A. 识郎结缘会风尘，驯马断喉压英豪，描写了古代哪位美女
武则天
鞭若是驯服不了我就用铁锤，假如铁锤也没用，那我必须用剑刃刺进它的喉咙。武才人的驯马 ... 死神已经逼近了病榻上那个一代英豪。
B. 有特别喜欢男朋友骑马驯马的美女吗
骑马和驯马，
只能是男性一种技能，
大多女孩是喜欢男性朋友多一些技能的，
至于婚姻，包含远远不止这些。
C. 求1988年射手女生星座分析
你是射手摩羯座：
射手魔羯热情与现实的性格分别代表了他们在直觉与感觉两方面高人一等的能力，不过这并不表示他们会特别重理智或特别重感情。这一周出生的人只要能够信任他们的直觉与感官能力，尤其是眼睛和耳朵，就能够有很酷的表现了。他们在思想与情感的表达上可能比较有问题。基本上，在先知的交界出生的人，对世界最大也最独特的贡献常常都与他们的特异功能或第六感有关。
关于沉默的艺术，射手魔羯可以说是大师中的大师，他们不需要用言语来表达他们的意思。对他们来说，要将想讲的话写出来，或透过电话来讨论是很困难的，因此他们可能比较喜欢在面对面的时候传达讯息。不论是快乐的、勾引的、威胁的、还是报复的，射手魔羯总是能够将自己的心情表达得毫不含糊，不会让人搞不清楚状况。
出生在这一周的人只要对自己的力量充满信心，同时又能够善待与体谅别人，就能够使自己保持在最佳的状态。而他们最糟糕的时候呢，通常就是呼天抢地，怨天尤人的时候，而这通常都是他们对名利的追求受挫，或是受到别人拒绝的结果。对某些射手魔羯而言，如果他们相信自己确实是无能为力时，他们会有松了一口气的感觉，因为这样他们就不必为自己不够努力而自责。然而有些射手魔羯却可能因为郁卒太久而突然爆发，造成心理上的长久伤害，并因此而养成好斗求胜的个性。不过如果好好利用的话，这样的特色倒是可以帮助他们成就一番大事业的。
在这先知的交界出生的人都像是希腊神话中的卡珊德拉一样，并不翼求自己受到他人的喜爱，不过他们倒还是挺吃得开的。射手魔羯就是因为不在乎别人的好恶，所以拥有大多数人所缺乏的自由与能力。在另一方面，他们自己却可能很少去喜欢别人，甚至因此而被认为是个自闭儿。想当射手魔羯的死党只有一个条件，当然前提是必须先喜欢他们，此外就是得要不顾他们真正的个性，毫无保留地接受他们才行。这一周出生的人一向会小心观察别人是在巴结他们，还是只是有礼貌而已，不过他们也不会因为别人有礼貌而喜欢他就是了。正因为这样，能够接近射手魔羯而成为他们密友的人，真可说是奇葩一个了。
对于一些射手魔羯而言，这样的情况并不太妙。他们可能会像小孩子一样，不断地说着“都没有人喜欢我”这类有点夸张的话，甚至还可能干脆把这句话当成是他们的座右铭，弄假成真。他们可能会因此而挑剔自己的外表，或像是叛逆期的孩子一样，对人不理不睬。很多这一周出生的青少年都相当内向，而比较外向的多半也就比较希望得到别人的认同，可是有时候他们别扭起来甚至喜欢故意找碴，以相反的方式来得到别人的注意。此外他们大多喜欢以行动来表达情绪，很少用言语的方式来沟通。
这一周出生的人很可能童年并不快乐，因为他们容易和父母起冲突，特别是和自己同性的那一方。他们自己很可能成为细心而又宠爱孩子的父母，不过有些人则可能会犯下和自己父母当年一模一样的错误。他们和兄弟姊妹或其它亲人的关系非常密切，通常这关系会延续到长大成人之后。正因为手足关系非常成功，所以他们很容易把自己的后辈当成是同辈来看待。
