⑴ 由唐嫣主演的古装剧集《燕云台》将在日本播出，我国都有哪些文化输出方式
首先，会通过影视的方式传播文化，当然也有一些选秀，综艺等等也可以文化输出。其次，就是一些贸易，贸易也是可以输出很多中国的优秀产品，比如刺绣，汉服等等。当然也有很多人到国外做宣传，把我国文化传播到全世界，我刷视频看到很多人在国外大街上弹琵琶，古筝，跳舞等等。
⑵ 古代日本，为何派了一大批日本美女来中国“度种”
因为古代的日本人想改善人种基因。古代日本人平
而促进了国家的发展。
其实度种在古代并不是只有日本才有，我国现在的维吾尔族据资料记载，曾经也有度种的经历。当时的回鹘女子就和唐朝优秀的男人度种过，回鹘后来就发展成了今天的维吾尔族，
⑶ 古代的中国女和日本女为什么这么难看
这肯定是日本女人更难看，
大陆的人口众多，地理环境也较复杂，地域广阔，这都决定了人口高质量。
这三点是日本例岛所不具备的，加上地域狭小会导致人口质量的降低。
⑷ 曾经看过一个剪辑视频，各种古装美女林青霞王祖贤关之琳等，还有日本
实在不行自己剪一个吧，我老人家想要什么视频，都自己剪
⑸ 古代日本为什么派了大批美女来中国“度种”呢
中国的古代是一个非常强大的，所以很多周边的小国都觊觎中国的文化和发展，众多的国家派出使者来到中国交流学习，而日本在这一方面表现的尤为积极，不断的向中国派出使者，希望能后学习中国的文化和经济发展，在宋朝时期，日本曾经从中国带回去一样非常重要的东西，堪称强大民族的法宝，这些都是由一些日本女人带回去的，这就是我国宋史上记载的日本“度种”计划。
那么有人要说了，该国的女子来借种成功之后，回国后生下孩子，还如何嫁人呢？实际上在当时日本统治阶级的宣传之下，女子们抢着去干这个。只要成功回来，那就是其家族的骄傲，该家族脸上有光，而且她们还将会嫁给一个非常优秀的男子，男子也会抢着娶这类女人。
⑹ 看看！日本国民评出来的中国最美女生！她是谁
相比日本女性的温柔清新，中国女星更加的明艳动人，根据日本网站带领网友挑选出“中国颜值最高的女星排行榜”让我们来看看日本国民心目当中，中国女星高颜值的美人有哪些。
第3位 刘亦菲
刘亦菲的颜值在亚洲是公认的标准美女，整张脸没有死角，三庭五眼非常的完美 ，是不食人间烟火的小仙女，盛世美颜刘亦菲版的小龙女，王语嫣。
五官非常的优美，端正精致，三庭五眼气质清新，搭配好的整体妆容会显得光彩照人，清丽脱俗。不论是哪种妆容都可以很好地驾驭。被评为第1名是很多人想不到的，不过她这种颜值是日本人非常喜欢的，软萌娇小的女孩子。非常有自己独特的美。
⑺ 一部中国古装电影里面有一个女人吃另一个女人的奶
另一个女人（1988）
长孙皇后--最贤惠的女人
有人说：一个成功的男人背后站着一个伟大的女性。唐太宗大治天下，盛极一时，除了依靠他手下的一大批谋臣武将外，也与他贤淑温良的妻子长孙皇后的辅佐是分不开的。
上官婉儿——巾帼首相第一人
上官婉儿是历史上非常才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，这在中国历史上是独一无二的。
貂蝉——最早的女间谍
貂蝉是中国古代的四大美人之一，“闭月”就是讲她。貂蝉也是女间谍的鼻祖之一，她亲身实践了美人计和连环计。
吕稚——最狠毒的女人
吕稚是汉高祖刘邦的皇后，在历史上算是个很成功的女政治家，但至今人们提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和权变。
柳如是——最好命的红尘女子
柳如是是活动于明清易代之际的着名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。
秋谨——最豪气的女人
在国家民族面临生危亡的时刻，巾帼不让秀媚的一代女侠秋瑾，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的方法，并最终走上了一条不归路。把“最有豪气的女人”这样的称为献给这位女英雄的确是名至实归。
李清照——最有才华的女人
李清照于哪年已不可考，她的传世之作是《漱玉词》，基本属婉约派，由于她一生经历比晏几道、秦观等更艰苦曲折，加上她在艺术上的力求专精和在文艺上的多方面才能，词的成就超过了他们，她后期的词还兼有豪放之长。她的《思项羽》诗和“南渡衣冠思王导，北来消息少刘馄。”的诗句反映出她忧国忧民的情怀。
