❶ 正月十四想去前门看花灯，这个时候前门有表演么还是非要等到正月十五呢
正月十五看花灯
今天是正月十五——元宵节，我和妈妈早早地来到了灯会上。“哇！这里是光的世界，灯的海洋，美极了！”妈妈没有注意我说话，因为她已经被那些五颜六色、光彩夺目的花灯迷住了。
我的眼睛一下子就瞄上了“十二生肖”这组灯。“子鼠、丑牛、寅虎……”我脱口而出。只见那老黄牛“咚，咚，咚”敲着大鼓，蛇“咣，咣，咣！”的敲起了小锣，动物们手中各执一种乐器，它们真实多才多艺呀！我和妈妈赞不绝口。
令我最投入的还是“刘姥姥进大观园”的一组灯，这组灯真是一绝呀！刘姥姥身穿乡下手工织的粗布衣，带着她那小孙子，正在观看大观园里的美景。那种目不暇接的样子实在可笑！旁边的小亭子里坐着三位如花似玉的美女，头戴凤冠，身穿锦裙，怀抱琵琶，弹奏着优美的乐曲。旁边的树上开着娇艳无比的花朵。
还有那“八仙过海灯”铁拐李、何仙姑、吕洞宾……“啊！妈妈，快看那边！”我一把抓起了妈妈的手，挤进了人群簇拥的一组花灯前面，只见一位高贵、美丽的公主坐在宝座上，下面是一只大白象，驮着这位公主。两边各有一只开屏的孔雀，它那大尾巴上的花纹形象逼真，惟妙惟肖。那美丽的公主还不时地看看这边，瞧瞧那边。像自我陶醉似的。
我觉得接下来的这组灯是我们的骄傲，“神州七号灯”。飞船上的三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明，他们身穿宇航服，威风凛凛。妈妈对我说：“他们真是当今科技的先行者呀！”
还有一组灯是“牛郎织女灯”，牛郎挑着他们的一对儿女，他俩在喜鹊搭成的桥上，互相倾诉着惜别之情。多么逼真，多么感人的画面啊！
❷ 广西南宁2010年的元宵节，哪里有花灯看吖~
【江南区】
时间：2月28日晚
地点：10+1商业大道
要说哪里的花灯最漂亮，哪里的花灯手艺人最多，那当属南宁市江南区菠萝岭社区。从1990年起，菠萝岭社区就开展了元宵节闹花灯活动，做花灯、展花灯成了该社区传统民俗活动。
【西乡塘区】
北大桥花灯展
趣味无穷
时间：2月23日—2月29日
地点：西乡塘区北大桥南宁港
西乡塘区政府牵头办的元宵花灯展已开幕，在北大桥南宁港，可以看烟花、赏花灯、猜灯谜、品美食……时间由2月23日晚上8时起，至2月29日止，各种赏玩项目全天开放，中华各色美食、民俗表演、时尚活动、特色商品展、
趣味游艺等活动将让你吃得高兴，玩得尽兴。
【人民公园】
迎春元宵“虎灯”
持续一个月
时间：2月1日-2月28日
地点：人民公园内
今年赏花灯的最佳地点之一还有南宁人民公园。从2月1日起，南宁人民公园自筹资金举办了“2010年迎春灯展大型灯会”，灯会将持续到2月28日元宵节，喜欢赏灯的市民可免费观看。
【青秀区金湖社区】
社区游园活动
奖品多多
时间：
2月25日上午9时—11时
地点：南宁市祥宾路居民二区
为了营造和谐喜庆的过节气氛，南宁市青秀区南湖街道金湖社区于2月25日在祥宾路居民二区举行“瑞虎呈祥闹元宵”游园活动。
【民族广场】
广场化装舞会
邀你参与
时间：2月28日晚8时
地点：南宁市民族广场
南宁市文化局为了增加元宵节气氛，丰富市民文化生活，将于2月28日晚8时在南宁市民族广场举办大型化装舞会。据了解，此次元宵化装舞会是广场开放式舞会，不需报名不需门票，市民只要想参加，都可以参加。市民可以根据自己的喜好，穿上自己喜欢的服装、戴上面罩，或者是自己化装成特别的造型，参加化装舞会。
【青秀区二塘社区】
元宵文艺晚会
内容丰富
时间：2月25日晚8时
地点：南宁市二塘煤矿生活区
由南宁市青秀区建政街道主办、二塘社区承办的“同乐元宵，共创和谐”晚会于2月25日晚8时在二塘煤矿生活区举行。这台晚会是真正意义上的群众文艺晚会，因为演员都是普通的居民和单位职工，幼儿园的小朋友也将上台表演有趣的舞蹈。
