A. 女朋友总是不理我，打着视频不说话，说啥都不听
俗话说：有缘棒打不散，无缘早晚分手。
爱情与每个人的情感生活是如此的密不可分，但我们往往沉迷于爱情，却不懂得什么是真正的爱。佛法并不反对爱情，但强调的是要学会真正去爱。真正的爱不是自私、不是狭隘、不是愚昧，真正的爱是奉献、是包容、是温暖、是智慧。有了真正的爱，婚姻才会幸福，家庭才会和睦，生活才会美满。如果每个人都懂得爱的真谛，敞开心扉，将真爱的能量释放，那么，一年三百六十五天，天天都会变成情人节。
然而，现实生活中很多人为爱情而痛苦不已。怎样从爱情的痛苦中解脱呢？我们首先要了解爱情的痛苦从哪里来，才能结束痛苦。
在现实生活中，凡是有爱情的地方就有痛苦纠结，凡是有爱情的地方就有太多的想不通、放不下。爱情的痛苦究竟从哪里来呢？爱情的痛苦来自三个因素：我们所爱的对象、我们的心、恋爱中的快乐，这三者都是虚幻、颠倒的，导致了爱情的痛苦。为什么这样说呢？
首先，当我们谈恋爱时，觉得自己的爱人是最完美的，这本身就是错误、颠倒的认识。从世间的层面看，我们所爱的对象是由五蕴（色、受、想、行、识）的组合产生的一个血肉之躯，无论身体还是思想，都是无明的产物。人的身体里充满三十六种不净物，自身就是一个移动的垃圾桶，所以才需要洗澡来清洁身体产生的污垢，需要香水来遮掩身体产生的臭味。
“情人眼里出西施”，是因为男女刚刚认识的时候，只看到精心打扮后的对方。如果我们喜欢一个女人，我们是喜欢她美丽的衣服、精致的妆容、芬芳的香水，还是喜欢她本人？如果我们喜欢她本人，那么当她死去变成一具冰冷的尸体时，我们也应该喜欢她，可是事实上那时我们心中只有恐惧和厌恶。
我们所爱的对象不仅身体不完美，思想也不完美。他的心中充满七情六欲、充满贪嗔痴烦恼。他是众生中的一员，一直在轮回中流转漂泊，那些我们不愿意看到的坏习惯，是无始以来种下的习气，冰冻三尺非一日之寒，要改变谈何容易。所以无论谈恋爱的时候感觉他多么完美，他所有的陋习都会随着时间的推移渐渐暴露，就像纸包不住火一样。同时，我们自己在对方眼中也是如此。最初的新鲜感褪去之后，双方各自的缺点就会越来越突出：抽烟、喝酒、暴躁、懒惰、败家等等，彼此当然会受不了，这时脑子里盘旋的可能只有两个字：“分手”。
从究竟的层面来说，我们所爱的完美对象只是一个假相，本质上超越二元对立，不存在完美或不完美，正如《心经》所说：“色即是空，空即是色”。
第二，我们爱对方的心是无明、自私、贪婪的，所以越陷入爱情，就越自私，越互相伤害。
我们的心充满了欲望、自私、贪婪以及执着，其中无明和欲望是让我们陷入爱情的主要“推手”。我们这颗无明的心难以看到对方的真相，再加上欲望的习气非常可怕，在欲望的强大推动之下，男女之间就产生了强烈的相互吸引。
打个比方说，这好像一块变质的肉，被加入很多调料去遮掩它的臭味，再经过各种加工，于是变得色香诱人。如果你有吃肉的欲望，又无法识别它内部的腐烂，你一定会对这块肉充满渴望，恨不得马上一口吃掉。至于它腐烂的本质，只有等你吃到口中的时候，甚至吃进肚里导致上吐下泻的时候，才会明白。
世间男女“你爱我”、“我爱你”的这个“爱”，由无明、自私、欲望这三者联手打造。有时我们自以为对别人很好，其实里面掺杂了很多虚假自私的成分。当对方能够满足自己欲望的时候，我们就爱；一旦有一点点的不满足、不如意，我们马上就会起烦恼，甚至后悔不已：“我当初为什么会选择他！”于是忍不住再去追求新的恋情，好让欲望得到满足。然而，人的欲望是没有止境的，一个欲望会引发另一个欲望，永远没有满足的时候。我们经常见到，一个先生有好几个“太太”，或者一个女士有好几个“老公”，可他们还是不幸福。
世间的爱情越强烈，随之而来的嗔恨往往也就越大，正如苏格拉底所说，“最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。”当我们爱极了一个人的时候，我们会把所有的钱财、心血、精力都花在他身上，一旦他移情别恋，我们对他的嗔恨，也会胜过对其他任何人的嗔恨。因为爱得太深，由爱导致的嗔恨也特别可怕。比如，看到普通的男女在一起，我们不会觉得有什么不好，但如果看到自己喜爱的女人或男人跟异性在一起，哪怕是正常交往，我们心中都会不舒服，爱得越强烈就越希望独占对方，恨不得她/他永远不要再次见到这个异性。很多恋人都是这样，曾经爱得如胶似漆、寸步不离，一旦感情出了问题，彼此就成为仇人。世间的爱就像跷跷板一样，一不小心、不谨慎，就可能引发矛盾：小到家庭矛盾，大到国与国之间的战争，皆有可能。古代有很多“冲冠一怒为红颜”的故事，其实并非纯粹杜撰，很多真实的杀戮乃至战争都是由男女间的爱恨情仇所引发。
第三、我们在爱情中感受到的快乐也不是真实的，它的本质其实是痛苦。