夏姬——最妖娆的女人
夏姬是一个颠倒众生的人间尤物，她具有骊姬、息妫的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得异人临床指点，学会了一套“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术，因此一直到四十多岁，容颜的娇嫩，皮肤的细腻，仍然保持着青春少女的模样。
文成公主——最成功女外交官
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，便是和亲情况的典范。在她是影响下，汉藏两族的友谊有了很大的发展，所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。
万贵妃--最有魅力的女人
历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万万贞儿。一个大皇帝十九岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让旁人百思不得其解，唯一的解释只能是万妃具有与众不同、风骚入骨的狐媚手段了，就此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的女人！
另一个女人（1988）
链接:
⑻ 日本古代美女中最有才华的是谁
有两个，一是写蜻蛉日记的藤原道纲母，二是写更级日记的菅原孝标女，为文学事业做出了很大贡献
蜻蛉日记
藤原兼家的老婆之一，是写《蜻蛉日记》的藤原道纲母。藤原兼家
的三个儿子是，藤原道长，藤原道隆，藤原道纲。
在平安时期摄关白、一夫多妻的社会背景下，日本贵族女性集中了多重社会矛盾，她们不仅成为男性政治斗争的工具，还要承受男性的性压迫。苦难的命运激发起她们强烈的内省精神。她们以敏锐纤细的感受将生活体验艺术地表达出来，这种纤细、内省又与日本平安时期烂熟的贵族文化精神高度一致。正是这种时代精神的客观要求与女性作家的主观条件在深层次上的遇合，成就了平安女性文学的繁荣。
她以这样的口气开头：“有一位女性无所依赖地度过了半生。”于是一段第三人称的哀婉情事便一章接一章地展开。写到后来，“我”字便出现了。男方被称为“那一位”，这很像中国乡间的羞涩女子的口吻。与和泉式部不同的是，这一位女子的爱情就显得痛苦多了，聚少离多，因为她找到的是一个放浪男儿，仕途上一帆风顺，据她说此人“英俊过人”，那官场上的模样远远看去真是令人羡慕，用她的话说是“光彩照人”。可是我们知道，往往所有热恋中的人都不能准确地说出对方。
确实无误的只是她的男人不断地送给她哀伤，最后这哀伤简直变得无边无际。十分真切委婉的笔触，几笔就写出一个多情女子的寂寞有多么深。她每一次都要给男子送上一首歌，而对方每一次都要让人捎回一首歌作答。如果男方差人送歌来了，那么送信人一定会呆在门外等她作答。
歌与歌的送还，是一个循环往复、一时没有穷尽的过程，也是一个情趣盎然的过程。今天看，这件事情的发生真是无处理解，无可救药。日本的男男女女，这里是指宫廷里的这一拨人，真是有多得用不完的闲情雅致。他们受过良好的教育，穿着华丽的衣裳，能随口吟哦。爱情这种事在他们中间是经常发生的，大致是女子苦恋衷情，男子英俊潇洒然而薄情。我们在读这些美妙但也痛苦的故事时，有时难免生出天真的想法：究竟有什么办法能让这些男子变得稍稍规矩一些呢？
她只好住到寺中。这是实在无奈的选择，往往也成为最后的选择。可是这一次“那一位”却设法把她从山上迎下来，仍然给她日常的欢乐和痛苦。就这样没有边际的消磨，等待，哀怨，泪水洒个不停。纤弱的女子，美丽的女子，后来最大的幸福和希望就是寄托在亲生的儿子身上。
她在这幸福中微笑着结束了自己的篇章，一丝长长的苦味却一直留下来。
日本古代女作家道纲母用假名文字写成了不朽的名着《蜻蛉日记》.这部作品巧妙地运用了中国的故事、传说以及白居易等人的诗句,甚至把汉语的修辞方法也运用于其中,从而开辟并拓宽了日本假名文学的创作途径和方法.《蜻蛉日记》之所以印有中国文学的痕迹,不仅和作者幼时所受的教育有关,而且和她痛苦的身世有密切的关联.作者与白居易反对"嘲风雪、弄花草"的写实主义方法产生共鸣,促使了这一划时代作品的诞生.
