❶ 这是那部动画的角色
画师 nnS 音速モーモン 原创作品
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❷ 寻一部动画片,讲的是一些传说故事,
哈哈哈~提起这动画我就想笑呢,你说的是韩国动画<很久很久以前的故事>,你还记得歌词吗?我就记得这两句:汉拿山的萝卜道士,白头山的白菜道士.最逗的就是人家韩文唱出来其实跟中文发音很象,小时候就喜欢哼这两句~
下面是查了资料转发的:
（转）“很久很久以前，当狐狸还在抽烟的时代。爷爷的喷嚏引来天上的雷声……”
�这部动画是由白菜道士和萝卜道士讲述的，有时也由两个小孩模样的精灵来讲述。我比较喜欢那两个道士的方式，很有古风。白菜道士是绿油油的方脸，穿着蓝袍。萝卜道士长得比较象中国神话里地寿星，大大的额头，暗红的道袍。记得片尾那首悠扬的朝文歌曲：“很久很久以前，有个白菜道士和萝卜道士。白头山的白菜道士，汉拿山的萝卜道士……”随着歌声响起，两个道士腾云驾雾而出。讲故事之外，这两个道士有时也客串一下故事中的配角，往往都是比较搞笑的角色，所以每每听这主题歌都会有捧腹之感。
�因朝鲜受中国文化颇深，其中一些传说明显带有中国民间传说的影子，也说不清是谁抄袭谁。其中一个田螺姑娘的故事很象早年中国拍的一部剪纸动画《海螺姑娘》。一个娶不到老婆的农夫捡回了一只田螺，从此每天回家都有热腾腾的饭菜做好摆在哪里。有一次农夫故意提早回家，发现田螺变成了一个美女为他做饭。后面的故事就是完全的朝鲜特色了。姑娘要农夫等三年，可农夫却急于想娶个老婆。姑娘见农夫可怜，于是嫁给了他。王子看上了姑娘，于是与农夫定下三场比试，有划船、种树什么的(这都是些什么比试啊)。农夫在姑娘帮助下都取得了胜利，于是两人又过上了幸福的生活。然后情节急转直下。当初姑娘不是要农夫等三年吗？因为姑娘是龙王的女儿，三年后就要回龙宫。姑娘说如果他肯等三年，那么他们这一世可以在一起。但农夫当年不肯，所以他们只能在一起过三年。说完姑娘就回龙宫了。而农夫在姑娘回龙宫后就自尽了。说到这里，我觉得后面这么悲剧结尾虽然避免了恶俗，但很是生硬。不知道是不是龙宫对人间移民有限制？
��还有一个有中国味道的是关于公鸡的故事。一个农夫救了一只小鹿，小鹿为了报恩告诉他天上的仙女每年会在某个时间下凡来洗澡。农夫在小鹿的指点下来到湖边，藏起了其中一个仙女的衣服(仙女只有穿上这衣服才能回到天上)。那个仙女因为不能回到天上，就和农夫结婚了。故事到这里很有点牛郎织女的感觉。不过后面就不同啦。小鹿警告农夫说必须等到仙女生了三个孩子后才能把衣服还给她。否则仙女是会丢掉他回到天上的。可农夫因深爱妻子，不忍见妻子难过，便把衣服还给了她。仙女果然立刻带着两个孩子回天上了。农夫很难过，又来找小鹿。小鹿又指点他天宫会在某时某刻放下一个大水桶打水，于是农夫爬上水桶来到天上和仙女老婆团圆了。农夫在天上住了一阵，开始思念地上的母亲。仙女让他骑天马回家探望母亲。仙女说天马不能受惊，让农夫一定不能下马，否则就回不来了。农夫回家，他的母亲端汤给他，结果汤洒了，天马受了惊甩掉农夫一个人回天上了。农夫再也没办法回天上，不久就郁闷死了。农夫死后化为了一只公鸡，每天对着天空打鸣思念天上的妻子。看完这故事，我一直想问个问题，就是母鸡又是怎么回事？笑。纵观整个故事，我有一些很不CJ的想法。我一直觉得仙女似乎不怎么喜欢农夫，所以一直在想办法甩掉老公。不然为什么她一穿上仙女的衣服就迫不及待的带着孩子回天上？老公回家探望母亲，为什么给他不能受惊的劣质天马？呵，当年看时倒没这么多想法，现在细想怎么都觉得里面充满了阴谋……对了，那个里面仙女的造型是中国式的。
