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B. 古代诗人如何获取美女的芳心
古代诗人一般以诗词获取美女的芳心，不管怎么去爱，他们总是以诗显示才情，还有是以自己的美貌获得美女的青睐。但诗比貌更胜。如司马相如的琴歌二首‘凤兮凤兮归故乡，途游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂。有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉顽兮共翱翔。皇兮皇兮从我梄，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使人悲。’就抱得卓文君这位美人归。
唐朝是诗国的圣地，许多的诗人就是以诗情获得美女的。如韩愈的‘草木知春不久归，百般红紫斗芳菲，杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞’。李白的‘紫藤挂云木，花蔓宜阳春;密叶隐歌鸟，香风留美人。’‘当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏。’杜牧的‘砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆。’李益的‘水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。’李商隐的‘君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。’都以依恋与深情打动了美女，获得美女喜欢。在选择专一与众多之间，大部分诗人带有‘多多益善’的感觉。而唐朝的开放与政策的允许，也演变为士大夫性自由开放的一种行为。杜枚是众多诗人佼佼者，他以诗及风流不羁赢得众多美女。杜枚不像司马相如那样专情，他带着放荡与逍遥，从杜牧的诗句中就可看到他在秦淮河上释放出的惊艳。如他的‘二十四夜桥月夜，玉人何处教吹萧。’以及‘落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。’的诗，能看到他是如何用情绵赢得歌妓垂青的.。他写诗千余首，后来烧去了几百首诗，仅留存了四百余首，有名的是【阿房宫赋】、【赤壁】、【泊秦淮】等诗赋。杜枚在政冶上未施展出抱负，却在诗情中施展的一派风流。他在扬州、洛阳、湖州等地做过官。在扬州十年，他仅是淮南节度使牛僧孺手下的掌书记，牛僧孺对他照顾有加，有时杜牧出入烟柳画桥放纵自己，他暗中派兵尾随保护，虽然有兵士记录他在秦淮河的上千件艳事，牛僧孺却不追究，反而使杜牧惭愧。杜枚到了洛阳做侍御史，也没改他的风流品性，他还纳歌妓程氏为妾。后来在京城做了监察御史，杜牧听说洛阳李愿身边有许多美艳家伎，于是以赴宴来到李愿府邸。当看到一位很美艳的歌伎祡云，便叫李愿送于他为妾，还当场赋诗‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’事后，紫云做了他的妾。杜牧在地方做官时间很长，每到一地，他都会寻花问柳。在宣州做刺史时，他听说湖州美女很多，便行游到了湖州，湖州刺史找来了许多的美女，可一个都没看上。倒是在秦楼楚馆的街闹市看见了一名美女，后经友牵线见了美女的父母，因美女年小，她的父母暂时订立了这门亲事，等待日后再过门。杜牧也送上了一份厚礼。十年后，杜牧来湖州做官，去见美女，而美女早已嫁人。杜牧甚是懊悔，后写了一首【叹花】诗‘自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。可怜风摆花狼籍，绿叶成阴子满枝。’杜牧在怨惜中落下一丝伤感。但伤感归伤感，当他寻找到另一处芳草，他便以诗与情倾叙。如他的【春未题池弄水亭】诗‘亭宇清无比，溪山画不如。嘉宾能啸咏，官妓巧妆梳。逐日愁皆碎，随时醉有余。’可看出他游玩与享乐的生活。有文人评价杜枚‘将雄心壮志藏于胸中，将自己的落魄与孤独交与秦楼楚馆，才在女子身上宣泄自己官场得意或不得意，看来不是杜枚薄幸青楼，而是国家薄幸杜枚。’