2月23日晚西乡塘花灯节开幕，五彩缤纷的烟花，各式造型别致的花灯，羊肉泡馍等各种诱人的美食吸引众多南宁市民和游客参加。近日，从西乡塘区了解到最新消息，花灯节期间（2月23日—3月1日），主办方每天将为你准备和各种时尚活动、特色商品展、趣味游艺，让你吃得尽兴，玩得高兴。另外，元宵节当天还将举办汤圆比赛，丰厚的奖品等你拿。
23日，在南宁江北大道南宁港口，南宁市民一拨一拨涌向花灯节现场。现场有不少造型新颖的花灯，有的上面还写有花开富贵、吉祥如意、春意盎然、福字等字样，每一盏精致的花灯就是一件艺术品。此外，在花灯的中间，每50米摆放着壮乡鼓和锣。
据了解，西乡塘花灯节各种赏玩项目全天开放。中华各色美食、民俗表演、时尚活动、特色商品展、
趣味游艺等活动让你吃得尽兴，玩得高兴。正月十二，泰国美女为市民带来精彩表演；正月十三上演惊险的民间绝技表演上刀山和龙狮争霸。
此外，值得一提的是元宵节当天还将举办汤圆比赛。据介绍，汤圆比赛将以家庭为参赛单位，由男士或小孩为女性煮汤圆，看谁煮得快，看谁做得好看，看谁吃得快，从早到晚，比赛不间断。优胜者家庭将获得丰厚的奖品。
正月十六，南宁市民将能看到着名变脸大师彭登怀的弟子现场演艺神秘的变脸绝技和来自云南的民间艺人将燃烧的火把放在口中，将口中含住白酒喷向燃烧的火把上。
❸ 花灯戏是我国哪个地方的戏曲
概述
花灯戏是广泛流行于汉民族中的一种戏曲艺术形式。其突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合。花灯戏源于民间花灯歌舞，是清末民初形成的一种地方戏曲形式。在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同演唱和表演风格。
花灯戏由花灯歌舞发展而来，俗称灯夹戏、花戏等。最早记载花灯艺术的典籍是清康熙二年（1663年）初的《平越直隶州志》，说“城市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱《十二月采茶》之歌”。这里记载的是遵义的玩灯习俗。而贵阳的玩灯习俗则见之于康熙年间田雯编辑的《黔书》，其中无名氏的《春灯词》有“椎髻花铃唱采茶”、“串作花灯蹀躞行”句。写贵阳近郊白纳、乌蒙少数民族春节玩灯的情景。诗中“采茶”即《十二月采茶歌》。
花灯戏是湖南的一种民间小戏剧种。是由民间歌舞花灯、茶灯、地花鼓和“调子”发展而成。主要包括湘西花灯戏、以平江花灯戏为代表的湘北花灯戏和以嘉禾花灯戏为代表的湘南花灯戏。
花灯、茶灯、地花鼓等民间歌舞演出的盛况，明、清两代地方志书有许多记载。其演出形式大体为两种：一是有人物故事的“丑、旦剧唱”，被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等；二是“联臂踏歌”的集体歌舞，习惯称为“摆灯”和“跳灯”。这些地花鼓、花灯等民歌舞形式，经过长期的演变，有的吸收戏曲的程式规律，逐渐发展成花鼓戏；有的则较多地保持着花灯的歌舞特点，搬演戏曲故事，被称为“灯戏”和“花灯戏”。由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不平衡，也由于流布地域的方言、音乐素材和风格以及受邻近姊妹艺术影响的不同，各种花灯戏在剧目题材、声腔结构、表演特点上，都各有特色，发展的历史过程也不尽相同。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，花灯戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
