❶ 孟姜女哭长城属于民间故事吗
属于中国民间故事。
故事梗概：
先秦时期，称“国君之庶长女”为“孟”，姜则是姜齐宗室的姓，《毛传》：“孟姜，齐之长女。”现在流传的故事核心在唐朝的时候已经成型，舞台则从齐国临淄移转到秦始皇时的秦长城。
按照一般传说，她是秦朝始皇时期的美女，在新婚不久时（一说新婚之夜、或者洞房的次日、或者结婚第三天），丈夫万杞梁（或作万杞良、万启良、万喜良、范喜梁、范杞良等）被官差捉去服徭役：修筑长城，修葺山海关。
孟姜女想起北方天寒，不远千里为丈夫送去御寒的衣物，走了很长一段时间，终于在十月初一日抵达长城，却被告知杞梁因水土不服，已病死了，尸体与大量其他瘟疫、过劳而死的民工一起埋葬于万人坑，并因官方对城墙位置的迁徙，他们的坟墓竟沦于长城之下。
孟姜女放声大哭，八百里长城为之倒下，却发现城下都是民夫的白骨，她向上天许愿希望能找到夫婿的骨骸，于是她以发簪刺破了自己手指，滴血在一堆枯骨之中，鲜血附着在一具枯骨上，孟姜女痛哭一场，把衣服盖在此具尸骨上，将之掩埋，当场投海自尽。
一说秦始皇听闻此事，觉得孟姜女贞烈可风，加以召见。见到美貌的孟姜女时，始皇一见倾心，欲纳为嫔妃，但孟姜女要求秦始皇需至秦皇岛亲自祭拜万杞梁，秦始皇答应；孟姜女捧着杞梁尸骨到秦皇岛时，在今孟姜女庙所在投海自尽。
华北把孟姜女送衣之行，抵达长城的十月初一日，视为祭祖的节日，称为寒衣节。
闽南、岭南传说认为孟姜女滴血时，枯骨受到血的滋润，于是逐渐长出血肉，变为人形，孟姜女非常惊讶，向长城边的土地庙请示，神谕却要她把尸骨捡骨、装袋。孟姜女一装之后，尸骨就变回原状。
孟姜女非常愤怒，于是土地神显灵，出来解释情况，原来是土地神认为杞梁寿命该终，人死不能复生，聚拢遗骨有安定死者灵魂之效，这也是闽南人与广东人拾骨葬的由来。
又算出杞梁身躯无法完全复原，即使长出了皮肉也只会变成身躯畸形以致终身残废，才告知孟姜女这样做，土地神并答应帮她永远守护夫婿的坟墓，随后孟姜女殉节。
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后世影响
孟姜女哭长城的传说在民间广为流传，其夫万喜良被魏王征召修筑长城（今卫辉与辉县交界的战国长城）劳累饥饿而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。
至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传其故事，山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。新乡市区有孟姜女河，孟姜女路，孟姜女桥等名称。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，孟姜女传说经国务院批准列入第一批文物。
2014年07月16日，孟姜女传说被正式列入第四批国家级非物质文化遗产名录，孟姜女的家乡为山东省莱芜市茶业口镇（古称莱芜为嬴牟）。
❷ 长城真的能被孟姜女哭倒么
不是的，孟姜女哭长城是我国古代着名的民间传说，它以戏剧、歌谣、诗文、说唱等形式广泛流传，可谓家喻户晓，相传秦始皇时劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟美女身背寒衣历尽艰辛万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗，她痛哭在城下，三日三夜不止，城为之崩裂露出范喜良尸骸，孟美女于绝望之中投海而死。民间传说历史已不可考。长城历史上确有崩塌，但恐怕与战争，年久失修等有关。
❸ 孟姜女的故事梗概
美人名叫孟姜女，葫芦仙子落凡尘。两情相悦定终身，拜堂之日宴宾朋。忽闻堂外马蹄响，缘是官兵寻上门。杞良北上修城墙，望夫石上念范郎。念你三餐不得饱，念你天寒无温床。孟姜女，整行装，千里寻夫离家乡。
长亭一别两寒暑，寻夫之路苦难当。行至关前先站定，无有关税不放行。怎奈钱财早用尽，唱支悲曲差人听。先唱千里寻夫苦，再唱离家念双亲。路人闻之皆落泪，城门大开谢神灵。得知范郎尘归土，万念俱灰痛失声。
孟姜女，哭长城，城墙倒，山地崩，哭倒长城八百里，始皇闻听发龙威。却见此女不由赞，欲留宫中当嫔妃。修桥立碑行国葬，只为抱得美人归。一女岂能从二夫，开口大骂无道君。纵身一跃入渤海，旷古真情永留名。
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孟姜女寻夫是一个古老的中国民间传说故事。讲述孟姜女与范喜良相识相爱，当爱情婚姻遭到阻挠破坏，她敢于冲破世俗压力追求幸福、不畏权势、不辞艰辛万里寻夫的故事。虽结尾令她失望，但却反映了她的忠贞、勇敢和坚持不懈的毅力。
孟姜女并不姓孟，“孟”为“庶长”的意思；“姜”才是其姓氏。“孟姜女”实际的意思是“姜家的大女儿”；而且，孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。据《毛传》：“孟姜，齐之长女。”陈奂传疏：“孟姜，世族之妻”等文献记载，先秦以前，“孟姜”一般称齐国国君之长女，亦通指世族妇女。也就是说，当时很多齐国公室的贵族妇女，都可称“孟姜”。