Ⅰ 山谷回响苗族舞蹈讲的是什么
苗族历法从信风历、斗柄历、连山历、天索易历、候虫历、候鸟历、物候历、星象历发展到太阳历、太阴历和阴阳合历，一脉相承。但信风历、斗柄历、连山历、天索易历、候虫历、候鸟历、物候历是历法的初始形式，星象历、太阳历、太阴历和阴阳合历是历法的高级形式。太阳历、太阴历、阴阳合历在一定意义上也是星象历
苗药
苗族音乐可包括声乐和器乐两种。苗族声乐一般都是真人声歌唱，不用器乐伴奏[20] 。
苗族民歌根据其内容可分为游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类
苗族舞蹈
吊脚楼、苗寨
蜡染是贵州省丹寨县、安顺县、织金县苗族世代传承的传统技艺，古称“蜡缬”，苗语称“务图”，意为“蜡染服
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Ⅱ 什么是苗族芦笙舞
朋友，你知道何谓芦笙舞？简言之，就是由舞者持芦笙边奏边舞，故而得名。苗族芦笙舞，也称“踩芦笙”。尤以贵州台江、丹寨、黄平、雷山、大方、水城及湘西等地苗族民间盛行。多在正月十五、三月三、九月重阳等传统节日及造房、丰收、迎亲等喜庆日举行。乐、舞合一，舞姿多重于下肢变化，以四步最为常见，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步及左右转动等步法。较为规范常见的组合有搅稀饭、客（蛤）妈（蟆）晒肚、翻刀、燕子耍、抽天柱、滚刀、滚坡等数十种。苗族芦笙舞有多种形式：一种是群众性芦笙舞（即踩芦笙）。由二至五名男子吹芦笙领舞，其他人（或均为女子，或全为吹笙男子）分别成圆圈，人数不拘，无芦笙者或女舞者手拉手（或手搭前舞者户上）踏乐而舞。场面极其壮观，气势热烈。夜晚举行则在圆圈中燃篝火助兴。双膝颤动为动作特点。每首乐曲均有邀请、感谢、号召、赞美等特定程序。竞赛性芦笙舞。在集会或节日由少数技巧较高的男子表演。参赛芦笙队各列“一”字形。轮流由集体或个人竞赛表演。舞者一般为二至四人，动作以腿部为主，兼有大蹲、屈身乃至仰卧、倒立等高难度动作。风俗性芦笙舞（即跳花）。以青年男女相交为内容，以讨花形式共舞。在舞蹈进行中，姑娘可将精心刺绣的花带搭在意中人的芦笙上以示定情。女子芦笙舞。20世纪80年代发展形成。往日，苗族有女不吹笙的习俗。但是随着时代的发展，女子吹笙并与男子同舞已屡见不鲜。其动作、乐曲均与男性芦笙舞大同小异。另外，大鼓芦笙舞流传于黔西一带，在舞者围成的圆圈中央横置一大鼓，由一至二人司槌，其他人围鼓起舞。据传，源于古代哀悼御敌阵亡者的仪式。今已鲜见。
Ⅲ 北舞才女暑期丹寨扶贫，领舞《锦秀丹寨》，你去看了吗
跳舞的女孩个个是女神。她们在舞台上展现身姿，不自觉地挺直腰和脖颈，收下巴，肩膀下压、肩胛外开，挺拔无比，气质出众。那一刻，所有舞台上的舞者都会不停地对自己说——你是最美的。
为丹寨加油吧，为舞者周安琪打call吧！浓郁的民族风情，好玩的景，好吃的食，更有好看人为你带来好看的民族表演秀《锦秀丹寨》！哎呦不说了，订票走起，快来丹寨看北舞才女“镇长”现场演绎娜悠啊！
Ⅳ 苗族什么舞很有名
苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、谷隆、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。苗族一级演员金欧领舞的“苗族青年舞”，1963年已摄成舞蹈艺术影片《彩蝶纷飞》，在美国、日本、新加坡、香港等地上演，深受群众喜爱。
苗族是歌舞的富有民族，仅苗族“鼓舞”一项，就近十种之多。苗族“鼓舞”在唐代《朝野佥载》上就有“五溪蛮，父母死，于村外闾其尸，三年而葬，打鼓路歌，亲戚饮宴舞戏一月余日”的记载，由此可见苗族“鼓舞”历史的悠久。
Ⅳ 苗族舞蹈一等奖有哪些
可多了啊，我只知道的有黔东南丹寨县的锦鸡舞（赏心悦目）、台江县的反排木鼓舞（古朴震撼）、芦笙舞（美不胜收），黔西纳雍县的斗鸡舞（活泼有趣），黔南三都盖赖的跺月亮（灵动婀娜）等哦。最着名的要算木鼓舞、锦鸡舞了，这俩儿舞都舞到国外多回了。上网搜索可有一些的。
Ⅵ 苗族人的舞蹈有什么
苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。 在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。 中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。 新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。 苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。 曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南 苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着 盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。
Ⅶ 苗族锦鸡舞的介绍
锦鸡舞是苗族芦笙舞中别具一格的一种民间传统舞蹈，发源于贵州省黔东南境内，主要流传于苗族旮弄支系中穿锦鸡服饰的锦鸡苗族，比如丹寨县片区的排调、也改、加配、党早、麻鸟、羊先、羊告、也都、雅灰、送陇、乌湾、孔庆等苗寨，和雷山县片区的独南、乌的、桥港、新桥、掌批、掌雷、南八、略显、略果、岩寨、桃江、干脑、南脑、等苗寨。锦鸡舞来自锦鸡苗族。锦鸡苗族是苗族的一个分支，属于亚族群，自称旮弄（又写嘎闹），因崇拜锦鸡（凤凰图腾）并在重要节日和祭祀活动中跳锦鸡舞而得名，聚居在贵州东南部。他们的祖先来自古邦楚国，有自己的民族语言，远祖系蚩尤。
Ⅷ 苗族的民族舞蹈是什么
苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、谷隆、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。
Ⅸ 苗族姑娘跳什么吴
苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板
苗族舞《阿米朵》
凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。
Ⅹ 如何赏析民族舞蹈《苗女情》
没有哦，就只是苗族舞蹈。
苗族民间舞蹈有芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、湘西鼓舞、板凳舞和古瓢舞等。尤以芦笙舞流传最广。贵州的丹寨、台江、黄平、雷山、凯里、谷隆、大方、水城，以及广西融水等地，在每年正月十五、三月三、九月九等传统节日，和过年、祭祖、造房、丰收、迎亲、嫁娶等喜庆节日，都要举行芦笙舞会。舞姿以四步为多，也有二步、三步、六步、蹭步、跳步、点步以及左右旋转等跳法。