[编辑本段]各地特色
1、湘西花灯戏
流行于湘西。民间习惯称为麻阳花灯、桑植花灯、保靖花灯等，都是同阳戏、傩戏相结合发展成的花灯戏。 湘西花灯戏前身花灯，因脱胎于灯节赛会而得名。吉首叫“调花灯”，桑植叫“打花灯”，永顺叫“地花灯”等。
花灯在形成了载歌载舞的形式以后，艺人们经过多年实践，将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工，创造和发展了风格不同的文、武花灯。文花灯秀丽洒脱，武花灯健美刚劲。
湘西花灯戏初步形成，并首先出现在今凤凰、麻阳一带，是在清咸丰、同治年间。 当时，阳戏、傩堂戏、辰河高腔、常德汉班已在湘西的一些地方演出，给花灯一定的影响，于是以歌舞演唱为主的花灯在内容上有了新的发展，即将民间故事和其它剧种的剧目改编为花灯戏演唱，如《香莲闯宫》、《山伯访友》等。湘西花灯戏的唱腔曲调，多源于民歌、小调。对子花灯和花灯小戏的唱腔多半套用灯调，曲调保持民歌的结构特点，戏曲化程度不同。由于题材的不断扩大，行当增多，唱腔曲调则广采博纳，融阳戏、傩戏、曲艺、高腔以及其他戏剧剧种曲牌于一炉而综合发展。
2、平江的花灯戏
原名“灯戏”，外地也有称之为“平江花鼓戏”的，是湘北花灯的代表。湘北花灯戏的特征：一是带有即兴发挥性的表演。二是仍具有花灯表演的痕迹。三是吸收了说唱艺术的说和做。四是从民间歌舞中汲取表演技巧。平江花灯戏，流行于平江县境及浏阳东乡一带，以歌舞形式演出叫地花鼓；以戏剧形式演出则称花灯戏，即平江花灯戏。平江花灯戏的剧目有100多个。大多与花鼓戏相同。
3、嘉禾花灯戏
也就是湘南花灯戏，流行于舂陵河两岸。 桂阳叫“对子调”，郴县称“地花鼓”，嘉禾叫“花灯”。 嘉禾花灯戏的剧目有100多个，其中有轻松活泼的农村生活小戏，如《看花》、《打鸟》等，更多的则是反映家庭生活和民间故事的整本戏，如《苦茶记》、《金钏会》、《打铁》、《刘海戏蟾》等等。
云南花灯戏源于民间花灯歌舞，是清末民初形成流行于云南的地方戏曲。在流行过程中因受各地语音、民歌小曲影响而形成不同演唱和表演风格。云南花灯戏有昆明花灯戏、玉溪花灯戏和姚安花灯戏三大支系，其中昆明花灯保留明清小曲及明清剧目最多，伴奏乐器以胡琴为主；姚安花灯民歌色彩浓重，主要用笛子、梆子伴奏；玉溪花灯革新最早，所以被称为“新灯”，其剧目及演出形式受滇剧的影响较大。
4、云南花灯戏
最初演出的是歌舞成分很重的花灯小戏，后受滇戏等大戏影响，花灯戏艺人在改进情节比较曲折复杂的剧目时，也吸收相关曲调加以变化、拓展和翻新，创立了花灯戏新调。新编的灯调采用曲调连接的编曲方式，具有板腔音乐的某些特点，适合演出传统大戏。除此以外，云南花灯戏的曲调还有各种民歌小调，在整个剧种中占有重要地位。花灯戏演出很注重舞蹈，云南花灯舞蹈的基本特征是“崴”，民间有“无崴不成灯”的说法。“崴步”都有手部动作配合，手中的道具和扇子的“手中花”及“扇花”的种种变化是其具体表现。花灯戏中的歌舞有利于烘托情节和丰富人物性格。
云南花灯戏最繁荣的时期是20世纪50年代至60年代，此时不仅涌现了史宝凤、熊介臣、袁留安等一批着名花灯戏演员，还出现了《探干妹》、《闹渡》、《刘成看菜》、《三访亲》等享誉云南戏曲舞台的剧目。熊介臣是最早把农村晒场演出的“簸箕灯”搬上舞台的前辈艺人之一，他擅演小生，以演《山伯访友》中的梁山伯、《白蛇传》中的许仙闻名，表演具有浓郁的云南玉溪乡土风味。
近年来，各地的花灯戏都面临着与其他传统戏曲艺术同样的困境，剧场演出日益减少，剧团经费短缺，新剧目编排上演困难，年轻一代的编创演出人员后继乏人，急需采取措施对花灯戏这一地方特色剧种进行抢救、保护。
5、贵州花灯戏