��当然，这里面还有不少朝鲜原创的民间传说，其中有不少风趣又让人感动的好故事。有两个让我印象深刻。有一个是老虎认亲的故事。一个少年进山，很倒霉的碰上了老虎。这只老虎还没吃晚饭，并且不介意用这个少年做晚饭。少年情急之下对着老虎大叫“哥哥”。老虎很奇怪，问少年为什么叫他哥哥。少年便编谎话匡老虎，跟老虎说他母亲说他有个哥哥中了诅咒变成了老虎，叫他出来寻。母亲说头上有个王字的老虎就是他哥哥。这老虎显然没有常识，不知道每只老虎头上都有个王字，于是埋头苦思自己什么时候有个人类的母亲和弟弟。老虎当然想不起来，于是十分愧疚的抱着少年大哭说自己真是不孝，居然连自己的母亲和弟弟都不记得。就这样，少年不但没被老虎吃掉，还有了一个老虎哥哥。这个哥哥十分尽职，每天会在母亲门口放下一头他打到的野猪。这个老虎似乎后来很有点人类的自觉，看到狼群袭击一队商人，便出手相救。领头的商人有个十分美丽的女儿，老虎就做媒让她嫁给了自己的弟弟，也就是那个少年。后来那位老母亲生病，老虎便不顾自己也正生病，出去为母亲找仙草治病。老虎和守护仙草的蛇一场大战，终于拿到了仙草，但自己却因此而死去。少年在老虎坟前痛哭，说自己当时只是为了保命而撒谎，却没想到会得到一个这样的好哥哥。
��另一个故事也是关于老虎的(天知道我为什么总和老虎过不去)。一个村子里常发生老虎吃小孩的事件。有一天，老虎又下山来，跳进了一户人家的院子。那家的小孩正不知为什么哭哭啼啼。小孩的母亲就哄他说，你再哭山猫就来了。老虎在院子里听到很不屑的摆头，山猫算什么。小孩还是哭。于是母亲又说，你再哭野狼就来了。老虎一撇嘴，野狼算什么，你说我的名字他就不哭了。小孩还是哭。母亲就说你再哭老虎就来了。老虎在外面点头。然而小孩很不给老虎面子，还是哭。母亲没法子，想起自家孩子喜欢吃柿饼，就说给你柿饼。孩子马上不哭了。于是老虎想，那个柿饼是什么东西，这么厉害？村子里有个偷牛贼，常在晚上出来偷牛。这偷牛贼这天也刚好偷到这家来。他爬上墙头看到老虎的影子，以为这家人没把牛关好，喜滋滋的就往老虎背上跳。老虎正在思考柿饼的问题，登时魂飞魄散，大吼一声：“柿饼来了！”然后就开始撒腿狂奔。偷牛贼还没回过劲来，本能的死命抓住老虎的尾巴。老虎想甩掉“柿饼”，却怎么也甩不掉，不敢回头，只死命的往山里跑。偷牛贼后来终于看清自己抓的是老虎，吓得滚下山来，被人抓住了。而老虎因为害怕“柿饼”，再也没下过山来。记得那个故事的最后一个镜头就是老虎一个人往山里走去，画外音是老虎的心理活动：这个柿饼真是太可怕了！现在想来，还是觉得这个故事妙趣横生。原来民间传说是可以这样编的。
❸ 龙有九子,是哪九子请分别按顺序介绍一下。还有传说中的十二式神，是哪十二式神请介绍一下。不胜感激。
本以为貔貅也是龙子之一，不料一查却发现不是的。
貔貅：又名天禄，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，但它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝，故许多想发财的人都对这个聚财高手崇拜有加，当成宠物，买来玉做的装饰物，以求保佑发财。南京的市兽，即城市的象征，就为此物。
那么龙的九子又都是什么那？
今天查了一下，贴出来，
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
最通俗的版本：
赑屃（毕喜）：也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
狴犴（毕岸）：又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
螭吻（吃吻）：也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。
椒图：形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
趴蝮(八夏)：位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