还有一位唐诗人，可谓风花雪月中的才孑，那就是白居易。一首‘樱桃樊素囗，杨柳小蛮腰。’的诗经他-吟，-下点燃了苏杭美女的恋情。白居易自小就以写诗出名，16岁时，他写出着名的【赋得古草原送别】一诗‘离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳浸古道，晴翠接荒城。有送王孙去，萋萋满别晴。’闻名。他早年做官以勤政、清廉要求自己，甚至他还敢反对皇帝的选美。他对人民的疾苦深感同情，针对时弊，他写出了一些好诗篇，如【秦中吟】、【杜陵叟】、【卖炭翁】等。后因他卷入朝廷党派之争，被贬杭州、苏州等地，做了刺史。虽然心中不满，但白居易为地方做了许多实事，他修建了西湖堤岸，还留下【别州民】一诗‘耆老遮归路，壶将满别筵。甘棠无一树，那得泪潸然。税重多贫户，农饥足旱田。唯留一湖水，与汝救凶年。’后人怀念他，以‘白堤’ 着称。此时他写出的诗篇清丽、情绵，如【琵琶行】【杭州春望】、【江南好】等都是上好的诗词。白居易与薛涛有过恋情，他曾赋诗给薛涛‘峨眉山势接云霓，欲逐刘郎北路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。’虽然他极富才情，但他的人生另一面却有着放纵堕落。他曾沉溺于声色中，甚至在蓄妓中不能自拔。他为两位歌妓赞美过，一位是樊素，一位是小蛮。他在诗中写道‘两枝杨柳小楼中，袅娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风。五年三月今朝尽，客散筵空掩独屝。病与乐天相共住，春同樊素一时归。’虽说蓄伎是盛唐达官名士一大风气，但给他的人品写下了一大劣笔。他留下诗篇三千多首，有感伤、闲适、杂律、讽喻四类诗词，还传诵到了日本、朝鲜、越南等国。
晚唐花间派词人温庭筠没有像李白、杜枚、王维、白居易亦官亦文潇洒，也没有他们的美貌，虽然名字很佳丽，诗词艳丽媚人，但其貌很丑。他参加科考十多次，因帮他人接传答题取消了许多次考试资格。为了防止温庭筠科考再泄题给其它考生，一位主考官沈询让他独桌于帘前答题，可最后温庭筠还是泄题给了八名考生，这次违反的纪律很严重，他除大闹一场外，再未去科考了，专心的写他的诗词。由于他写的诗词婉约、妩媚、典雅，很快名声远扬。有一位宰相令孤绹还掏钱请他代笔写诗，并嘱咐他千万不要泄漏，可温庭筠恃才傲物，偏偏在外揭他一些老底出去，使令孤绹不快，亦至后来遭至打击。温庭筠喜欢游玩，在游于江南时，他写了许多诗词，充满了离情忧思。如【更漏孑】的诗‘玉炉香，红烛泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。’有着婉约情深的味道。晚年，温庭筠做了国子监助教，监考学子。而青年时期，屡次违反考规的他，这次却以主考官身份，用公正杜绝了一切营私舞弊。但也触怒了权贵阶层，最后一位叫杨收的相把他调为方城尉。温庭筠在奔赴方城途中却不幸离去。
宋祁是宋代当红官员诗人，因写诗不俗，有‘红杏尚书’雅称。宋祁做过翰林学士，他的诗词在宫内外很有名声。一次，他在街上行游，从车马帘中传来呼喊宋祁的名字，而且是美女娇柔的声音，他知道是很熟悉的人，可转身，美女随着香车从身旁掠过，他只能远望消逝的影子，心中不甚感慨，于是当场吟出了一首【鹧鸪天】的诗‘画毂雕鞍狭路逢，一声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作尾，玉为笼，车如流水马游龙，刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山几万重。’很快，诗词就流传至民间宫廷，而诗词还被宫女吟唱，后被仁宗听到了，仁宗问宫女是谁写的，而为那位宫女写的便回道是‘宋祁。’仁宗马上派人把宋祁召来，并赐予诗词中主角--宫女给宋祁。宋祁还曾写有一首【木兰花】的诗‘东城渐觉风光好，毂皱波纹迎客棹。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。’由于写的情绵，深得美伎吟唱喜欢。在大宋留传-段‘半臂怜姬’典故，也来自宋祁-段怜香惜玉的故事，说的是宋祁在-次夜宴聚会中，因夜深秋凉，他感到一丝寒意，于是他命手下回家取‘半臂’ 即短袖上衣，结果送来了十多件，原来是宋祁每-位姬妾送的，他唯恐厚此薄彼，伤了哪个姬妾的心，就-件没穿冷冻地回到家，‘半臂怜姬’ 也成为了美谈。
苏东坡是宋代一位杰出诗人，虽然他以诗博得了许多姬妾的喜爱，但在贬惠州时，许多姬妾离他而去，只有一位叫朝云的妾跟着他到了惠州，并照顾他。苏东坡为她写有【蝶恋花】一诗‘花褪残红青杏小，燕子来时，绿水人家绕。枝上柳绵吹有少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。’两人同时吟唱，甚至吟着泣不成声。
柳永有‘情歌王子’ 之称，他一生留恋于秦楼楚馆，被许多名歌伎垂青，如师师、楚楚、佳娘、香香就达20多位。他的情诗留存149首，基本上是他为美女歌伎而作，而歌伎特别喜欢拿来他的词谱曲吟咏。他就靠着写词留在了声色中。柳永有许多的好诗词，如【笛家弄】、【小镇西】、【望江南】、【雨霖铃】、【蝶恋花】、【斗百花】等都是情意缠绵的好诗词，后经宫女、歌伎吟唱流行于大江南北。他的一句‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’不知打动多少美媚的芳心，但最后他也在美媚的怀抱中逝去。美媚筹钱厚葬了柳永，后人在墓碑上留有一诗‘乐游原上妓如云，尽上风流。柳七坟，可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。’而那些美媚每年都要去他的坟上祭奠，并称之为‘吊柳会’、‘ 上风流冢’。