清末民初在当地民间歌舞基础上发展起来的。起初，花灯叫采花灯，只有歌舞，后在歌舞中加入小戏，再以后受外来戏曲影响，发展为演出本戏。贵州花灯戏主要流行于独山、遵义、毕节、安顺、铜仁等地，各地有不同的称谓。黔北、黔西一带叫“灯夹戏”，独山一带叫“台灯”，思南、印江等地叫“高台戏”或“花灯戏”。最初的花灯戏演出形式简单，以演民间小戏为主，题材多取农村生活和民间故事，有《拜年》、《姐妹观花》、《三访亲》、《刘三妹挑水》、《放牛拦妻》等剧目。其表演以“扭”为特点，演员常用折扇与手帕为道具表示情感。舞蹈的步法有二步半、四方步，快、慢三步，野鸡步、梭步、碎米步、矮桩步、妇田步、快上步等；扇子耍法有小花扇、大花扇、交扇、盖扇、差扇、扑蝶扇等；身段有犀牛望月、膝上栽花、黄龙缠腰、海底捞月、雪花盖顶、岩鹰展翅等。贵州花灯戏的曲调有的戏剧性较强，也有的源于抒情性的民歌小调，其中“绣荷包”最为闻名。贵州花灯戏在流行过程中逐渐打破了“灯、扇、帕”的歌舞程式，脚色行当也不再局限于“二小”、“三小”，而有了净、末、老旦、彩旦等的划分。其乐曲腔调在原有曲调基础上也出现了扩展变化，并逐渐形成自己的“板腔”和“曲牌”。常用的板腔有【出台调】、【行程调】、【路调】、【数板】、【骂板】、【哭板】、【一字调】、【出马门】、【阴二簧】、【山坡羊】、【哀子】、【四平调】等。常用的曲牌有【四小景】、【四季相思】、【月调】、【送夫调】、【巧梳妆】、【白牡丹】、【比古调】、【送茶调】、【观花调】、【雪花飘】等。在表现情节刻画人物时，板腔与曲调综合使用，形成了丝弦灯调系、台灯灯调系和锣鼓灯调系，音乐表现力更加丰富。思南土家花灯戏融入本民族傩戏和摆手舞中的一些成分，形成了自己的特色，其婉转动人的优美唱腔、浓郁的乡土气息和灯戏兼容的独特民族风格折射出乌江流域的人文风采。
[编辑本段]特点
花灯戏来自民间，剧本人物少，情节比较简单， 唱词和道白，通俗易懂，唱腔都是吸收民歌小调的特点，欢快明朗，表演动作活泼风趣，歌舞味很浓，多以表现生活的小喜剧见长，充满了泥土的芬芳。
[编辑本段]剧目
剧目方面，几种花灯戏也各有特点。湘西花灯戏的传统剧目比较少，流行比较广的有《捡菌子》、《盘花》、《扯笋》、《王三卖货》、《卖花》等。湘北花灯戏的剧目比较多，主要来源于以下几个方面：一是灯戏艺人集体创作的剧目。二是艺人们依据传统剧目移植、改编的一些剧目。湘南花灯戏随着自身的不断完善和发展，剧目也不断增多。历代艺人从社会生活和民间故事中吸取素材，创作了不少的剧目。此外，花灯戏在湘南乃至粤北一带流传，与其它剧种在交流吸收移植的过程中也丰富了花灯戏的剧目，据不完全统计，湘南花灯戏传统剧目约有130多个，其中大戏59个，中型戏33个，小戏剧目40余个。此外，还有对子调节目40个。
花灯戏的剧目多取材于旧小说、民间故事和民间小调等。传统剧目有《刘三妹挑水》（获1956年贵州省第一届工农业余艺术汇演二等奖）、《拜年》、《放牛拦妻》、《替嫁》、《王二编诓》、《洗裤玩灯》、《幺爹劝赌》、《姊妹观花》、《上茶山》、《杨三送妹》、《万三掏菜》、《巧英晒鞋》、《苏幺妹挑郎》、《盘查》等三百多出。从戏曲改编的剧目有《柳荫记》、《玉簪记》、《武二杀嫂》、《蒙正赶斋》、《杀狗劝夫》、《平贵回窑》、《仁贵投军》、《风亭赶子》、《辕门斩子》、《陈姑赶潘》、《石秀杀嫂》、《五台会兄》、《玉蜻蜓》、《槐荫记》、《三击掌》、《王彦章摆渡》等数十出。根据民间唱本改编的条纲戏剧目有《红灯记》、《二度梅》、《八仙图》、《蟒蛇记》、《滴水珠》、《昭君和番》、《琵琶记》、《白鹤传》等数十出。
[编辑本段]音乐