这一周出生的人情感比较深刻、澎湃，又很性感，常常像磁铁一样吸引了许多人。有些射手魔羯的朋友或情人由于了解他们对独处的需求，因此也很能够和他们一起分享茧居的生活。在另一方面，如果他们属于比较外向的射手魔羯，那他们的爱人可能就要扮演他们与世界之间的桥梁，带领射手魔羯走出自己的小圈子。看着一个射手魔羯学会如何和人交际是一件很快乐的事，不过还是得先提出一个警告：射手魔羯的情人很可能面对和希腊神话中爱上自雕美女塑像的皮格梅利恩一样的命运。当他们好不容易带领着射手魔羯走向世界时，这些射手魔羯却很有可能像神话中的雕像一样，在雕像完成后，走下基座，离开他们。
优点 具先知能力、富神秘感、热情洋溢
缺点 易有挫折感、讨厌交际、专制
建议
学会控制自己热烈的情感。只要你能够了解自己，就能够不再受到情绪的左右。努力改善人际关系，多交朋友。小心不要让自己再回到自闭的状态。充份发挥温暖慈爱的一面，并保持心胸的开阔。
D. 中国历史上有哪些伟大的女人
一代女皇武则天
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。并州文水（今山西文水东）人。武则天14岁时，唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后，则天入感业寺为尼。唐高宗即位，复召入宫，拜昭仪，进号宸妃，与王皇后、萧淑妃争宠，互相谗毁。永徽六年（655）高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久，即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计，兼涉文史，自显庆末年起，乘高宗体弱多病之机，遂专国柄，威势日重。上元元年（674），高宗称“天皇”，武后称“天后”，宫中称为“二圣”。弘道元年（683）高宗去世，中宗李显即位，则天临朝称制。嗣圣元年（684）二月，则天废中宗为庐陵王，立睿宗李旦，继续临朝称制。则天于天授元年（690）称帝，国号周。废睿宗为皇嗣，改东都洛阳为神都。
武则天的一生
武则天，名曌，山西省文水县南徐村人。生于唐武德七年(623年)，卒子唐神龙元年(705年)，享年82岁。67岁登基称帝，在位15年。退位后，唐中宗李显上尊号曰：“则天大圣皇帝”，死后谥号“则天大圣皇后”。从此，“则天”二字逐渐代替其名，传至今日，人们都称之为武则天。
出身官宦之家
武则天是武氏家族在文水县的第八代子孙。北魏时，她的祖先武洽官封五兵尚书、晋阳公，食邑于文水，赐田50顷。这块封邑大约占据着南徐至北徐两村之地。在这块土地上至今仍留有和武氏家族有关的古迹，如则天庙、武家山、武家廓、泌水河、神福泉、武辕城等。其父武士彟是唐高祖李渊的开国功臣，历任井钺将军右厢卫、工部尚书，封应国公。
在唐太宗朝，历任豫州都督、利州都督、荆州大都督。贞观九年(635年)，卒于荆州大都督任上，享年59岁。其母杨氏，是隋朝宗室宰相杨达之女，自幼笃信佛教，受戒立志事佛，有很高的文化素养，42岁嫁武士彟为继室妻子，生有三女，武则天是其次女。武则天就出生在这样一个官宦之家。
武则天幼年是都督府千金，后来是圣神皇帝，关于她的事迹被人们传为神话故事的很多，如袁天罡相面的传说，至今，四川广元还留有望云铺的地名。相传，唐代火井令袁天罡回京，走到朝天关山上看见利州方向有王气，又往西南走了15里到望云铺，见利州上空祥云累累，说：“王气至。”武土彟听说他善长相面，便邀至府上。当时武则天尚在强褓怀中，穿男孩服装，袁天罡看后说：“龙瞳风颈，富贵之极。”又反复细看说：“若是女当为天子。”又如正月二十三日妇女游河湾，是四川广元一年一度的民间例会，相传这天是武则天的生日。还有则天婆婆梳妆楼、则天坝等遗迹与传说。
从才人到皇后