周邦彦的诗词赋深得美女喜欢，他凭着【少年游】‘朝云漠漠散轻然，楼阁淡春枝。柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟，而今丽日明金屋，春色在桃枝。不似当时，小楼冲雨，幽恨两人忘。’获得李师师喜欢，后因一篇【汴都赋】被神宗赏识而达上仕途。唐宋的许多诗人，如温庭筠、林逋、韦庄、李商隐、李贺、李煜、柳永、宋祁、苏轼、周邦彦、秦观、、赵佶等就是以情思绵远的词曲打动美女的。而诗与美女兼收，也成为历代诗人的一朝风韵故事，人品与诗品映照出人性的美丑。
C. 惊艳的湖州女作家群
湖州，是个很独特的地方，适合颐养，适合吟咏，适合人文理想的生根、发芽。 湖州英才独众的文化积淀形成了湖州人从古至今对精神享受的追求，进而形成了湖州人独特的气质。
网络长篇小说改编的《甄嬛传》的作者吴雪岚(网名“流潋紫”）名动全国，《绝恋大清》在红袖添香网上暴热，湖州美女作家以一种罕见的姿态，朵朵金花横空出世，被越来越多的网民所熟悉。
我们熟知的《天下粮仓》、《汗血宝马》、《一江春水向东流》、《玉卿嫂》、《孔雀树》等一大批知名的影视剧作，无不是影视“女湖军”的成果。近年来，飞天奖、金鹰奖被这个团队屡屡斩获，在全国也属罕见。
经济有时可以一蹴而就，但一个地方的文化积淀可不是二三十年可以积出来的。湖州的文化软实力在这种情况下彰显出来了。全国百强前十县级市的经济实力可以超越湖州，但文化积淀却是短期内无法逾越的。
湖州是一个让人住下来就不肯走的地方，与湖州有过渊源的那些文人，在他们作品的字里行间，总能找出湿润的、原生态的“江南味”。
《茶经》里那种温婉含蓄、娓娓道来的行文自不用说了，再比如‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥’的句子，里面有太多湖州的影子。
去湖州的街道上走走，那江南水乡特有的人文气息至今仍深深地蕴藏在小巷古宅中，让人割舍不下。湖州清氛源远，韵致流长的文化内涵孕育了湖州人“文气、灵气、大气、和气、豪气”的性格特点。
而今的“女湖军”作品取得的一些成就，离不开其先天的文化基因。深厚的家庭文化背景，是她们不可多得的优势。那些作品，都是对文化的一脉相承。
细细来看女作家的成长历程和取得的成绩，给我们的惊讶着实不小。与前辈们仅仅靠一支笔和个人见识写东西不同，她们都是有很高文化基本功和文学素养的新一代。湖州女作家群有中国作协会员、浙江省作协会员，她们的学历背景涵盖了工学博士、文学学士和在读大学生。她们中的大多数都有着一个文化气息极浓的家庭，或者父母本人平常就爱舞文弄墨、或者长辈从小就注意培养她们的文学水平、或者家庭成员本身就是当地小有名气的文化界人士。
她们的文字也各有所长，表现出多元化发展的趋势：吴雪岚、吴瑜等人更多吸收了新兴网络文学的营养；潘无依、朱思亦等人则扎根于当代主流文学的土壤；茅立帅、黄璐叶丹等人的题材源自校园，充满了青春阳光和少年人的思考；钱好则坚持维护着古老文学的传统。再如潘无依诗歌的跳跃、朱十一小说叙述主体的分解、流潋紫和钱好优雅的语言、黄璐叶丹和黄慕秋编织故事的能力和吴瑜的悲剧意识等，都是值得一提的特点。
吴雪岚的畅销书《后宫·甄嬛传》，发行量达50万册。黄慕秋一开始创作城市类小说故事，当年就斩获《南风》杂志新人佳篇奖；潘无依先是在《收获》杂志发表长篇小说《群居的甲虫》，后又由作家出版社出版长篇小说《去年出走的猫》，且已有多篇诗歌、散文被翻译到国外；朱思亦迄今已有多部长篇小说出版，各类体裁文学作品发表……
粗略估计，如今活跃在文坛上的小有成就的湖州籍年轻女作家共有20多位。比如湖州女孩潘亚君(网名“江南清秋月”)的长篇小说《绝恋大清》在红袖添香网上连载销售，被多家出版社看中；工学博士生张欣15岁就开始发表作品，有多篇武侠小说散见于《名侠与大探》等杂志，发表诗歌、小说、散文百余万字，还翻译出版传记文学《泰格·伍兹传》。她们的作品风格多样、想象奇特、意境深厚，其疏朗的文体十分适合年轻人的阅读习惯。
确实，能诗擅文的江南女子秀美细腻，更如一片云，一段梦，惹人遐思。而当这沾染了一段诗意的梦突然以井喷的形式在我们面前出现时，那就不得不受人瞩目了。
她们一直扎根在湖州深厚的人文底蕴中成长，重要的是，湖州的人文氛围对女性的包容、鼓励和支持，让她们的写作有了表达自由天地和挥洒才情的自信。
当今社会女性则受到了前所未有的与男性同等的教育，文学与女性本身内在的细腻气质很好的贴和。这种情况在湖州这个安逸的鱼米之乡特别典型，所以众多女作家井喷成了不是巧合的巧合。