音乐方面，湘西花灯戏声腔主要来源是灯调，同时，也大量运用民歌小调为戏中的唱腔。本世纪60年代以来，随着专业剧团的相继建立，剧目空前丰富，音乐也从主要为曲牌体发展为曲牌体、板腔体和综合体三者并存的音乐体制，吸收丰富了打击乐，增强了音乐表现力，使戏曲化程度得到新的提高。湘北花灯戏声腔分正调和小调两大类，另还有一种古老的尺调，仅一支曲子。伴奏乐器分为文、武场面，有大琴、套胡、战鼓等。湘南花灯戏音乐源于当地民歌、小调及其他民间歌曲。在形成和发展过程中，吸收和融化风俗音乐和外来的曲调。湘南花灯戏的过场音乐可分为吹打曲碑和丝弦曲牌两种。湘南花灯戏的打击乐，源于当地民间的打击乐，随着花灯戏艺术发展，引用和变化了一些祁剧的锣鼓点子。
[编辑本段]艺术特色
在表演艺术、脚色行当、舞台美术方面，这三种花灯戏也各呈特色。湘西花灯戏在表演艺术上继承了花灯歌舞的“套子”、“圈子”及千姿百态的扇法、幽默风趣的矮桩身段。 艺人们在长期的艺术实践中，把各种飞禽走兽、花鸟虫鱼的不同动态，经过提炼加工，艺术地体现在这些“套子”和“圈子”中。新中国成立之后，花灯戏得到新生和发展。湘南花灯戏对传统剧目和音乐进行了收集整理，并创作了一批新剧目，不断提高了演出质量，涌现出了《划线》、《十月花》、《张木匠和妻》、《十月小春》等一批优秀的剧目，参加省、地级会演。湘北湘西花灯戏也呈现出蓬勃发展的局面。在最近的十几年里，湖南花灯戏又有了许多的发展。不少专业和业余剧团艺术水平不断提高，创作出一些反映现实生活的新编剧目和挖掘整理出一些具有新的思想内容的传统剧目，湖南 为湖南花灯戏艺术的发展做出了新的贡献。
[编辑本段]组织
花灯戏的组织叫花灯班，或花灯会，有的还置办了会产，以保证演出。清末贵阳着名的花灯生角有“南门李二公”、“小碧寨王应堂”等。1960年贵州省花灯剧团还聘请王应堂（时有91岁）来传授花灯曲调和花戏《姊妹观灯》。王应堂的师傅就是李二公。
❹ 2011年南宁元宵节哪里有花灯会或别的好玩节目啊~~
【江南区】
时间：2月28日晚
地点：10+1商业大道
要说哪里的花灯最漂亮，哪里的花灯手艺人最多，那当属南宁市江南区菠萝岭社区。从1990年起，菠萝岭社区就
开展了元宵节闹花灯活动，做花灯、展花灯成了该社区传统民俗活动。
【西乡塘区】
北大桥花灯展
趣味无穷
时间：2月23日—2月29日
地点：西乡塘区北大桥南宁港
西乡塘区政府牵头办的元宵花灯展已开幕，在北大桥南宁港，可以看烟花、赏花灯、猜灯谜、品美食……时间由
2月23日晚上8时起，至2月29日止，各种赏玩项目全天开放，中华各色美食、民俗表演、时尚活动、特色商品展
、 趣味游艺等活动将让你吃得高兴，玩得尽兴。
【人民公园】
迎春元宵“虎灯”
持续一个月
时间：2月1日-2月28日
地点：人民公园内
今年赏花灯的最佳地点之一还有南宁人民公园。从2月1日起，南宁人民公园自筹资金举办了“2010年迎春灯展大
型灯会”，灯会将持续到2月28日元宵节，喜欢赏灯的市民可免费观看。
【青秀区金湖社区】
社区游园活动
奖品多多
时间： 2月25日上午9时—11时
地点：南宁市祥宾路居民二区
为了营造和谐喜庆的过节气氛，南宁市青秀区南湖街道金湖社区于2月25日在祥宾路居民二区举行“瑞虎呈祥闹
元宵”游园活动。
【民族广场】
广场化装舞会
邀你参与
时间：2月28日晚8时
地点：南宁市民族广场
南宁市文化局为了增加元宵节气氛，丰富市民文化生活，将于2月28日晚8时在南宁市民族广场举办大型化装舞会
。据了解，此次元宵化装舞会是广场开放式舞会，不需报名不需门票，市民只要想参加，都可以参加。市民可以
根据自己的喜好，穿上自己喜欢的服装、戴上面罩，或者是自己化装成特别的造型，参加化装舞会。
【青秀区二塘社区】
元宵文艺晚会
内容丰富
时间：2月25日晚8时
地点：南宁市二塘煤矿生活区