人们常常把恋爱当成是最大的快乐，而佛陀告诉我们“有漏皆苦”，意思是说这样的快乐并非真实、永恒，越追求越会导致痛苦，因为它的本质就是痛苦。佛法中把这种痛苦称为“行苦”，也就是凡夫不易察觉的苦。圣者能够非常清楚地感受这样的痛苦，就好像一根毛进入到眼睛里一样敏感，这就是“以苦为苦”。而凡夫由于无明，无法感受到这种痛苦，好比是一根毛放到手上一样没有感觉。我们不仅感觉不到痛苦，反而把男欢女爱当成是真正的快乐，这就是“四颠倒”之一的“以苦为乐”。最可怕的是，当我们执迷不悟地追求这虚假的快乐时，不知不觉欲望就会发展到极限，造下很多不可思议的恶业，导致永无止息的痛苦。
虽然爱情的本质是苦，如果能够在结婚之后长久相伴直到死亡，也是人生的一种温暖。我们怎样获得幸福稳定的婚姻呢？
青年男女在选择对象的时候，最好慎重考虑，相处和观察三年、五年、甚至十年后再决定是否结婚。一定要考虑双方是否彼此理解，是否志同道合。经过这样谨慎的选择，以后的婚姻稳定就比较有保障。
幸福的婚姻需要夫妻双方都不断提高修养，具备生活智慧。两个人在一起，分寸很重要，不能随心所欲，如果没有规则，没有底线，一定会导致不和。有时，婚姻中的某一方非常负责任，非常包容，反而导致另一方过于放纵，养成不好的习惯，长此以往，负责任的那一方肯定坚持不下去。所以，两个人都要有自知之明，要学会站在对方的角度来思维，相互信任、相互包容、彼此关爱。
我们所爱的人就像旅途中的旅伴，虽然大家一路同行，但谁也不知道旅伴什么时候就会到站、什么时候就会离去。在这短暂无常的相聚中，彼此之间一定要好好珍惜、好好相处，不应为鸡毛蒜皮的小事而争吵或发生矛盾，否则一旦离别，我们一定会非常后悔：在相处的时候为什么没有善待他？为什么没有包容她？
最好的爱情之道、夫妻之道是既懂得珍惜、又不过分贪执，就像“君子之交淡如水”那样，细水长流，平平淡淡才是真爱。
如果婚姻非常不幸福，可以彼此独自生活一段时间，冷静地想清楚谁对谁错，谁爱谁不爱，千万不要过得生不如死还硬撑，那样会造很多恶业。如果实在无可挽回、提出离婚，一定要做到问心无愧，知道自己是真的尽力了。既
既然爱情的快乐是短暂、虚幻、不可靠的，那么真正的幸福快乐在哪里呢？如果我们想获得真正的幸福，就要追求与真正的幸福相一致的目标。
让我们来打个比方，当我们认为雪山是白色的时候，我们对雪山的认识和雪山的本质是一致的，那么以雪山为目标去追寻白色就一定会有结果，一定能如愿以偿。当我们认为天上的彩虹是真实的时候，我们对彩虹的认识和彩虹的本质是不一致的，因为天上的彩虹并不是真实的，而我们把它当作真实的东西。
世间的爱情，就好像以天上的彩虹为目标来追寻，不论我们怎样苦苦追求，都无法达到目标。有一种爱，达到了真爱的顶峰，既无私又智慧，既清净又圆满，这就是佛菩萨对众生的爱。
佛陀在因地时，为了度化仅仅一位众生，哪怕自己被挖去双眼、夺去妻儿，甚至被砍掉头颅，都心甘情愿、没有丝毫的后悔之心。从前在藏地，为了度化众生，空行母会化身为妓女。她一生之中接触的男人们最后都得到了解脱。佛陀和空行母能够做到这些，是因为他们在本质上是美好、清净、圆满的，他们的身体、语言、思想等等一切都是智慧的产物。这样的爱，结局一定是幸福圆满的。
凡夫之间的“爱”与佛菩萨对众生的“爱”虽然是同一个字，但它们的本质却截然不同。由于凡夫的我执和自私的缘故，世间之爱越大，伴随的嗔恨越大；由于佛菩萨的无私和无我的缘故，佛法之中的爱越大，产生的智慧越大。
当我们把佛菩萨的功德、解脱的快乐作为追求的目标时，就好像以雪山为目标追寻白色，不论冬天还是夏天，不论在远处还是近处看，雪山都是晶莹洁白的。也就是说，我们追求的目标和事实是一致的：我们认为佛菩萨是美好清净的，佛菩萨确实是美好清净的；我们认为佛菩萨是具备无量功德的，佛菩萨确实是具备无量功德的；我们认为解脱是快乐的，解脱确实是快乐的。或许刚开始学佛时，我们对佛菩萨只是产生了一点点的信心，但在修行一段时间之后，我们会发现原来佛菩萨这么伟大，当初了解的只是皮毛而已。如人饮水冷暖自知，佛菩萨的功德本来具足，所以我们会越追求越欢喜，越追求越得到快乐。
B. 怎样做一个干干净净的女生呢要细节
我从上往下回答;
【心灵】
①心灵充实，正直，不和男生来回打闹，做一个有修养且有爱心的女子
②目光柔和，声音不要太过高，但是也别低得让别人听不到。
③不娇柔做作
④不要有架子 不要太尖锐也不要太淡漠
⑤友好一点 主动去帮助要帮助的人 对于对自己有敌意的人有意的挑衅也不要过分激动
看得淡一点 原谅一切对自己不友好的人事物 微笑着去面对
这样自己会活得很轻松
⑥不要太阴沉
-有的女孩子有心事就喜欢一个人偷偷躲在房间里发呆
-这样时间久了会变得有些阴郁
-有些委屈不一定要说出来
-有些难过不一定要哭出来
-有些心事不一定要喊出来
-先把自己的房间收拾得干净一些吧