她们的文学创作大多成名于网络，还有的则是从“新概念作文”和“浙江少年文学之星”等征文大赛中脱颖而出。虽然青春年少，但她们却已成为中国文坛最具活力最具人气的一批嫩芽，在中国的“80后”作家群体中占得先机。尤其可贵的是，她们是一群职业作家，发表的作品没有一个是自费出版。都是因其社会影响和写作能力而被出版机构看中，说明了她们在文坛的竞争优势。
湖州的文学创作后继有人，无论是这年轻女作家群的作者，还是他们的作品，给人一种风起云涌的感觉。在建设文化大市的车道上，湖州正踩紧油门，加速前进。
D. 中国历史上有哪四位美女
分别是：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
”沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
(4)美女要回湖州视频扩展阅读
1、西施，姓施，春秋时期越国人，出生于浙江省绍兴市诸暨市苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
西施世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故 。
越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。
2、公元前52年王昭君出生于南郡秭归县（今湖北兴山县）的一户平民之家。建昭元年（前38年），以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。
根据民间传说和记载，王昭君入宫以后,由于不肯贿赂宫廷画师毛延寿,毛延寿将王昭君画的并不是十分美丽，因此没有被选入汉元帝的后宫之中。
竟宁元年（前33年）正月，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。
王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（yān zhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。
3、貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。
在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。
恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
4、杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。 姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐代宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。
她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被唐玄宗李隆基册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中。
E. 杜牧苦等14年的少女是谁
杜牧苦等14年的少女是杜牧在一次赛船大会上所见的一中年妇瞎枣毕人牵着的女儿。
杜牧在宣州任幕僚时，听闻湖州美女如云，皆是貌若神仙之人，且湖州景色宜人，便借处理公事前往湖州游玩。湖州刺史素闻杜牧风流名声，设宴盛情款待他，并将全州的官妓全部唤至宴席上陪酒，供杜牧挑选，然而无人能入得了杜牧的法岩谈眼。
谁曾想，杜牧果真获得了担任湖州刺史的机会，然时间已过十四年，早已违背了十年之约。不过，抱着侥幸心理的杜牧还是派人至坊间寻找当初那对母女，却得知那磨芹位少女已在三年前嫁为人妻，还育有二子。杜牧悲伤之余，请母女二人入衙门询问。
谁料那女子丈夫恐杜牧抢走自己妻子，竟自己抱着两个幼儿与老母亲一同面见杜牧。杜牧深觉背叛之意，责问老妇道：“当年你既已收了我的聘书与聘礼，为何要背弃约定将女儿嫁与他人？”老妇惶恐不已，连忙拿出当年的聘书辩解道：
“我女儿并未背弃诺言，她本本分分待在闺中等了大人十年未果，直到第十一年才嫁人，并在三年内产下二子，并非背信弃义之人。”杜牧接过聘书，低头不语，思索良久，才知是自己失约，何苦怪罪他人，当即写下《叹花》一诗来表达内心的惆怅与失落。
F. 关于镜和美人的诗句
1.描写“镜子和美女”的古诗词有什么
《以镜赠别》
唐 白居易
人言似明月，我道胜明月。
明月非不明，一年十二缺。
岂如玉匣里，如水常澄澈。
月破天暗时，圆明独不歇。
我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。
不如赠少年，回照青丝发。
因君千里去，持抄此将为别。