作者是在偏僻之地长大的，然而极其爱好物语。她甚至默默地跪着祷告：让我早一些去京都生活吧，听说那里有看不完的物语。当时她只有十岁多一点，却如此着迷于物语(小说)这一类东西。在十三岁这一年，她真的要随父亲去京都了。虽然她也是生于官宦人家，也在后来做了宫中女官，但实在是几个女散文作家中最清苦的一个。她的文字，有一种特别的哀伤透出来。而且她还有一种他人所不具备的意蕴，有多多少少的怪僻。
书中最有意思的是那个“竹枝寺”的故事。这个故事以及作者叙述的技巧，都高妙得很。
故事说一个边地小国的男子在皇宫中担任夜里点火取暖的卫士，有一天一边打扫庭院一边自语说：我们老家院里的大酒坛子总是一溜摆开，坛口上的葫芦瓢随风倒，东风倒向西，西风倒向东，今天呢，咱却在这里受这份苦，连酒坛和葫芦瓢也看不见了！这卫士自语时却被室内的公主听见了，她马上掀开玉帘说：你过来！他慌慌地走过去，公主就说：你说的酒坛和瓢在哪？快带我去看！卫士只好背上她走了。谁知这一走就是七天七夜。
接下去最棒的一笔出现了：皇帝和皇后不见了公主，心急如焚————有人禀报说：“那卫士背着一个很香的东西飞一样跑去了！”
再后面就是怎样寻找公主、公主怎样不归，皇帝于是封了卫士为边地王子，公主一生幸福，去世后豪华的宫殿改作了竹枝寺，等等。通篇皆妙，最妙的当是“一个很香的东西”这一句。无尽的滋味都在其中，它包括了朝与野、公主与平民，还有武士与娇女，这二者之间不可逾越之鸿沟在一瞬间消解的情状，以及由此产生的不可言说的幽默感。
卫士之憨，公主之稚，还有野人之勇猛，龙女之单纯，一切皆活灵活现。
如此妙笔不可能是一人之创作，而极有可能是一个民间传说。但由她如此一记，倒真是绚丽逼人。
她的文字总的来说是凄苦的：所记之事渐渐不那么让人欢欣了。由一个从小向往物语的天真烂漫的女子，到一个身边没有亲人的孤女，一个老大而缺少爱情的女子，这个过程是不那么轻松的。她的文笔也由轻快转向了滞重，有时还透出不忍卒读的悲苦。
当年，即她刚入京都进入宫中的日子，惟一的心愿简单明了，那仅是一个最好满足的愿望：多多地读一些物语，特别是要把以前没有机会全部读到的《源氏物语》读完。为此她竟然一次次祷告！文学竟能对一个女子构成这样的吸引，致命的吸引，这是多么可爱和美好的事情。
可是我们不得不在作者这样悲凄的句子中结束全书：“各自离散，旧居惟我一人，悲戚不安，耽于思虑，夜不能寐。”
⑼ 日本中国女的视频谢谢，跪求
什么意思？什么日本中国女的？