-然后拉开窗帘 让阳光洒进来
-伸个懒腰然后听听喜欢的歌歌 轻轻跟着唱
-把想不明白的东西融进阳光和歌声里
-我相信唱累了安静下来的时候你也就有答案了
-会发现其实真的没什么大不了的 我还是我
⑦简简单单最好
-简单的年纪就要简单的打扮
-少化些妆吧 特别是烟熏妆之类的浓妆
-你孩子不要把自己弄得太妖艳太颓废
-偶尔画个小小的淡妆就可以了
-化妆品很伤皮肤的 要学会自己爱惜自己
-经常洗澡 让身体随时清清爽爽的
-选择一些干净简单的衣服
-纯色的T恤 格子衬衫 长款的棉制外衣 卡其色的小外套
-都是很可爱的东西 当然要根据自己的喜好去选择适合自己的东西
-长头发不要把头发弄得太复杂 更不要在头上放太多的饰品
-那样会很麻烦并且不好看
-简简单单的扎一个马尾是最青春的方法
-也可以松松地挽一个髻 这样可以体现出气质
-还可以扎上喜欢的丸子头 带上可爱的饰品 也是不错的选择
-短发的女孩子不要一天的往头发上喷发胶
-那样是定型了没错
-但给人的感觉一点也不自然 感觉油腻腻的
-有些时候出门在外刮来一点小风 一些细微的沙粒会黏在头发上 很难受
-其实洗洗头发之后顺其自然就可以了 想吹的话吹一下
-不想吹就用干净的干毛巾把水擦干 用梳子梳顺 自然干
-干了之后头发轻轻的 有些小乱 把它梳好 不需要花费太大功夫去大理
-那样的自然美何尝不试一下
⑧-买一个自己喜欢的很漂亮的小本子吧
-把自己喜欢的文字写在上面
-慢慢去积累
-睡不着的时候拿出来细细看看
-慢慢品味这些文字 想想自己当时写下文字的心情是怎么样的
-会有些小小的感动
⑨-学学做饭
-不要总是十指不沾阳春水
-太依赖别人有些时候会给别人造成困扰和麻烦的
-至少学会做一些自己喜欢的甜食
-有时间就自己做做看
-朋友到自己家来玩可以做了招待 平时也可以自己犒劳自己
-甜美的习惯变成了生活
-心情是甜的 生活都是甜的
10.多学学去制作一些可爱的小东西
-细心耐心一些
-心思细腻的女孩子很懂得别人的心思 这点无论你做什么都是很关键的一点
-懂了心思还不知道该怎么做吗
-心灵手巧的女孩子是最讨别人喜欢的
11.要有至少一条自己很喜欢的裙子
-女孩子男孩子气一点不是不好 爽朗的女孩也会被很多人喜欢
-但毕竟是个女孩 甜美一点不是更好吗
-心情好的时候换上裙子凉鞋
-挑一个阳光明媚的好天气带上自己的好心情出门
-脸上带着微笑
-这样美好的女孩我想是不会有人讨厌
12.有时间不要只会看小说和八卦
-多看看新闻和一些名着
-记住一些有价值的
-和别人交谈的时候就可以说说这些话题
-别人会觉得你是个有知识的女孩
-而不是那些只会说八卦的肤浅的女孩
-会增加个人魅力
13.选择一门自己喜欢的乐器 或者感兴趣的舞蹈班
-平时多花点时间练练
-多才多艺的女孩子最让别人佩服
-不要只会一天到晚地疯玩
-静下来认真地去学习
-你会受益匪浅
14.-很多女孩子都有自己的小蓝颜
-他可能不帅 可能脾气很差 可能有些2 可能不是很好
-但他就是自己最无法代替的那些人之一
-有些时候你关心在乎他的程度比男朋友还要多
-没错 你爱他 超越友情却无关爱情
-就像亲人一样 很重要的人 除了你谁也不准欺负
-请这样的女孩子要学会珍惜
-对身边的这个他好一些
-不要经常对他发脾气
-他会教给你很多东西 是别人甚至父母教不了的
-例如坚强 例如勇敢 再例如感恩
-也许多年以后你们各自都散落在不同的地方
-也许多年以后你们各自都结婚了
-他再也不能照顾你 他有要照顾的人 你再也不能依赖他 你有可以依赖的人
-但这份美好会一直放心心里最柔软的角落
-请你们学会珍惜现在身边的对你好的每一个人
15.爱美是女孩子的天性
-但有的女孩不懂选择 为了瘦去吃减肥药 有的为了白去打美白针
-这些都对身体有很大的伤害
-顺其似然吧
-不要做出伤害自己的傻事
-多吃水果对身体皮肤好
-西柚是水果减肥的好帮手 可以控制饮食 少吃油腻的东西 多吃点西柚 效果很好
-淘米水的第二道的确是美白的王牌 关键是要坚持住
-喜欢补水喷雾吗
-有的效果确实不错 但价格很贵 有的花了多少钱也没有太明显的效果
-不管什么美容品都是对皮肤有或多或少的刺激的
-不如把喷雾换成矿泉水吧 放在一个小瓶子里 隔一段时间喷一下
-省钱又美容
16.-我最喜欢女孩子笑
-无论什么样子的女孩子只要笑起来都很漂亮
-不要吝啬自己的笑 多笑笑
-再贵的美容护肤品都不如经常挂在脸上的笑
-开心了 笑个 难过了 笑个 天气好了 笑个 天气不好 也要笑个
-爱笑的女孩运气都不会太差
-发自内心真心地笑 很多人会爱上你的笑容
17.-做个有礼貌的孩子
-学会把对不起和谢谢挂在嘴边
-对每个对你好的人说谢谢
-对自己的错误说对不起
-没关系 要大方去对待每个人每件事
-这样会少很多麻烦
18.