本诗出自全唐诗
作者简介：
白居易（772—846）字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟袭》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为着名的诗史。长篇知叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞道赏。
2.描写“镜子和美女”的古诗词有什么
《青玉案 元夕》年代： 宋 作者： 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千网络，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
360网络目录人物生平早年经历进京应试名动京师自请出京乌台诗案被贬黄州东山再起筑建苏堤流落儋州最后结局主要成就文学成就艺术成就历史评价总评历代评价家属成员轶事典故相关成语道化童蒙应考趣闻程苏结怨佛寺趣事美食大家雷州西湖主要作品古文诗歌词作书法作品绘画作品铁冠道人北宋苏轼自号 更多义项 基本信息苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋着名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文着述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
本名苏轼字号字子瞻，又字和仲，号东坡居士，谥号文忠所处时代北宋民族族群汉族出生地四川眉山（今属四川省眉山）人物生平早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉山， 是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。 苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。
好交友， 好美食， 创造许多饮食精品，好品茗， 亦雅好游山林。苏东坡进京应试嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。
这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”
欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
名动京师在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。
当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。 四年后还朝判登闻鼓院。
治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。
苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
自请出京熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。
苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
乌台诗案元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。
他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼。
3.有没有形容女人镜前梳妆的诗句
女儿悲，青春已大守空闺；女儿愁，悔教夫婿觅封侯；女儿喜，对镜晨妆 颜色美；女儿乐，秋千架上春衫薄。
四月物语
山色空蒙，水光潋滟。蝴蝶翩迁，飞燕呢喃。杨柳青青，桃花漫漫。
她在从中笑。人面桃花相映红。
那一年。陌上听歌。弦歌雅意。谁的非卿不与情，谁的非君不嫁心。如此幽微，这般激越。
复一年。桃花依旧。忍把思念换了低吟浅唱在唇齿之间。相见亦无事，别来常思君。梦里花落知多少。
再一年。等待，过尽千帆皆不是。寂寥，雨打窗台湿绫绡。哒哒的马蹄是过客停车借问，不是归人。为君消得人憔悴。
而今。静启明窗，对镜梳妆。明眸皓齿，红颜霓裳。暗香盈袖，欢喜无声。
人间四月芳菲尽，落花时节又逢君。
《无题》
【唐】李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
自古薄情是男郎 情也悠悠 恨也悠悠 红颜独瘁对烛愁 一杯苦酒 一脸涩泪
汇成涩海自泛舟 怎识得秋至黄花落 对镜梳妆不掩疲容 忆得往日欢愉时
轻叹如今 爱已空空 人已空空
满山枫叶换红装，
恰似女子嫁儿郎.