由南宁市青秀区建政街道主办、二塘社区承办的“同乐元宵，共创和谐”晚会于2月25日晚8时在二塘煤矿生活区
举行。这台晚会是真正意义上的群众文艺晚会，因为演员都是普通的居民和单位职工，幼儿园的小朋友也将上台
表演有趣的舞蹈。
2月23日晚西乡塘花灯节开幕，五彩缤纷的烟花，各式造型别致的花灯，羊肉泡馍等各种诱人的美食吸引众多南
宁市民和游客参加。近日，从西乡塘区了解到最新消息，花灯节期间（2月23日—3月1日），主办方每天将为你
准备和各种时尚活动、特色商品展、趣味游艺，让你吃得尽兴，玩得高兴。另外，元宵节当天还将举办汤圆比赛
，丰厚的奖品等你拿。
23日，在南宁江北大道南宁港口，南宁市民一拨一拨涌向花灯节现场。现场有不少造型新颖的花灯，有的上
面还写有花开富贵、吉祥如意、春意盎然、福字等字样，每一盏精致的花灯就是一件艺术品。此外，在花灯的中
间，每50米摆放着壮乡鼓和锣。
据了解，西乡塘花灯节各种赏玩项目全天开放。中华各色美食、民俗表演、时尚活动、特色商品展、 趣味
游艺等活动让你吃得尽兴，玩得高兴。正月十二，泰国美女为市民带来精彩表演；正月十三上演惊险的民间绝技
表演上刀山和龙狮争霸。
此外，值得一提的是元宵节当天还将举办汤圆比赛。据介绍，汤圆比赛将以家庭为参赛单位，由男士或小孩
为女性煮汤圆，看谁煮得快，看谁做得好看，看谁吃得快，从早到晚，比赛不间断。优胜者家庭将获得丰厚的奖
品。
正月十六，南宁市民将能看到着名变脸大师彭登怀的弟子现场演艺神秘的变脸绝技和来自云南的民间艺人将
燃烧的火把放在口中，将口中含住白酒喷向燃烧的火把上。
❺ 花灯是什么地方的戏曲
花灯戏是广泛流行于中国南方的江西、广西、浙江、湖南、湖北、云南、贵州、重庆、
[1]
四川，以及陕西等地，是一种戏曲艺术形式，属于民间小戏剧种。花灯戏由花灯歌舞发展而来，俗称灯夹戏、花戏等。
❻ 源于民间花灯歌舞的是什么戏
花灯戏。
其突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合。花灯戏源于民间花灯歌舞，是清末民初形成的一种地方戏曲形式。在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同演唱和表演风格。
传统剧目：
剧目方面，几种花灯戏也各有特点。湘西花灯戏的传统剧目比较少，流行比较广的有《捡菌子》《盘花》《扯笋》《王三卖货》《卖花》等。湘北花灯戏的剧目比较多，主要来源于以下几个方面：一是灯戏艺人集体创作的剧目。
二是艺人们依据传统剧目移植、改编的一些剧目。湘南花灯戏随着自身的不断完善和发展，剧目也不断增多。历代艺人从社会生活和民间故事中吸取素材，创作了不少的剧目。
此外，花灯戏在湘南乃至粤北一带流传，与其它剧种在交流吸收移植的过程中也丰富了花灯戏的剧目，据不完全统计，湘南花灯戏传统剧目约有130多个，其中大戏59个，中型戏33个，小戏剧目40余个。此外，还有对子调节目40个。
❼ 我的家乡戏(云南花灯戏)
是想了解一下花灯戏吗？
我给您简单介绍一下哟
现在所说的花灯戏，是对云南、贵州各地花灯戏的统称，流传在云南全省、贵州思南、四川会理一带。
花灯戏小知识
民间花灯歌舞的起源、以及由花灯歌舞发展成花灯戏的年代，尚无确凿资料可考。辛亥革命之前的花灯，被称为老灯，有两种艺术形式，一种是歌舞，一种是戏剧情很简单的歌舞小戏，后来玉溪花灯歌舞开始发生了变化。从唱本、善书里取材，改编了许多大本戏，引进了若干新曲调味，并吸收滇剧的一些表演程式。使花灯在戏剧化上迈进了一步。当时人们叫做新灯，1946年，昆明出现了第一个专演花灯的剧场庆云茶室，花灯的专业班子也正式组成。花灯艺人大量移植滇剧及京剧的剧目，吸收它们的表演手法及服装、化妆，用花灯曲调演唱，形成灯夹戏。观众把花灯称为“灯”，把滇剧称为“戏”，灯夹戏就是指花灯在某种程度上的滇剧化。