蒲牢：形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
饕餮（淘帖）：形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
狻猊（酸泥）：又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火
睚眦（牙自）：相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。
另一种版本，略有不同：
老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。
老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽(屋顶两边的大兽)。
老三椒图，面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。
老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。
老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。
老九囚牛，能因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头
❹ 求漫画，主人公好像要救一个人，去敲钟实现愿望，还说再一响会天地异变
啊，同求，前段时间看了，忘记名字了，我也在找。主角一出来就跳大象舞来者，后来被美女开除了，后面就把那个美女泡上了。
找到了，是：都市之二次元附体 你要的是不是这个。
❺ 世界十大经典爱情故事的（五）爱斯梅哈尔达和撞钟人
在阴森森的巴黎圣母院里的那个撞钟人，被人们称之为野兽，那个为避祸逃到了里面的波希米亚女人，被人们称为美女。美女和野兽的爱情，本来就是一种不对称的爱情，并且反差如此之大，给人的直观感觉，并非像这个伟大的爱情故事一样，那么令人动情，令人回味。但是在几百年以后的钟楼里，当人们看到了两具抱在一起的尸体时，一份感动，对爱情的感动，不禁油然而生。美女和野兽，在生命的最后一刻，抱在了一起，并且永远没有分开。
撞钟人对爱斯梅哈尔达的爱，已经超出了肯为之献身的范围。也许在撞种人看见她的第一眼，就已经把自己的生命交在了她的手里，随时准备为他在心中所爱的女人献出一切。虽然他知道也许这不会得到相应的回报，也许自己的死，只不过是像飞入大海的一片羽毛，只会无声无息，不会有人注意到。但幸运的是，他得到了对方的爱，并且是永远的。
也许这爱情不像其他的才子佳人的爱情故事一样，那么让人易于接受，那么完美。但这也是一个关于爱情的故事，而且这个爱情故事还是那么的震撼人心，那么的超凡脱俗。大革命时代的人文精神，在这里一览无遗。这个故事告诉了我们，即便是畜生一样的人，也有爱与被爱的权利。即使距离再远的两个人，也会有机会注视同一目标，也会被爱情的彩带，连在一起。
结论，最真实的荒诞的爱，也许爱这个字，本无所谓什么荒诞和真实，只要是爱
❻ 简析《巴黎圣母院》卡西莫多，弗罗洛和弗比斯对女主角的感情
巴黎圣母院》为爱情的悲剧，而爱情，应是男女双方的感情在无形中得到交流，最终汇合，达到共识才能进入的情感天堂！它的前提和基础都要有男女双方的感情！而纵观《巴黎圣母院》，内里的情爱却不尽如此……毋庸置疑，他们的爱和情都那么炽热，那么深沉；但他们所爱的另一方却没有与他们达到一致的情感！他们不是被对方所厌恶，同情；就是被对方利用，欺诈！这样的只能是个人的情和爱，他们尽管不停地付出，讨好，但难有出头之日，是无奈又可悲的单恋！爱情也许是在适当的时间，适合的地点；遇到的适合的人。他们在感情上达到一种共识，然后交融。