贞观十一年(637年)，14岁的武则天受召入宫。临别时，母亲杨氏伤心恸哭，武则天却泰然处之，安慰母亲说：“见天子庸知非福?何儿女悲夫?”由此小事已可看出武则天从小即见识非凡。
武则天入宫之初被册封为才人，但10多年过去了，武则天既无子女也没有被提升，可见她在当时的处境并不十分理想。然而，武则天却时时在寻找机会展示自己的才华和政治抱负。一次，唐太宗得到一匹烈马，名号“狮子骢”，没有人能够驯服，唐太宗为此叹息不已。当时武则天侍侯在侧，她勇敢地提出驯马的要求，说：“妾能驭之，然需三物，一铁鞭，二铁锤，三匕首。铁鞭击之不服，则以铁锤锤其首；又不服，则以匕首断其喉。马供人骑，若不能驯服要它何用。”唐太宗听了夸奖她的胆略。这也正是日后武则天的一条驭政之道。之后，她逐渐与太子李治志趣相投，关系密切。贞观二十三年(649年)，唐太宗驾崩，按当时宫廷常规，武则天出家为尼。两年的尼姑生活使她全面地回顾了宫廷生活的富贵与艰险，在政治上日趋成熟。
永徽二年(651年)八月，武则天再次回到自己生活过的唐朝皇官。这是她与唐高宗李治的共同要求，同时还有着另一层复杂的背景，这就是王皇后在宫中受到萧淑妃争宠的困扰，迫切希望借武则天回宫来离间皇帝对萧淑妃的宠爱之情。武则天回宫之初，也只是宫女身份，安排王皇后身边。武则天出于政治上的要求，聪明乖巧，“卑词曲体以事后”，王皇后“数称其美于上”。
永徽三年(652年)，武则天生了长子李弘，给自己带来了晋升的希望，也给王皇后增加了一层忧虑。本来武则天就与唐高宗志趣相投，皇帝对她的恩宠日益增多，使王皇后大为吃醋。永徽五年(654年)三月，武则天被册封为昭仪，地位仅次于皇后与淑纪，成为后宫的第三号人物。
永徽六年(655年)六月，王皇后密于母柳氏求巫祝厌胜(即请巫师作法咒诅他人)，事发，唐高宗大怒，断令柳氏不得人宫，舅柳(特殊字)罢知政事。十月十三日，唐高宗下诏：“王皇后萧淑妃谋行鸠毒，废为庶人。母及兄弟一并除名流放岭南。亡父王仁佑追夺告身。”连贬出京城的柳(特殊字)也因潜通宫掖，谋行鸠毒处以死罪。 永徽六年(655年)十月十九日，唐高宗下诏立武则天为皇后。登上皇后宝座，是武则天一生成败的关键环节，她的政治生涯也由此开始了。
理朝政显才华
登上皇后宝座的武则天面临的第一个问题就是如何处置废为庶人的王皇后和萧淑妃。《资治通鉴》载，唐高宗偶然行间其所，见门窗关闭甚严，于是呼曰：“皇后淑妃安在?”二人听了呜咽痛哭，说皇上如果念旧日情份使妾再见天日，请改此院为回心院。她们希望唐高宗回心转意，撤销对她们的处分。这件事很快被武则天知道。她身为皇后，对后宫操有生杀之权，但她深知一旦让王皇后、萧淑妃重见天日将意味着什么。所以，武则天采取果断措施，缢死王、萧二人，以绝后患。
武则天与唐高宗的密切配合虽开始于显庆年间(656年～660年)，但在永徽之际(650年～655年)已有深厚的政治基础。《资治通鉴》中载有卫尉卿许敬宗、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜都潜布心腹于武昭仪的事。说明在永徽年间武则天已有一定的政治影响。可以说他们的配合体制在显庆元年(656年)已基本形成，到显庆四年(659年)贬逐长孙无忌之后，史称“政归中宫”，武则天在朝廷的影响已比较深远。
显庆五年(660年)十月，唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视，百司奏事请武则天裁决。武则天生性明敏。涉猎文史，处事都称皇帝之意，从此委以政事，权力与皇帝相等。