花灯剧目约200个，分为3类，即1、花灯歌舞，有《小邑拉花）等；2、花灯大戏，有《打鱼》、《打花鼓》、《红宝回门》等；3、花灯大戏，有《蟒蛇记》、《白白扇记》等。经过整理的具有代表性的剧目有《探干妹》、《游春》、《刘成看莱》、《闹渡》等。
花灯戏长期流传在农村和少数民族地区，具有浓部的乡土气息和民族特色。云南花灯戏演出团体还曾到缅甸和非洲一些国家演出。
这些都是我在中国花灯交易网上看到的，你也可以去了解一下
❽ 2016重庆节日/重庆元宵花灯庙会有哪些精彩的节目表演
2016年巴南 巴文化电影公园举办的花灯庙会
看 特色花灯 传统表演
特色的巴文化特色花灯和传统表 演陪您过一个快乐的年
玩 互动亲子活动 非遗技艺传授玩
做花灯
剪窗花
涅泥人
非遗传承人现场教授制作技艺，与家 人和孩子一起做吉祥物
吃 传统美食应有尽有
您可以——
与爱人在幸福墙下许下永恒誓言
与孩子一起做一个吉祥的花灯
为父母点一盏许愿花灯
与亲朋一起做一碗热腾腾的元宵
向非遗传承人学做泥塑、剪窗花、写对联 …… 浓浓的年味，让这个“年”更温暖
❾ 源于民间花灯歌舞的
花灯戏源于民间花灯歌舞。
花灯戏是广泛流行于中国各地的一种传统曲艺。其突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合。
花灯戏源于民间花灯歌舞，是清末民初形成的一种地方戏曲形式。在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同演唱和表演风格。
(9)花灯美女表演视频扩展阅读
云南花灯
云南花灯戏渊源于明代或更早一些时候的民间“社火”活动中的花灯，流行于全省各地和四川、贵州个别地区。由于各地语音有别和艺人演唱的不同，流行在不同地区的花灯又接受了不同的曲种、剧种或民歌小调的影响。
故云南花灯又分有昆明、呈贡花灯，玉溪花灯，弥渡花灯，姚安、大姚、楚雄、禄丰花灯，元谋花灯，建水、蒙自花灯，嵩明、曲靖、罗平花灯，文山、邱北花灯，边疆地区花灯等九个支派。云南花灯戏演出的许多剧目，都具有朴素单纯、健康明朗的民间艺术特色，充满着劳动人民的生活气息。
❿ 魅力四射的花灯有哪些
花灯，又名“彩灯”，起源自汉代悬挂在厅堂梁上的照明灯具。传说，东汉光武帝刘秀定都洛阳、统一天下后，为庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩，大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。后来，宫灯的制作工艺传人民间。“宫灯”之名，因此而生。隋炀帝大业元年(605)正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩，半月不息。到唐朝时因社会升平，经济富庶，花灯更是大放异彩，盛极一时，活动规模相当浩大。元宵佳节，华灯初上，男女老幼，倾城而出，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不外出赏灯。数里长街，鼓乐齐鸣，烛火冲天，到处人山人海。唐以后花灯便成为元宵节的重要标志。
我国历代花灯的制作十分考究，种类繁多，名称别致，有流苏灯、霓虹灯、宫灯、莲花灯、纱灯、吊灯，还有满天星、俏媳妇、一朵花、蒺藜球、金鲤鱼……千姿百态，五彩斑斓。从造型上看，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等。除此之外还有专供人们玩赏的走马灯。中国的花灯综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸，书画、诗词等装饰制作而成。