并不一定需要浪漫动人，也不一定是轰轰烈烈；但一定只是他们俩美丽的心灵之旅。爱斯梅拉达的单恋悲剧在于“爱上不该爱的人”：她在适当的时间，地点；却遇上了错误的人！她的情和爱始于深沉的浪漫中：在爱斯梅拉达即将被弗罗洛和卡西莫多劫走时；英挺的卫队队长弗比斯，正好在这千钧一发的绝妙瞬间出现了！他把吉普赛女郎从未知的深渊中解救出来，还生擒了一劫者卡西莫多。这老套却仍十分浪漫的“英雄就美”图,试问哪个对爱情正值懵懂时期的少女，能不怦然心动！加上弗比斯那俊朗的外貌、矫健的身材、尊贵的门第，就像太阳一样的灿烂夺目。爱斯梅拉达立即像被爱神丘比特一箭穿心！这浪漫的相遇也就由于适当的时间地点而更加蔓延出来。可惜所遇非人！卫队长弗比斯，在那英伟挺拔的外表里，在那华丽考究的军服下，却掩盖着一个无比丑恶的灵魂；深藏着一颗龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。在他身上交汇着那个时代所有的罪恶，既有下层阶级的无赖流气，又有上层社会的用情不专，更有行伍出身的兵痞习气。他对爱斯梅拉达的只是情欲，喜欢的只是她的美貌；甚至对其未婚妻百合花的爱也只是礼节的，敷衍的。他背信弃义，朝秦暮楚，俨然是一只披着羊皮的狼，一个粗俗、卑劣的人！可怜的爱斯梅拉达却浑然不知，她已经被这只狼 “拔刀相助” 的“羊皮”所迷惑，对他产生深深的爱慕。她的爱和情遮蔽了她美丽的大眼睛，就像所有堕入爱河的人一样——自己的他永远是最好的。他的缺点也显得理所当然，甚至可爱。这盲目却没法让她进入爱情的怀抱；让她堕入深渊，被送上刑场的悲剧。这所谓适当的“时间”，却让她毁于这么个错误的人，无疑是一朵鲜花插在了一个外表光亮而实际已破碎的水晶瓶里，没有水的滋养，鲜花终被摧残。爱情可以盲目，但恋爱不可以盲目，看清对方才是最重要，心灵比外貌更需要我们探究！弗罗洛之悲是无奈的，在不适当的时间，地点；遇上适当的人。这直令人无可奈何！代表真善美的理想集合体爱斯梅拉达，她体态优美，充满活力；她那柔媚的面庞、乌黑的大眼睛无不透露出美丽动人的色彩；她的歌声像“夜莺一样跳跃的声音”，令人心醉神迷，她的外在美已经够动人心魄！而她更有一颗纯真善良的心灵：从她对山羊加利的悉心照料；对落魄诗人皮埃尔·格兰古瓦的拯救；对弗比斯的忠贞和牺牲，等等。这些都有力地表现出姑娘的美好心灵！如此无懈可击的少女，简直就是女士中的精品；男士的优选！她就是如此适当的人选，也难怪弗罗洛这沉睡了的火山也会苏醒！可惜弗罗洛生不逢时，又不合地。1、出生背景，决定了他以后要走的路，以及所担负的责任：作为神甫的他只应该“爱”上帝和众生，而不允许追求自己的享乐、幸福；2、年龄是个问题，弗罗洛在终于遇到自己的梦中情人时已经是“头顶光光只有太阳穴旁边还有几撮稀疏的花白头发，高高宽宽的额头已有皱纹。”虽然实际的弗罗洛并非那么老，但宗教日夜的压迫使他再也回不了“年少气盛”的时期！3、性格缺陷，生活在宗教的禁欲氛围、沉郁的教会世界、深重的思想包袱，逐渐使本来好学、专注、虔诚、善良的弗罗洛成为了忧郁、严肃的半自敝儿！这样“年老色衰”又阴森恐怖的弗罗洛，很难成为女士们的选择！在如此不适当的时间、地点造成弗罗洛只能沦为单恋悲剧的又一成员。让我们大胆假想：弗罗洛如果不是神甫，假如他不是在宗教禁欲制度长大的，那么，如此聪慧、博学的他一定会有另一种美好的生活。因为曾经他也是那么优秀的教士：他好学、专注、虔诚、善良，有着丰富而深沉的感情；他不仅抚养了尚在襁褓的弟弟，而且收养了怪物般的畸形儿卡西莫多，还帮助了孤儿皮埃尔，给了他知识和学问，使他成为了诗人和圣迹剧的作者。那时年少的他，可谓心地善良、博学多才。不是神甫的他肯定也会成为千万少女心中的“白马王子”，如果爱斯美拉达遇上那时那样的他，也许就不会像现在那样“宁可选择刑台，也不选他”！可惜，长期沉闷的教会生活；充满压迫的禁欲主义；条条框框的神学制度；把弗罗洛紧紧压制着，他逐渐暗淡了，越来越忧郁、严肃、心事重重！