-学会写日记, 我们的人生并不是很长 记下那些你难忘的记忆
-也许一段时间后旧时的深刻意境无足轻重了 但何尝不是旧时光里的色彩呢
-好好过日子 别犯傻
-我们一天天长大 不要让爱我们的人失望
-能接受的知识一定要接受 上课要尽量听 以后进了社会没时间让你后悔
-最美的晴天在未来
-所以不要浪费你的青春
19.要早睡早起
-不要熬夜 女孩子一旦熬夜后来弥补也没法弥补了
-少去酒吧夜店之类的地方
-有时候朋友一起玩玩还是可以的 但不要经常去
-那里的人各种各样 形形色色
-要学会自爱 不要让父母担心
20.保持本色，很重要
-女孩子千万不能做作
-有的女孩在不熟的人面前会有点小害羞 行为举止都会有点小扭捏
-这是大忌
-女孩子一定要记住要大方自然
-和不熟的人相处可以先给对方一个甜美的微笑 点头示意
-自然地与对方进行交谈
-这样别人会觉得你是个大家闺秀的好姑娘
-不温柔就不要粗鲁 不是娃娃音也不要刻意去模仿 那不是真的可爱
-也不要学别人浓妆艳抹
-要记住适合自己的就是最好
【身体】
头
①不能有头皮屑。②头发要整齐柔顺。③头发后面一定要注意梳理好。
脖子 脖子要干净，不能特别黑，尤其是夏天出汗多。
脸干净
上衣下衣鞋子不求华贵，求整洁干净舒适。
手指甲不要有泥，手要干净
【饮食】
①少喝饮料，多喝水
②少吃零食，多吃水果和蔬菜
【用具】
1、房间要整洁
①被子要叠得方正
②地面不要脏
③桌子上不要乱
④垃圾桶及时倒
⑤及时开创通风
⑥如果需要的话，可以喷清新剂。
2、书包铅笔盒等要整洁
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这个回答有点迟到，我暂时只能相处这么多了，希望你能看见我的答案。
C. 一个女人和你在一起时很黏你，分开就不理你了，说明什么
这个女人和你在一起的时候，他有归属感就是咱们说的靠山，可以对你撒娇，你可以满足他的很多要求，在一起高高兴兴快快乐乐的。分开后女朋友就没有任何指望及靠山了。他需要自己努力的去拼搏奋斗，为何不理你了？原因很多，有可能是他把所有的精力都投身于工作当中，没有时间去理你。有可能是上班期间工作需求不允许和你联系。我觉得你不要去想太多，只要你们在一起高高兴兴快快乐乐的比什么都好。
D. 我的美女们 谁知道一些歇后语
小葱拌豆腐——一清二白
芝麻开门——节节高
王婆卖瓜——自卖自夸
枣子骨头---两头尖(奸)
澡堂里油盏---气昏
灶边磨子---推一下动一下
灶坑插杨柳------死不死，活不活
灶老爷上西天---一本直奏
灶里插杨柳---要死不活
灶门前拿竹筒------吹了
灶旁的风箱------扇风点火
灶前老虎------屋里凶
灶上的抹布------酸甜苦辣尝尽了
灶上的蒸笼---热气可高呢
灶王爷不在家------没主事的人
灶王爷打跟头------砸锅了
灶王爷上天------神气来了
灶王爷贴在腿肚上------人走家散
贼去了关门---迟了
炸了窝的马蜂------乱哄哄
炸药库里玩火------万万不可
炸油饼的卖冰棍----冷热结合
蚱蜢打喷嚏---满口青草气
蚱蜢碰上鸡------在劫难逃
榨油房的尖---专门挨打
榨油房里的铁圈---箍得梆梆紧
摘到果子破伤腿------得不偿失
粘牙的烧饼------面生
斩草除根---除恶务尽
战场上用兵------虚虚实实
站在高处看打架---袖手旁观
站在海边看鱼跳------干瞪眼
站在旱地里聊天---讲干(奸)话
站在河岸捞月亮------白搭工
站在河边撒屎------随大流
站在人背后拉弓---暗箭伤人
站在山上看马斗------踢不着，咬不着
站在云头吊嗓子------唱高调
站在竹筒上---空虚
站着身子正----不怕影儿斜
蘸了汽油的柴木------一点就着
张飞摆屠案---凶神恶杀(煞)
张飞扮新娘---装不象
张飞吃秤砣---铁了心
张飞吃豆芽------一盘小莱
张飞穿针---粗中有细
张飞穿针------大眼瞪小眼
张飞的胡子---满脸
张飞贩私盐------谁敢检查
张飞妈妈姓吴------无事（吴氏）生非
张飞卖刺猬---人强货硬
张飞卖肉------光说不割
张飞卖铁锤------人硬货也硬
张飞扔鸡毛------有劲难使
张飞使计谋------粗中有细
张飞讨债---声势凶
张飞战关公------忘了旧情
张飞找李逵---黑对黑
张飞抓耪子----大眼瞪小眼
张果老骑驴看唱本------走着瞧
张家的儿子李家养------大有名堂
张生的病------吃药没用
张生碰着崔鸳鸯------一见钟情
张生跳粉墙------偷花贼
