和京剧唱腔音乐《文姬归汉》档孙裤等。其演奏风格朴实，深刻细腻，富有韵味。
苏宇虹简介：
苏宇虹，着名古筝演奏家，北京出生。原中国广播民族乐团首席古筝演奏家。中国民族管弦乐学会、古筝学会名誉理事，惠州市古筝协会名誉会长，全日本华侨华人文学艺术界联合会理事，东京楼兰音乐企画主创，东京·千叶等文化中心专任古筝讲师，在日中国音乐家协会副主席，在日中国古筝艺术家学会会长。 曾先后在中央音乐学院附小、中央音乐学院附中学习钢琴和古筝，分院后转入中国音乐学院，师从曹正、王莉、范上娥等各流派古筝名师，毕业后进入中国广播民族乐团任首席古筝演奏家。在“中国广播民族乐团”期间，与二胡名家王国潼的重奏组合节目经常受邀参加中央电视台直播演出及全国优秀节目调演、多次在人民大会堂为国家重要外事任务演出、屡次被中国广播电视部派遣出访欧亚诸国及国内巡回公演，受到国内民乐界及港澳国乐界高度关注。 1988年考入日本东京桐朋学园大学音乐学部作曲系攻读现代作曲法，受教于着名音乐教育学家末吉保雄教授。赴日以来，在日本国内及海外参加大量重要演出活动：中韩尚未建交之际受“中国广电部”海外直接派遣，作为中国音乐家代表首次出访韩国，参加首尔“国立国乐院”音乐厅落成典礼音乐会，中国古筝在韩首演，韩国官方媒体高度重视，现场采访，以重大新闻题材进行详细报道。 90年以来，曾参加朝日新闻主办“筝曲创作比赛”，自作自演现代筝曲荣获前卫派作品奖。每年定期在“东京艺术剧场”等音乐厅举办“苏宇虹中国古筝的世界”·“中国古筝的魅力”为主题系列的独奏音乐会。曾多次受日本NHK等电视台邀请出演独奏、重奏等节目。曾被东京桐朋学园音乐大学及全日本多所音乐大学邀请出演古筝独奏及讲学。并曾先后受邀参加由日本及香港爱乐乐团协奏演出的古筝现代作品音乐会。曾长年被日本最具人气“太鼓座”音乐总监邀聘为“特约外国人客席演奏家”，在东京“三得利”音乐厅、日本各都市及中国、加拿大一流音乐厅巡回公演几百余场。 2002年至2003年间陆续在中国、日本录制古筝CD。2004年，南京音像出版社将演奏录制的部分CD曲目与陆春龄、刘德海、朱昌耀等着名民乐演奏家的演奏作品一同被收录在《中国民乐三百首》系列专辑中出版发行。2005年在东京“歌剧城”、仙台、大阪与二胡名家闵惠芬共演“渔舟唱晚”等曲。2006年编写日文版古筝教材曲集，并在日本出版。2009年应邀参加冲绳传统音乐节演出。2010年应邀再度赴韩国首尔，再度在“国立国乐院”音乐厅参加中·日·韩·蒙民族器乐竟演音乐会。几十年来多次与吉他、爵士乐、演剧、演歌、等着名演奏家、演剧家、歌手、艺能人及超级歌舞伎名流共演、录音，出国前后创作改编了大量中国民族器乐曲，为宣传中国古筝的魅力，始终活跃在中·日及海外音乐舞台第一线。受到华人媒体及日本各大报界的关注并多次专题采访，连续报道。 2009年至2013年间，应邀先后赴香港、韩国多次担任古筝国际大赛评委；2014年担任在日中国音乐家协会副会长；2016年担任在日中国古筝艺术家学会会长；2017年邀聘为中国民族管弦乐学会、古筝学会名誉理事；2018年获邀担任惠州市古筝协会名誉会长。2015年至2019年多次与国内“青乐杯”组委会共同策划主办中日音乐交流&中·日国际民族器乐大赛工作。2022年应邀担任“青乐杯”第六届国际古筝比赛评委会首席。
李炜简介：
李炜，生于中国广东汕头，当代着名中国古筝演奏家、作曲家。他以“细腻”、“新颖”、“潇洒”的现代浪漫派演奏风格着称，是一们集古典南北派，现代创新派和流行音乐于一身的古筝全面专业人才。李炜原为广东省民族乐团古筝专业演奏员，现居住温哥华，继续从事古筝的创作、演奏和教育，客席兼教于加拿大哥伦比亚大学音乐系，任加拿大中乐精英集团艺术总监。2001年被选为温哥华华人杰出人士；2002年获“香港A Udio Land”最杰出演奏奖。荣誉记录：2001年被选为温哥华华人杰出人士 2002年获“香港A Udio Land”最杰出演奏奖
范上娥简介：
范上娥，1942年生，上海人。古筝演奏家，国家一级演奏员，中国音乐家协会会员，中国电影家协会会员。1954年考进上海音乐学院附中学习钢琴。她在1958年改学古筝，1961年考入上海音乐学院民乐系古筝专业。1992年7月，她移民加拿大，并创立“范上娥古筝学院”。1954年考进上海音乐学院附中学习钢琴。当时政府号召音乐“民族化”，她在1958年改学古筝，1961年考入上海音乐学院民乐系古筝专业。她师从着名的“浙江派”代表人物王巽之，曹正和郭鹰等古筝大师，刻苦努力，系统地学习了各流派的筝曲。1966年毕业，被分配到北京电影乐团担任古筝演奏员。后遭遇文革，随乐团下放改造，直到1973年才在周恩来的关照下被召回北京，开始为一些电影配乐。1981年她出席了在香港举办的“亚洲作曲家大会及音乐节”，在开幕仪式中与香港中乐团合作演奏了中国第一部古筝协奏曲《汩罗江幻想曲》，她的完美演绎受到了在场亚洲各国音乐家的赞赏。1986年在《中国音乐》杂志上发表论文《古筝演奏中的音色问题》。1987年她作为香港音乐事务统筹处特邀的音乐大师，参加了“青年中国音乐周”讲学及表演。1989年担任“ART中国乐器国际比赛”评判兼艺术委员会委员，1990年移居海外，在美国东北伊利诺依大学任访问学者至1992年，期间举办了多场独奏音乐会。1993、1994、1999及2002年分别举办了四场古筝独奏音乐会，盛况空前，好评如潮。1992年7月，她移民加拿大，并创立“范上娥古筝学院”。现居多伦多市士嘉堡（Scarborough）。1996年应邀赴台湾，参加台北市艺术节的“中、日、韩筝艺汇演”，她是中国筝的代表，受到热烈欢迎。2006年亦参加了香港的古筝节，作为“大漠武林情”项目表演嘉宾，反应热烈。旅居加拿大多年的范上娥老师是当代资深古筝艺术家，称她为“艺术家”，实至名归。