上元元年(674年)八月，唐高宗追尊高祖李渊为神尧皇帝，追尊太宗李世民为文武圣皇帝，自称天皇，武则天称天后。九月，下诏追复长孙无忌官爵，让长孙无忌的曾孙长孙翼袭爵赵公，长孙无忌陪葬昭陵。十月二十七日，武则天建言十二事：
(一)劝农桑，薄赋徭；(二)给复三辅地；(三)息兵，以道德化天下；(四)南北中尚禁浮巧；(五)省工费力役；(六)广言路；(七)杜谗口；(八)王公以降皆习《老子》；(九)父在，为母服齐衰三年；(十)上元前勋官已给告身者无追复；(十一)京官八品以上益禀入；(十二)百官任事久，才高位下者得进阶申滞。上表之后，皇帝下诏施行。从此，武则天在国内外威望更加提高，外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。
为称帝斩政敌
弘道元年(683年)十二月初四，唐高宗驾崩，临终遗诏太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止。高宗的遗诏，无疑是留给武则天的“尚方宝剑”，成为她日后临朝的法宝。光宅元年(684年)，在废掉李显立李旦为皇帝后，武则天开始临朝称制，改元光宅。
武则天在消除政敌、为称帝扫清道路的斗争中，采用过两个特殊手段——酷吏与铜匦。酷吏即滥用刑罚、残害无辜的官吏。铜匦是垂拱二年(686年)由鱼承华之子鱼保家设计的，是一个四面开口的意见箱，中有四隔，以受表疏，可入而不可出。东面口曰延恩，献赋诵求官职者投之；南面口曰招谏，言朝政得失者投之；西面口曰伸冤，有冤枉案情者投之；北面口曰通玄，言天象灾变及军事密计者投之。由正谏大夫、拾遗、补阙各一人管理。武则天为了扫除政敌，它便成为酷吏罗织罪名判杀政敌的工具，因此在历史上留了一个“告密筒”的臭名。其实，它在历史上起过重要作用，沿用时间也很长。
天授元年(690年)九月初九，67岁的武则天在6万民众与官员的拥护下登上皇帝宝座，改国号为周，改元天授，但仍以李旦为皇嗣。历史上将武则天的周朝叫做武周。
让帝位去帝号
太子的选择是武则天政治生涯的一个重要部分，也是困扰她多年的事。在称帝之初，武家子孙武承嗣、武三思就上下活动求为太子。天授二年(691年)九月，在武则天的侄子魏王武承嗣的授意下，凤阁舍人张嘉福指使王庆之率数百人上表，请立武承嗣为太子。武则天不许，王庆之以死泣请。武则天给印纸一张作出人证，让他走，以后王庆之多次求见专言此事。武则天怒，命凤阁侍郎李昭德赐杖。李昭德引王庆之出光顺门，立即杖杀，余党散去。之后，李昭德、狄仁杰都劝武则天立亲子为太子，无人再敢为武承嗣等求乞。
圣历元年(邱8年)三月初九，武则天托病，派徐彦伯带一班宫人去房州设计召回李显。二十八日，李显回到洛阳，满朝文武无人知道。八月十一日，武承嗣因求太子不得，忧愤成疾而死。九月十五日，因李旦固请让位于李显，武则天同意立李显为太子。圣历二年(699年)，武则天怕自己死后太子与武家子孙不能相容，令太子李显、相王李旦、太平公主与武攸暨、武三思等立誓于明堂，铭之铁卷，藏人史馆。
长安元年(701年)十二月，武则天为其父立大周无上孝明高皇帝碑(又称攀龙台碑)于文水吴陵。碑高5丈，宽9尺，厚3尺，碑文6700余字，是中国历史上第一大墓碑。碑文由唐代宰相李峤撰写，记载了武氏家族的起源及其父武士彟的一生经历，是一份重要的历史文献。次年六月，武则天又为其母立大周无上孝明高皇后碑于咸阳顺陵，也是一块巨大的墓碑。碑文由武则天的侄子梁王武三思撰写，记载了其母杨氏的一生经历。
长安二年(702年)正月，武则天首设武举选拔将领，使许多有才干的人得到重用。十一月，武则天令苏(特殊字)平反酷吏所定的旧案，从而使许多蒙冤者得以平反，许多冤案得到昭雪。