张天师被鬼迷住了---有法没处使
张天师被娘打---有法无用
张天师家里闹鬼---说也不信
张天师叫门---捉鬼
张天师下海---摸怪(鬼)
他念他的经，我拜我的佛--互不干扰
塌鼻子戴眼镜---找不到搁处
踏破的皮球-----肚子气
抬头掉了帽子---望太高了
抬着食盒爬上树---宴枝有礼(言之有理)
太湖的虾子--白忙（芒）
太极拳的功夫--软中有硬
太平洋的海鸥---胆子大
太师椅着了火--坐也难，站也难
太岁头上动土--惹祸上身
太武帝的口味--不凉不热，不软不硬
太行山上看运河--远水不解近渴
太阳底下的露水---不久长
太阳底下点灯--多佘
太阳和月亮讲话----空谈
太阳离了地皮--亮啦
太阳落在脑袋上--大难临头
太阳下面的雪人---不长久
泰山的青松---万古长青
贪吃不留种--过了今天，不要明天
贪婪鬼赴宴---没有饱足
贪嘴鱼儿---易上钩
瘫子不出门--作（坐）家
瘫子掉进烂泥塘--不能自拔
瘫子掉井里--捞起也是坐
瘫子截路--坐着喊
瘫子路反---坐地呐喊
瘫子挑水--担当不起
瘫子捉坏蛋--靠不住
坛子里的豆芽菜---圆曲(冤屈)死了
坛子里点灯--照里不照外
坛子里荞兔子--越养越小
坛子里头栽花---圆曲(冤屈)死 了
坛子里喂猪----一个一个地来
坛子里养王八--包活不包长
坛子里养乌龟---越养越小
坛子里掷骰子--没跑
坛子里种豆子--扎不下根
坛子里抓辣豆瓣--辣手
坛子里捉乌龟--手到擒来
昙花开放----一时现
谈心不点灯--说黑话
檀木雕的菩萨---灵是不灵,稳却稳当
檀木做的油尖---挨打
汤罐里煮鸭---突出一张嘴
唐伯虎进宁王府--装疯卖傻
唐伯虎追秋香--千方百计
唐三藏的徒弟---三个
唐三藏读佛经--出口成章
唐三藏过火焰山--没咒念
唐三藏过平顶山---凶多吉少
唐三藏念紧箍咒---猴头受罪
唐三藏取经---全靠孙猴子
唐三藏撞见牛毛王--舌头短截
唐僧念书----一本正经
唐僧取经----一心一意
唐僧相信白骨精--人妖不分
唐山的火车---倒煤(霉)
堂屋里打酒厨房卖--便宜不出外
堂屋里挂粪桶--臭名在外
堂屋里挂兽皮--不象话（画）
棠梨不叫棠梨--杜梨（肚里）
塘里的浮萍---生根不落地
塘里的泥鳅---翻不了大浪
塘里无鱼---虾子贵
塘里行船---无出路
糖面做娃娃--适甜人儿
糖捏的人-----吹就化
螳螂挡车逞霸道---没有好下场
螳螂挡车---自不量力
螳螂肚子蛤蟆嘴--瞧你的榜样
螳螂落油锅---全身都酥(酸)
螳螂扑蝉---不计后患
躺着说话--不怕腰疼
烫了屁股的猴子--急红了眼
烫手的粥盆--扔了心痛，不扔手痛
桃柴进山--多佘
桃着扁担进门--横祸（货）
桃着磨盘背着碾--负担太重
桃子破肚---杀身成仁
陶瓷烧窖--里面燃烧
讨饭的搬家---一无所有
E. 女人出家要具备哪些条件
条件就是父母同意，寺院愿意收你，大致就是问问你为什么要出家，要明白你出家的原因和目的。最后一点很重要就是你不能结婚，结婚的要另一半同意离婚后才可以。当然也有例外的，下面详细讲讲：
古人出家，家里不同意，自己对于生死出离很强烈，与佛教有很大的缘分，对于解脱法心心向往，即便是断指来体现自己的决心也要出家。家里人知道此人心里除此无其他，便就成全。可以用这个来对照，你的决心是不是如此坚定。
再者，要出家，出家的工作就是弘法利生。所谓的遁入空门，自己还在烦恼中，六根不净，实际上并没有入空门，所以也更谈不上利益他人。当然也可以在出家后依众靠众来培植，出家就是以道自活，没有其他了，更不能受其他不好的现象的影响。
最后，印光法师是极力反对女众出家的，以下：
问：弟子在《印光法师文钞》中读到印祖对女众出家甚是反对，原文说“若女众有信心者即令在家修行，万万不可令其出家”，对此弟子心中倍感迷惑，请开示原由何在？
答：印祖在文钞中多处提到的这个观点，实则是秉承释尊起初创立佛教的旨意，世尊早期僧团是无女众的，因世尊姨母摩诃波阇波提夫人（即大爱道）三番九次请求出家，佛三番九次予以拒绝。阿难从旁代求，佛立八敬法，勉强同意。大爱道比丘尼依教勤苦精进修行，证得阿罗汉果，对“百岁尼师向新戒比丘礼敬”产生疑惑，请阿难转以问佛。佛陀乃借此因缘，而举出女子出家，种种减损佛法庄严的事情。阿难闻已，悲恨流泪自悔。
世尊以悲智说出真相，并无藐视女众之意。佛视一切众生等同一子，不会故意去贬低女众。但是从护持法门这一方面来看，女众在家修行，信愿念佛求生净土也能够成就道业，阿弥陀佛四十八愿中的第三十五愿——“信乐永离女身愿”乃专摄女众之愿。是故，印祖仰承佛心佛语，劝导女众“只宜在家持戒念佛，决志求生极乐世界，断断不可远离家乡、出家为尼”（《与徐福贤女居士书》），是非常睿智和慈悲的开示。亟宜拳拳服膺、依教奉行为上。