良辰美景月圆时，
冷宫伊人泪两行.
孤守空阙独守房，
对镜梳妆声声叹，
玉女依旧芳菲在，
绝世容颜谁人赏.
--丹韵.《秋娥》
4.关于美人的古诗
李白〈怨情〉：
美人卷珠帘，深坐颦娥眉.
但见泪痕湿，不知心恨谁？
李延年〈北方有佳人〉：
北方有佳人，绝世而独立.
一顾倾人城，再顾倾人国.
宁不知倾城与倾国，佳人难再得！
李白《清平调词》三首
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
杜牧〈秋夕〉
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
王昌龄〈闺怨〉
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
另外，杜牧温庭筠等人的诗词都有类似的描写
曹子建的〈洛神赋〉和乐府〈秦罗敷〉（应该是〈陌上桑〉才对）都是描写美
5.一些美人蹙眉的诗句
《怨情》
唐 李白
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
【赏析】
这首诗字面上是写怨妇被弃，描写了她静坐于珠帘前惆怅悲伤的样子，却不知道去怨恨谁。其实作者意在表达自己潦倒不得志的感情。
《旧游》
唐 杜牧
闲吟芍药诗，怅望久颦眉。盼眄回眸远，纤衫整髻迟。重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知？
【赏析】
女子闲来无事可做，只好吟芍药诗，因为惆怅而蹙眉不已。表达了女子对情郎的思念之情，和对情郎早日归来的期盼。
《踏莎行》
宋 谢逸
柳絮风轻，梨花雨细。春阴院落帘垂地。碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起。
镜约关情，琴心破睡。轻寒漠漠侵鸳被。酒醒霞散脸边红，梦回山蹙眉间翠。
【赏析】
此词写思妇之离情，侧重于对她内心活动过程的揭示；然而全都以景物及其自身的行动烘染之，不仅无概念化、抽象化之弊，且更如小说塑造人物形象那样，颇有浮雕感、立体感的审美效应。此外，词中几乎每一个句子都提炼得绮丽而自然，全词行文畅达得如行云流水。
6.与镜子有关的诗句
破镜 年代：【唐】 作者：【杜牧】 佳人失手镜初分，何日团圆再会君？今朝万里秋风起，山北山南一片云.咏镜 年代：【唐】 作者：【骆宾王】 写月无芳桂，照日有花菱.不持光谢水，翻将影学冰.览镜 年代：【唐】 作者：【刘希夷】 青楼挂明镜，临照不胜悲.白发今如此，人生能几时.秋风下山路，明月上春期.叹息君恩尽，容颜不可思.咏镜 年代：【唐】 作者：【张说】 宝镜如明月，出自秦宫样.隐起双蟠龙，衔珠俨相向.常恐君不察，匣中委清量.积翳掩菱花，虚心蔽尘状.倘蒙罗袖拂，光生玉台上.古镜 年代：【唐】 作者：【沈佺期】 莓苔翳清池，虾蟆蚀明月.埋落今如此，照心未尝歇.愿垂拂拭恩，为君鉴玄发.秦镜 年代：【唐】 作者：【仲子陵】 万古秦时镜，从来抱至精.依台月自吐，在匣水常清.烂烂金光发，澄澄物象生.云天皆洞鉴，表里尽虚明.但见人窥胆，全胜响应声.妍媸定可识，何处更逃情.昏镜词 年代：【唐】 作者：【刘禹锡】 昏镜非美金，漠然丧其晶.陋容多自欺，谓若他镜明.瑕疵既不见，妍态随意生.一日四五照，自言美倾城.饰带以纹绣，装匣以琼瑛.秦宫岂不重，非适乃为轻.旧镜 年代：【唐】 作者：【鲍溶】 婵娟本家镜，与妾归君子.每忆并照时，相逢明月里.春风忽分影，白日难依倚.珠粉不结花，玉珰宁辉耳.心期不可见，不保长如此.华发一欺人，青铜化为鬼.良人有归日，肯学妖桃李.瑶匣若浮云，冥冥藏玉水.侍儿不遣照，恐学孤鸾死.古镜歌 年代：【唐】 作者：【周匡物】 轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取.明月中心桂不生，轻冰面上菱初吐.