长安四年(704年)八月，武则天卧病在床。十一月，封张柬之为守凤阁侍郎。
神龙元年(705年)正月二十二日，张柬之、崔玄(日韦合并)等迎李显太子，杀张昌宗、张易之等，逼武则天让位于李显。二十三日，武则天命太子李显监国。二十四日，武则天下诏传位于太子李显。二十五日，太子李显即帝位，为中宗。二十六日，武则天移居上阳宫。二十七日，唐中宗李显率百官谒上阳官，上尊号曰“则天大圣皇帝”。二月初四，唐中宗恢复国号为唐，至此，15年的武周王朝告终。同日，唐中宗复改神都为东都，北都为并州。十一月二十六日，武则天病死于上阳宫仙居殿，享年82岁。遗诏：去帝号，归乾陵合葬。王皇后、萧淑妃及其牵连的人都予赦免。神龙二年(706年)五月十八日，葬武则天于乾陵，谥号“则天大圣皇后”；景云元年(710年)，改称“天后”，后又改称“大圣天后”；延和元年(712年)，改称“则天后”；天宝八年(749年)，追尊为“则天顺圣皇后”。
武则天的一生是奋斗的一生，颇具传奇色彩。在1000多年前的封建时代，因为她触犯了家族天下的传统，打倒所有的反对者，当了女皇帝，所以被历代统治者指责为“狠毒、淫荡、杀人如麻”的暴君。但所有这些都掩盖不了她的辉煌政绩。
按照唐初后宫的制度，有所谓“四夫人”、“九嫔”、“二十七世妇”、“八十一御妻”的编制，也就是说，除了皇后之外，还另有一百二十一位妾侍。
“四夫人”是；贵妃、德妃、淑妃、贤妃。
“九嫔”是：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛。
“二十七世妇”是婕妤、美人、才人各九人。
“八十一御妻”是宝林、御女、采女各二十七人。
另外还有上千的没有名号的宫女。
编制严谨只能依次升补，不能巧立名目，随意更改。武则天被封为“才人”，算起来在皇帝的一百二十二位御妻中排名第三十几位，以她十四岁的年纪，不算太高，也不算太低了。
至今中国有两块着名的无字碑，一块是汉武帝在泰山立的，他到泰山封禅，登上山顶，认为泰山太伟大了，置于齐鲁平原中，是“蔑矣！尽矣！无以加矣！”都无法形容了，于是立一块无字碑。另一块就是武则天在自己的陵前立的。
一:王昭君
"昭君出塞"已成为千古佳话,那时匈奴对大汉虎视耽耽,大汉能用的就是和亲政策来稳定边境的环境,昭君不过是一个宫女,但他完成了大汉的使命,在离别汉疆的时候,昭君流下了热泪,因为他怀念着生自己养自己的这片大地,但此时,已决定她将不可能再次回到自己的故乡,昭君出塞之后再也没有回来,死在了匈奴,但昭君为大汉所做的贡献并没有因为昭君的离去而结束,她把大汉的生产生活的资料带到了匈奴,为匈奴生产力的提高产生了重要作用,同时他促进了华夏文明的融合,自昭君以后,各朝都有和亲的政策.
二:文成公主
现在西藏的布达拉宫就是当年松赞干布为文成公主而建造的,不过后来又有过修复,文成公主家到吐蕃给松赞干布,其实最大的目的,也在于和亲,稳定边疆,但文成公主家到吐蕃,加深了西藏与中原的联系,将中原的一些先进文化,先进技术带到西藏,因为随文成公主而去的,并不是只有他一个人,西藏那时真正开始了与西方文化的交流,可以说为西藏自元朝融入华夏的版图功不可没.
四:李清照
她是中国历史上有名的女词人,她为后人所敬仰,在宋时,强调的是一个文人朝野,不强调以武治国,这也是为什么北南宋只能一直占据华夏的南方,而且疆土一直都在向南移,最后只能迁都(现在的南京).李清照就是在这样的历史背景下出现的,在她的词中不仅能找出一些关于"抗金"的佳作,她的夫君就牺牲在与金国作战的战场上,而她自己也加入了抗金的行列中."力拔山兮气盖世"的大气让后人也为之叹服.