附：五百女子矢志出家，佛陀无奈立八敬法
佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。
佛陀接受下来以后，对她说道：“我来替你施僧，以此布施功德，你一定可以得到很大的果报。”
“不！佛陀！”摩诃波阇波提夫人说，“这两件衣服是为佛陀做的，请您收下，我希望您要自己来穿！”
佛陀因为对方是自己的姨母，不好过分拒绝，就让步说道：“施僧是有很大的功德，我也是僧中的一名，接受你的一件，另一件我来为你布施给别人。”
摩诃波阇波提夫人见佛陀承诺接受一件以后，没有再说什么，但她又再进一步地提出问题来要求佛陀道：“佛陀！我愿您能慈悲承允我们一件事，就是让我们女人也能依照正法出家，求受具足戒。”
佛陀听后，不假思索，坚决地拒绝道：“你这个要求我不能承认，请你也不要这么想和这么说。过去的诸佛，都不允许女人出家。女人在家学道，披搭袈裟，勤行精进，是可以得到正觉的，但不可以出家。未来的佛陀，他们一定也是实行这个法制。你能奉行我的教法，你就在家中修行，正觉的道果是不分在家与出家的。”
摩诃波阇波提夫人对佛陀的答复甚感不能满足，她曾叁度请求，都给佛陀叁度拒绝。每当佛陀回绝她的时候，她就哭泣，五百女人也陪着哭泣，哭声震动塬野，泪水像秋雨点滴不停。
佛陀怕她们再来纠缠，因此即带领弟子往那摩提犍尼精舍去教化。
这时，佛陀在教化的区域中，甚多的精舍或讲堂都顺利地建筑起来，鹿母讲堂、重阁讲堂、瞿师多讲堂等都相继完成。
女人心中所发出的一念，不是简单的就可以拒绝。摩诃波阇波提夫人听到佛陀行化到那摩提犍尼精舍的时候，她和五百志同道合的女人商谈以后，立定最大的决心，把头发剃去，披起袈裟，向那摩提犍尼精舍追赶佛陀。摩诃波阇波提夫人等五百女人到达那摩提犍尼精舍的时候，疲倦地坐在门外休息，恰巧此刻什么也不知道的阿难从里面出来，他看到她们女人都把头发剃去，感到十二分的惊奇！
摩诃波阇波提夫人见到阿难时，虽然疲倦，但她站起来对阿难说道：“阿难尊者！你来得正好，你能知道我们此刻的处境和我们的决心。我们拜托你去见佛陀，告诉他说我们来了，希望你要尽心对佛陀说，请他收留我们出家，否则我们就死在这里也不回去！”
摩诃波阇波提夫人说着哭着，阿难也不忍心地流着同情的眼泪，对她们说道：“你们安心，不要你说，我看到你们的情形，心中就异常难过。请你们稍微坐一会，我一定尽心把你们的意思报告给佛陀。”
年轻的阿难生起对这一群女人的同情心、侠义心，但他不懂得女人的心，更不知道佛陀的心和佛陀的法制。摩诃波阇波提夫人等见到阿难肯出力帮忙，叩头作揖地千恩万谢。
阿难走到佛陀的座前，为了女人的事，他很感到难以启口，可是终于鼓大了勇气说道：“佛陀！有一件事我想要报告您，并请您的指示，就是摩诃波阇波提夫人带领五百女人已经来到门口了。”
“她们不是为请法来的，你去替我拒绝她们！”
“佛陀！她们已经把头发都剃去了，像是要作比丘尼的样子，我知道佛陀的教团中没有比丘尼的制度，但她们说，佛陀拒绝她们，她们也不肯回去，我看她们实在可怜得很。”
“我也可怜她们，但我更可怜一切众生，更要正法永传，无论怎么样你还是去回绝她们好。”
“别人都可以回绝她，但对方是佛陀的姨母，有辛苦抚育佛陀的恩德，我是怎样也不忍心去拒绝她，假使佛陀一定要拒绝的话，可能会发生很不幸的后果！”
“我也不能忘怀她的恩德，但是我的僧团中是不能让女人加入！”
阿难见到佛陀这么坚决地不允诺，而且佛陀反复地申说僧团中不能让女人加入的理由，阿难低头沉思，不敢再向佛陀有所表示，但他又想到摩诃波阇波提夫人以及那可怜的五百女人，她们的愁容，她们的哭声，而且自己承诺他们尽心向佛陀要求，他不能不再向佛陀说道：“佛陀！你说僧团中不让女人加入，难道佛陀的教法中有男女的区别吗？”
佛陀耐心地向阿难解释道：“阿难！我的教法中没有男女的区别，当初我才成道时就说过一切众生皆可以成佛的话，佛法是不拣别任何人的。我不但说男女应该平等，而且我更说一切众生都是平等的。不过，虽然是这么说，你也知道我的教法仍是以人类为本。在人为本的立场说，无论是男子或女人，修功德、智慧，自利利人，断除烦恼，都是一样可以证得圣果的。
当我在祇园精舍说法的时候，波斯匿王和末利王妃的爱女胜鬘夫人，她修学我指示的教法，她能说非常深奥、圆满、究竟的法理；妙慧童女只有八岁，她了解我的教法也并不亚于别人。我在第一年传道的时候，我就接受耶舍母亲的皈依，做在家的优婆夷弟子。阿难，你要知道，修学我的教法不一定要出家，就是我所现的出家相，这也不过是适应时代文明而权巧的示现，这并不是我佛陀的真实相。当然我也知道像姨母这样的女子出家，将来一定能成为有德的大丈夫，证得尊贵的圣果，不过是为着未来的教法，开放女子加入僧团的例子，好像良田中生长了稗草，是会伤害收获的，想到这里，所以我不能允许女人出家！”