但作为正常的人，他是有血有肉的，当梦寐以求的窈窕淑女爱斯梅拉达一出现，他长久压制的感情火山再也盖不住地喷发出火辣的岩浆。刚开始，他没有接触或感受过一丝“爱”的感觉，毫无经验，但仍有理智的他，早知晓这感情的困苦，只能是一个悲剧。他试着逃避，用相反的态度去排斥爱斯美拉达。但沉积的火山一旦爆发，又怎能说收就收！？就在弗罗洛不断挣扎的同时，悲剧越演越烈：所爱的人因他的种种“恶行”而越来越觉得他“比刑场还要可怕”，而弗罗洛自己却越陷越深，最终将被拒绝的爱化作妒忌的狼，单恋不成的灵魂也化作魔鬼的爪牙，“得不到的就毁灭”！这样他更得不到姑娘的心。无处可发的情欲最终酿成全书的悲剧！情欲火山在喷发毁灭一切的熔岩时，也将自己毁灭！前两种的悲剧，可悲可叹，但仍不及卡西莫多的单恋之悲。卡西莫多在适当的时间地点，也遇上了适当的人，但悲剧仍就在他产生爱意的当时就存在，因为他是“被上帝抛弃的人”，他没办法，也不可能成为爱斯梅拉达的选择对象，这更是悲剧的悲剧！卡西莫多与爱斯梅拉达是一对有缘人，他们的命运一直暗中牵连着。在爱斯梅拉达这天仙般的孩子被人所拐的那天，也是卡西莫多这被上天遗弃的当天；十多年后，当爱斯梅拉达冥冥之中回到“故地”时，他们有以一种尴尬的形式“重遇”；在卡西莫多受刑时，惟有爱斯梅拉达给予了他同情与帮助，而在爱斯梅拉达生命垂危的时刻，也只有他不畏强暴，把他从水深火热中解救出来。时间地点恰到好处：美女救“野兽”时，他重新苏醒了，因为之前从来没有任何人肯与他交流，更不用说同情了，他只能把自己的心门关闭起来，用粗暴来避免人们对他的伤害，其实他是如此的孤独和痛苦；爱斯梅拉达的水洗涤了他的心灵，冲走了他的黑暗，带回了他对美好生活的希望；人性在心中重燃，从此爱斯梅拉达就成了他敬仰的仙女！当他为了保护这个天仙而舍命相救时；美人却反而触景即惧，卡西莫多长得太过抱歉了：“四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，猪鬃似的红眉毛底下小小的左眼和完全被一只大瘤遮住的右眼，粗糙的嘴唇和城垛般参差不齐的牙齿，还有那像被劈成两半的下巴；天生的怪相，再加上满脸悲哀的表情。简直就是一个被四分五裂后又胡乱拼凑起来的巨人。巨大的脑袋上长满了红头发，两个肩膀当中隆起一个驼背，两股和两腿长得别扭极了，身材的高度和宽度差不多是一样的”。在如此奇丑无比的“东西”面前，谁不会望而生畏！因为不是每对“美女与野兽”都可以有完美的结局，那只存在于善良的童话中。所以不是每个仙女般的女孩都能忍受野兽的，虽然“外表”在爱情的选择上是肤浅、平庸、无知的；但以外貌美作为择偶的标准，恰恰是人类最原始也最自然的心态，而这种爱情价值观又非常符合吉普赛少女那种自由奔放的性情，和她那对爱情充满幻想憧憬的年龄阶段！爱斯梅拉达对于他的救命之恩只是感激，同情而不可能产生爱情！就像命中注定般，他的一切努力都显得那么苍白无：他曾用他嘶哑的嗓子多次给女郎唱到“不要看脸孔，姑娘啊，要看那心灵。男人的心灵往往丑恶，有些心里并没有爱情。松树并不美丽，但它在寒冻里还保持绿叶浓阴。”然而姑娘已经死心塌地地只喜欢弗比斯，对此毫不在乎！卡西莫多终于失望了，他知道自己不可能得到姑娘的爱。但他选择“偷偷爱着她”下定决心全心全意保护她，然而耳聋眼瞎的他分不清敌友：竟把前来救助姑娘的乞丐王朝的人打得人翻马仰，最后好心干坏事，无意中把姑娘推进了火炉，这里更进一步的说明他非常不适合爱斯梅拉达，他的保护方式根本不能让她免受灾难……最终造成了多方的悲剧。“一个巴掌拍不响。”对于要双方为前提的爱情，单方的只能是个人的情和爱，在对的时间地点和人之间，我们都很难保证那么完美……所以也才会有那么多可歌可泣的悲喜剧！世界上总存在着不少的无奈，但在我们改变不了天气的同时，我们仍可以改变自己的心态；以积极健康的心态面对这些不幸，悲剧也将减少