蛟龙久无雷雨声，鸾凤空踏莓苔舞.欲向高台对晓开，不知谁是孤光主.破镜 年代：【唐】 作者：【李商隐】 玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏.秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时.古镜 年代：【唐】 作者：【李群玉】 明月何处来，朦胧在人境.得非轩辕作，妙绝世莫并.瑶匣开旭日，白电走孤影.泓澄一尺天，彻底寒霜景.冰辉凛毛发，使我肝胆冷.忽惊行深幽，面落九秋井.云天入掌握，爽朗神魂净.不必负局仙，金沙发光炯.阴沉蓄灵怪，可与天地永.恐为悲龙吟，飞去在俄顷.方镜 年代：【唐】 作者：【贾岛】 背如刀截机头锦，面似升量涧底泉.铜雀台南秋日后，照来照去已三年.镜 年代：【唐】 作者：【罗邺】 昔岁相知别有情，几回磨拭始将行.如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明.古镜词 年代：【唐】 作者：【贯休】 我有一面镜，新磨似秋月.上唯金膏香，下状骊龙窟.等闲不欲开，丑者多不悦.或问几千年，轩辕手中物.镜诗 年代：【南北朝】 作者：【庾信】 玉匣聊开镜.轻灰暂拭尘.光如一片水.影照两边人.月生无有桂.花开不逐春.试挂淮南竹.堪能见四邻.览镜偈 年代：【宋】 作者：【宗泽】 览镜影还在，掩镜影还去.试问镜中人，却归什么处.磨镜 年代：【宋】 作者：【陈耆卿】 蠹蚀宁堪久，挂揩长恨迟.浮云手底尽，明月眼中移.鉴垢浑能治，心尘不解医.休云磨者贱，此百主人师.古圆镜 年代：【宋】 作者：【顾逢】 翠剥青铜面，年深入手轻.似教藏美恶，不欲大分明.细雨波心碎，浮云月底行.便令无点翳，谁解照前生.锦镜 年代：【宋】 作者：【楼钥】 两溪赴壑若奔虬，此地端能截众流.三版放开千丈雪，一匳清彻四山秋.几年空自存公案，今日重新指路头.珍重老师成胜事，清名当与此山留.赠远 年代：【唐】 作者：【陆龟蒙】 芙蓉匣中镜，欲照心还懒.本是细腰人，别来罗带缓.从君出门后，不奏云和管.妾思冷如簧，时时望君暖.心期梦中见，路永魂梦短.怨坐泣西风，秋窗月华满.镜离台 年代：【唐】 作者：【薛涛】 铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊.为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台.以镜赠别 年代：【唐】 作者：【白居易】 人言似明月，我道胜明月.明月非不明，一年十二缺.岂如玉匣里，如水常澄澈.月破天暗时，圆明独不歇.我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪.不如赠少年，回照青丝发.因君千里去，持此将为别.感镜 年代：【唐】 作者：【白居易】 美人与我别，留镜在匣中.自从花颜去，秋水无芙蓉.经年不开匣，红埃覆青铜.今朝一拂拭，自照憔悴容.照罢重惆怅，背有双盘龙.照镜 年代：【唐】 作者：【白居易】 皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓.岂复更藏年，实年君不信.校书郎杨凝往年以古镜贶别今追赠以诗 年代：【唐】 作者：【李益】 明镜出匣时，明如云间月.一别青春鉴，回光照华发.美人昔自爱，鞶带手中结.愿以三五期，经天无玷缺.蟠龙随镜隐 年代：【唐】 作者：【赵嘏】 鸾镜无由照，蛾眉岂忍看.不知愁发换，空见隐龙蟠.那惬红颜改，偏伤白日残.今朝窥玉匣，双泪落阑干.石镜 年代：【唐】 作者：【杜甫】 蜀王将此镜，送死置空山.冥寞怜香骨，提携近玉颜.众妃无复叹，千骑亦虚还.独有伤心石，埋轮月宇间.。
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