阿难聆听佛陀说后，顶礼流泪说道：“佛陀！难道你忍心见她们白白地死去，而不伸出援救之手吗？”
佛陀很感到难以应付，佛陀知道这是众缘和共业的关系，世间没有清净常住不坏的法，佛陀沉默一会，像是不得已地向阿难说道：“实在是没有办法，你去叫她们来吧！”
佛陀的慈命一出，阿难擦干眼泪，欢喜得急急忙忙地出去传报这个喜讯。佛陀用沉默的眼光看阿难走后，跟平常不一样，像是有一个挂心。
五百个女人听说佛陀准予接见他们，欢欢喜喜地由摩诃波阇波提夫人领先来拜见佛陀。她们虽然细语低声地说话，但那声音中是旁若无人的样子。
当摩诃波阇波提夫人等五百女人参见佛陀的时候，知道佛陀的心的人只有舍利弗、目犍连、大迦叶等数人，他们苦着脸皱着眉，另外的人都很欢喜很高兴。
摩诃波阇波提夫人等五百女人跪在佛陀的座前，顶礼说道：“慈悲的佛陀，我们像游子回到故乡，像盲人见到光明，谢谢你，我们没有比佛陀允许我们出家更高兴的事。”
“你们要加入我的教团出家，必须要奉行八个条件！”
“无论什么条件，我们都会遵守，敬请佛陀放心。”
佛陀威严地讲说八敬法道：“第一，做比丘尼的应当依止比丘求受具足戒。第二，做比丘尼的应于每月月半往比丘众所，依其布萨，受其教诫。第叁，做比丘尼的应当往比丘众所，受雨安居，若住所附近无比丘，比丘尼不得受夏座。第四，做比丘尼的不得举比丘之罪，说其过失，比丘得检举比丘尼之过。第五，做比丘尼的若犯诽谤罪时，应于半月内在二部众中自行请罪。第六，做比丘尼的求受具足大戒虽至百岁，应当要向始受具足比丘恭敬顶礼、承事合掌。第七，做比丘尼的安居以后，得于比丘之前，自说比丘尼不相应行或见或闻或疑叁事。第八，做比丘尼的若有问于比丘，比丘不听，比丘尼不得问。”
佛陀说完八敬法后，又再叮咛摩诃波阇波提等五百女人道：“你们对我这尊师重道的八敬法，一定要尽形寿地奉行，假若有所毁犯，你们固然失去清净的梵行，我的正法也会将因此而紊乱。此八敬法犹如农夫作堤预防水患，我也是为防止正法变成浊流。你们如能誓愿奉行，我今听许于正法律中受具足戒出家学道。”
摩诃波阇波提夫人听后，恭谨地答道：“佛陀！我们好像年轻美貌的女子，头戴华鬘，两手维护着，我们一定欢喜这样来奉行佛陀的教法。”
佛陀虽听到摩诃波阇波提夫人这样说，心中并没有表示什么高兴。
摩诃波阇波提夫人等出家以后不久，一天有一年轻的比丘请问佛陀道：“佛陀！像摩诃波阇波提夫人等的五百女人出家，她们剃发染衣，现出僧相，我们可以不把她看作女人，但对社会上的那些妇女，我们应该抱持一种什么态度对待她们呢？”
佛陀回答道：“最好是能避开她们，不要看她们；假使不能避开的话，要像没有看到她们，不要讲话；假若不能不讲话，对她们讲话一定要有纯洁的心，要想到自己已经出家，好像污泥中的莲花，虽然污秽，但莲花毕竟是清净无垢的。世间是罪恶的渊薮，应该要让身心清净无垢的来生活其中。见到年老的女人时，要把她当母亲看待；见到年轻的女人时，要把她当姐妹看待。在人间最强大的就是烦恼色欲的力，最可怖畏的也是烦恼色欲的力，人要想战胜烦恼色欲的话，那就得要用诚实忍耐的弓，锐利智慧的箭，头戴正思和正念的盔，身披无我的甲，方能战胜烦恼五欲的世间。学道的男子，沉迷于美丽的女人；学道的女人，醉心于英俊的男子，淫欲就会关闭人们的智慧心，对于真理就不易明白。生在这个世间的女人，无论在走路的时候，站立的时候，坐着的时候，睡眠的时候，都希望别人注视她的姿势。她们画眉争妍，薰衣竞俏，一切都像花瓶似的为了给别人观赏。别人赞扬的是衣履美观，其实与她并无关系，她也引为欢喜荣耀。
有时她们让人家画像，有时从人家面前经过，都想用自己的魅力能囚缚对方，她们对不动心的僧侣，也是同样有如此企图！生在这个世间的男人，无论见到什么女人，他也欢喜看上几眼，他们的眼睛好像就是专为看女人而生长的。女人的一句话，能使他生命和名誉都愿付之一炬，做一切事情好像也是为女人而才做的。你问我关于学道的人，应当怎样来守身安心，应用什么态度来对待女人，那么我再告诉你，你务必记好：‘女人的眼泪，女人的微笑，要看做和敌人一样；女人俯下去的姿势，垂下去的手腕，要看做是收魂摄魄的铁钩；女人的秀发，化装的面容，要看做是捆缚人的铁链。谨慎管制自己的心，不要允许心放肆！’”讲这话的佛陀，也知道教团中有比丘尼加入的结果，但这已成为事实，无论怎样谁也不能违背事实的。