五:陈园园
如果不是因为陈园园,大清未必能够入关,当初吴三桂"冲冠一怒为红颜".作为山海关总兵的吴三桂已经投降李自成,但最后还是因为陈园园引清兵入关,做了40天皇帝的李自成也只能出家做了和尚(这点无法考证),陈园园可以说改变了中国历史陈园园一天天老去进而失宠,最后出家为尼.
六:孝庄太后
如果清朝没有孝庄太后,也许早就亡了,皇太极死后,在宫廷的权利较量中,先下嫁多尔滚,为了顺治皇帝的登基,再到顺治的暴卒,辅佐康熙八岁就做了皇帝,而她吃进了多尔滚的苦头,明白了立"摄政王"不合适,该立"辅佐王"这也是后来康熙能治擒熬拜,十四岁亲政埋下了伏笔.孝庄经历了大清开国的三位皇帝,为"康乾盛世'铺平了道路.但没有像慈嬉一样,来垂帘听政,这是她的伟大之处.
中国古代十大杰出女性
长孙皇后--最贤惠的女人
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
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E. 《甄嬛传》十大美人中，你觉得谁是第一名
甄嬛传中的甄嬛容颜不是最美的，只不过她的容颜酷似原皇后，又与皇帝偶遇梅园得到皇帝的追求，甄嬛用自己的心机，加上她与皇帝的年龄差，牢牢抓住了皇帝的心。经历了误穿已故皇后的衣服后，甄嬛看透了自己只是皇帝眼中的原皇后替身，心灰意冷的甄嬛在寺庙里找到了真爱果亲王，后因误会不得已回到皇帝身边，这时，她已充满心机的另一个甄嬛了。
F. 古代历史上都有哪些通过再婚走上人生巅峰的女子
很多人都说婚姻是女人第二次投胎，但不是每个女人都能那么幸运一次就遇到好的丈夫，而古代就有很多女子是通过再婚才走向人生巅峰的，比如汉景帝的皇后王娡、四大美人之一的杨贵妃、一代天后武则天等都是再婚后人生才开挂的。
我们的一代天后武则天原本是唐太宗李世民的才子，李世民死后，嫁给了李治。由于李治在政治才能上的不足，武则天经常帮助李治治理朝政，最后与李治并称为“二圣”，在李治死后还当上了天后，可谓是前无古人后无来者，人生真正达到了巅峰。
历史上通过再婚走上人生巅峰的女子还有很多，也警示我们女子不要因为一次婚姻失败就放弃自己，再婚同样也可能获得幸福人生。
G. 我的世界怎么驯马！喂小麦不行啊
用附魔金苹果右键点他，他把口张开了，就用手右键骑上去，长按E键直到他有红心出来，再按一次E键，放鞍和马铠就能骑了。求采纳！谢谢！
H. 《甄嬛传》中的5大美女，甄玉娆垫底，沈眉庄第3，第1是谁
第五甄玉娆，这个角色由演员徐璐出演。甄玉娆是女主角甄嬛的妹妹，备受甄嬛宠爱，被皇上召进宫陪伴甄嬛，又因灵动可爱外貌有七八分像纯元皇后朱柔则，英气妩媚性格像才入宫时的华妃，被皇帝看中，但与允禧相爱，皇帝忍痛将其赐婚，嫁给允禧。甄玉娆的长相不是那种一眼就会惊艳的大美女，但是胜在气质清新脱俗，所以也很能吸引观众的目光，在整部剧中颜值水平可以排在第五。玉娆给人的感觉虽非一眼惊艳，但越看越耐看，圆润可爱且不失英气。
I. 天蝎座跟射手座的特点。性格。女生
【优点】
乐观，活泼，坦率，自尊心强，多才多艺，有很高的智慧，颇赋知觉与鼓舞他人得力量；思想开朗，适应力强，有很好的判断能力，有处理紧急事物的才能；擅长哲学思考，富崇高的正义感，非常敏感而聪慧，喜爱自由，诚恳，正直，可靠，慎重。
【缺点】