宫灯
宫灯起源自宫廷，是中国彩灯独具特色的手工艺品之一。它以雍容华贵、充满宫廷气息而闻名于世。因为长期为宫廷使用，除去照明外，还要配以精细复杂的装饰，以体现帝王的富贵和奢华。正统的宫灯造型为八角、四角、六角形，各面花屏图案内容多为龙风呈祥、福寿延年、吉祥如意等。宫灯用料特别考究，大多是红木、紫檀木、花梨木、楠木等贵重木。
材，甚至以昂贵的金银装饰，制作要求精细，雕、镂、刻、画缺一不可。
宫灯种类繁多，主要有吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类。
走马灯
走马灯又称跑马灯、串马灯。外形呈宫灯状。在走马灯内中主轴上端装一风火轮。风轮周围或贴人物故事，或用线吊起骑马之类的剪纸。当灯笼内灯烛点燃后，热气上升，形成气流，因而推动叶轮旋转，于是剪纸随轮轴旋转。它们的影子投射到灯笼纸罩上，灯屏上便出现人马追逐、物换景移的影像，故名走马灯。
走马灯虽是个玩具，但与近代燃气轮机的工作原理是一致的，是中国古人的一项重要发明。
无骨花灯
无骨花灯起源于唐朝，当时人称无骨花灯为“唐灯”，也叫“神灯”。
相传，唐开元年间，有一秀才夜行深山迷了路，被一仙女所救，并赠他“神灯”一盏。此灯造型另0致，工艺独特，制作精美，小巧玲珑。更神奇的是，灯身没有骨架，全部是用一种“水上漂”的绣花针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成，且轻巧能飞。它引领秀才安全返家。秀才回家后，为了纪念这一奇遇，按“神灯”的模样进行仿制，制成后悬挂在自家门前。人们见后都深感惊叹，纷纷进行仿制。此后，这盏“神灯”的制作工艺便流传于民间。
无骨灯是由刺有各种花纹图案的纸片粘贴而成。因此制作时，首先要绘画好底样，然后在需要的纸片上针刺图案，再把做好的纸片粘贴起来，最后用水质的颜料上色、装饰。
龙灯
在我国城乡，特别是南方地区，均有舞龙灯的习俗，为节日添加了喜庆氛围。龙灯的形象各有特点，多用竹、木、布、纸等扎成。龙身每节长一米五左右，每一节称一档。组成龙身的节都是单数，如九节、十一节和十三节。表演的形式上有“单龙戏珠”和“双龙戏珠"两种。南方各地夜间舞龙灯，在每节上均点起灯，舞动时巨龙翻飞，气势不凡。
面灯
面灯，就是用面做的灯。正月十五前，家家用各种面食制作灯彩，用豆面做的叫“银灯”，用玉米面做的叫“金灯”，用荞麦面做的叫“铁灯”。
面灯凹处放油插捻点燃，节日过后吃掉。
面灯的形状多种，有碗灯、龙灯、勺子灯、属相灯、动物灯等。一般面灯要做成碗状，称为碗灯。勺子灯，是孩童们最喜欢的，是大人专门为孩子制作的灯。勺子灯的做法是把面捏成勺子的形状，并捏一个小老鼠趴在勺子沿上，小老鼠的眼睛用花椒粒代替。到了晚上，在勺子里倒人植物油，用一根火柴梗缠上棉花，而后把棉花浸湿了油后点燃，寄托着长辈对孩子健康成长的殷切祝福。
常见的动物灯有狗、鸡、鱼、龙、猪等。按传统习俗，它们被摆放在相应的地方。点亮的狗形面灯要放在家门口，使它保家护院；点亮的鸡形面灯放在鸡栅边，祝愿家鸡们不生病、多下蛋；鱼灯要放在水缸上，祝愿合家幸福、财源顺水来；猪灯被放在猪圈旁，祝愿家畜兴旺；龙灯要放在粮食囤上，祝愿新的一年五谷丰登。
河灯
亦称放水灯，是一种流传于全国的习俗，大多在上元、中元和中秋进行，有超度亡魂、祈福娱乐等多重含义。河灯普遍做成荷花状，固定在木板上，入夜在河中施放。每年农历七月三十日晚，江苏等地的群众用各色彩纸做精巧玲珑的船形灯，装上蜡烛或少许豆油、灯草，由老者架小船燃放。河灯漂浮水面，随波逐流，五光十色，十分美观。