不久，耶输陀罗也加入摩诃波阇波提夫人的比丘尼教团中出家了。耶输陀罗出家这一回事，佛陀的心中并没有和过去一样的不高兴，他像把心上的一个很重的包袱放下一般。佛陀不是不知道人情的人，而是知道得过多人情的人。
F. b站总有人在弹幕里刷女少口阿是什么意思
这个梗应该是火自up主阿幕降临，因为每次他的视频可以看出一个道理于是就有人刷“女少口阿”和这个梗相似的还有老八的“彳亍”。
哔哩哔哩（NASDAQ:BILI；HKEX:9626[238]），英文名称：bilibili，简称B站，现为中国年轻世代高度聚集的文化社区和视频平台，该网站于2009年6月26日创建，被粉丝们亲切地称为“B站”。
2018年3月28日，哔哩哔哩在美国纳斯达克上市。2020年9月15日，B站定制的视频遥感卫星——“哔哩哔哩视频卫星”成功升空。2021年3月29日，哔哩哔哩正式在香港二次上市。
音乐内容
B站已成为国内最大的原创音乐社区之一，聚集着大量音乐创作者，以及热衷二次创作的音乐爱好者。他们的碰撞与互动，激发了越来越多的优质音乐作品诞生。
数据显示，B站音乐创作者规模已超过50万人，每月诞生的原创及自制音乐作品在1000首以上，包括《普通DISCO》《Are you OK》《极乐净土》《芒种》《大碗宽面》等音乐作品，在B站引发了大量用户的二次创作热情。
2019年11月，B站又上线了“音乐星计划”和“音乐UP主培养计划”，以六大资源体系发展音乐向内容，扶持优秀音乐内容创作者。
G. 我现在在饭店上班见了两个美女同事特别漂亮！一下就把以前念念不忘的女孩子忘得一干二净！重心转移就是
美女太多了，明天你可能会遇到更漂亮的女孩，劝你还是要沉下心来，找一个情投意合能真心与你相伴一生的女孩。再漂亮的容颜也会随着时间的流逝而失色。永远不变的是一个人美好的心灵。
H. 女人常说的“1小、2大、3净”，到底是指什么
随着年龄的变化，外貌可能变化不大，但体内会发生各种各样的问题。特别是女性比男性衰老年龄更早，所以有句话说若能保持一小二大三净，那么就可以保持身体健康，让衰老减慢，其中一小指的是腰围小，二大指的是肺活量大和心胸大，三净指的是肠道、肺部和血管的干净。
所以说一小两大三净非常重要，是我们身体健康的标准。想要身体健康长寿，那么我们日常生活中时常牢记这几个标准，保持心情愉快，多吃新鲜瓜果蔬菜，多运动。
I. 开斋节女的洗大净的步骤
大净（乌斯利）的详细洗法:
1）举意：我举意因清除内外污秽而作大净，借之而……（想做的事情。）
2）诵
尊名：奉至仁至慈的
之名。
3）步骤：洗手→净下→再洗手→漱口→呛鼻→洗脸→导腕→摸头→摸耳→再漱口→再呛鼻→洗全身（“三节六半”）→洗脚。沐浴方法与小净相同。
关于洗全身（“三节六半”）：
(1)由头至脐： 由头部首先洗起，在洗头部时用手揉双耳，使水湿于耳内，并全头和脖项。
先洗右侧肩，前胸，后背，上半身至肚脐。再洗右臂，洗右臂时把右胳膊立起，使右腋窝被洗净。
次洗左侧肩，前胸，后背，上半身至肚脐。再洗左臂，洗左臂时把左胳膊立起，使左腋窝被洗净。
友情提示：注意不要漏洗肚脐。
(2)由脐至膝： 先洗右侧，由肚脐至膝盖。
再洗左侧，由肚脐至膝盖。
友情提示：注意洗净大小便。
(3)由膝至脚： 先洗右侧，由膝盖至脚面。再洗左侧，由膝盖至脚面。洗脚时的详细方法与小净时洗脚方法相同。
注意：（一）坏大净的条件： 1）男性：遗精（泄精），房事。
2）女性：月经，房事，分娩（产后血）。
（二）大净种类：1）主命大净： 大秽【房事，遗精（泄精）】而作的大净。
月经，分娩（产后血）而作的大净。
2）圣行大净： 在主麻儿日（星期五）为聚礼而作的大净。
在开斋节、宰牲节为会礼而作的大净。
阿尔弗（小开斋日的前一天）而作的大净。
其他情况：朝觐，进驻阿拉法提，各种
之事。加入
而作的大净。洗亡人而作的大净。
（三）大净必须做到的（主命）：漱口，呛鼻，洗全身。
友情提示: 大、小净的原则：洗净，洗全，守序，节约.
大、小净前应该先摘掉戒指、耳环等饰品，使大、小净做完美。
大、小净前应该先使用浴液或香皂洗涤全身，并且对污秽之处着重洗涤，使身体更加洁净。
大净成立的同时，小净也成立了。
由于中国家庭住宅结构布局的原因，家庭的浴室和卫生间合二为一，在做大、小净时不妨点根“芭兰香”，唯一的目的是使空气清晰。
洗完小净禁止甩手是一种礼节在
中并没有明文记载。在水房有许多
在洗大、小净，当自己洗完时别人把水溅到自己脸上或身上，自己难免没有不悦之色。因此己所不欲，勿施于人。
J. 自己干干净净，家里乱成“猪窝”的星座女你知道有哪些吗
双子座，狮子座，摩羯座，水瓶座，白羊座，处女座，双子座的家真的乱糟糟，并且衣服不随地扔，而且地板也会特别黑，但是自己却打扮得光鲜亮丽。