个性敏感而有点浮躁，好吹嘘，喜夸张，没有责任感；反复无常，有不安份的倾向；
盲目而过分乐观，粗心，偏激，行事有些笨拙。
【性格】
射手座喜欢一切空间广阔的户外活动，特别是骑马奔驰。此星座人无论精神上或是实际生活中都有对未知领域探索的倾向，他们认为生命是有一连串的挑战组合而成的。对任何事都充满好奇心，在成长过程中，若发现可以狩猎之处必如满铉之箭瞄准猎物。对射手人而言，生命过程中的理想和憧憬，往往比目的更重要。 射手座年轻时作风莽撞，开车喜欢超度的快感而很少顾及安全问题，有过度追求刺激的倾向，且生性乐观，甚至有点盲目乐观，因此射手从犯错中受到教训的次数较其他星座频繁。年轻时常会有不合传统的举止，但年老时，很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。虽然他终生不改崇尚个人自由的习性，但总能发挥与生俱来的智慧和潜能，很可能会涉及和哲学有关的领域。 射手座也相当擅长思考，非常爱好追求真理及正义，喜欢探讨自己所不了解的领域。语言是他们拓展见闻的工具，因而积极拓展多方面的语言能力。他们常会着眼于自己能力所不及的事物，将之视为简单易得的目标而全力追求，总是在完成一件事情之前就急于从事新的计划。 射手座的人和双子一样，天生多才多艺，经常从事一种以上的工作；具强烈的野心，是相当出色的执政人才，非常适于政治生涯；经常从事多方面的脑力劳动，故需要大量的运动加以缓和压力。当他们感到疲倦时，多半是因为单调无聊所致，只要换个工作就能恢复一贯的生气。
【隐藏个性】
爱冒险的射手座，不喜生活秩序遭破坏。
【爱情】
射手人浪漫多情，对世界充满好奇，无戒心，故常因冲动而受到伤害。幸而乐观的个性使他们不至被挫折击倒，反而有再试一次的勇气，所以常有人误以为他游戏爱情。喜欢两性交往，所以常会有从友情转化成爱情的情况发生，事实上，他们往往也不清楚这两者的区别。虽然渴望快乐，但异性朋友中可能有许多柏拉图式的精神恋爱。他们在情感上需要有适度空间来容纳其所崇尚的自由，善妒或是占有欲过强都会使他们丧失热情。如果在婚姻中得不到适度的自由，连带日常生活也会受到影响----在双重束缚下，他们很可能会产生挣脱枷锁的意念。
【事业】
射手人通常喜欢动物，因为它们情感上不会有需求，正好符合他们喜欢自由的天性，所以兽医，养狗，驯马均是此星座的专长。对艺术也相当有天分。此星座的人即使没有机会受到较高的教育，也依然具有强烈的求知欲，他们会在失学之后继续进修。由于天生喜欢挑战，故在事业上也要求有成就感。为了逃避沉闷和呆板，他们总是处于不断变动当中。
J. 为了拍《甄嬛传》成功欺骗导演却留下病根的女明星是谁
这个女明星是哈萨克族演员：热依扎。也就是《甄嬛传》中那个个性十足，不为权势所折腰的宁贵人。在剧中，宁贵人在被皇上看中前，是一名驯马女，平日里都在跟马打交道。而这样一个角色需要对马很熟悉，不仅要会骑马，还得骑的有模有样，不能在镜头前露怯。当时热依扎去面试宁贵人这个角色时，导演问她会不会骑马，热依扎爽快的说自己会。其实，热依扎不仅不会骑马，甚至有些惧怕马。然而，她为了得到这个角色，欺骗了导演。
其实，现在演戏虽然还是有一定的危险性，可是剧组对于演员的保护也比以前到位，实在不行还能用替身，可是这些演员没有这么做，这说明他们不仅敬业，而且从不叫苦，娱乐圈就需要多一些这样刻苦努力演员的存在。