⑴ 哪位全靠有小脚成豪门太太的缠足妇女，现在已一百多岁了
01“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人"！”提到《狂人日记》，这是最令人印象深刻的一段话，深刻的揭示出了封建对人民的荼毒。然而，当封建走向覆灭，礼教也就失去了生存的土壤。
封建王朝的灭亡离今不过百年而已，人们对于很多旧时代的产物并不会感到陌生，这其中礼教思想可谓是最让人津津乐道的话题，毕竟在现代人眼中显得神秘而又不可思议。令人啼笑皆非的是，直到今天还有人拿这一套来炒作，如一度受到热议的“女德班”。不得不说，封建礼教流毒无穷，害人不浅。
▲清代缠足场景蜡像
刘娘最大的麻烦是洗脚，在礼教中女子的脚是不能被男人看见，更不用说碰到，这其中也包括自己的丈夫，一旦违反了这一规矩，会给女性带来无穷麻烦。因此，她除了过春节外，几乎都不洗脚，脚也只给丈夫看过。刘娘是中国最后的小脚女性，她的遭遇只是封建社会下千千万万个缠足女性的缩影，我们为她和过去缠足的女性感到悲哀。
结语礼教犹如古时的法律，虽然没写进律法条文中，但执行甚至比律法还要彻底。“礼”有过时之时，“法”也是同理，我们需要用辩证的眼光来看事物的发展，这种“变”的思维才是“不变”的真理。
⑵ 看了清朝女人裹小脚及其人的图片后 表示相当恶心 心中美丽的古代贤惠女人顿时荡然无存.咋办.悲催!
事实并非如此，根据该法（如下图），清代的清裹足惭愧很快就有世界，女人必须裹足的要求，童鞋不悲催！
崇德虎7月奉诫有效地裹足他的国家，车骑入罪。顺治乙酉，禁止裹足。康熙甲辰禁止裹足。戊申日，礼部题为恭敬的自由裁量权复旧章赵正德事情都察院左都楀师王檄稀疏的开放：顺治十八岁前，女儿的民间不禁止裹足康熙三，必须遵守的法令，下届政府王，贝勒，大臣，九卿科道官员会议的女儿出生后的第一年，禁止裹脚，它的法律所禁止，署建议，因为今年的第一个月内，部长的标题：第一年后，女儿出生后，如果非法的裹足，他的父亲，有关人员支付的官员，士兵在两次会议上，兵刑部，负责40块板，流离失所的10家长不要旷日持久的警察，连枷月，责任40板;管基督，提出以下的文职官员知道那些迷失在听官员的疏忽，士兵两次会议，检查立法的情况下出生的第一年，以前的过于严格，或混合，捏第一跳第一一年后，错误地牵连了无辜的，也是未知的，无相应的禁止。 “裹足自撤废禁止。
---”清稗类钞
⑶ 求美女穿高跟鞋的全身照片
性感高跟美女图片
⑷ 求图片：我是十八岁女孩，我非常喜欢三寸金莲小脚，请问，我用什么方
不知道你现在的脚多大。 三寸小脚。 是裹出来的。 那脚已经变形了。 骨头都已经残废了。 就是小时候裹着脚长大。 特别遭罪。我奶就是。 现在裹脚 。那脚丫 是小。 穿鞋也好看。 现在年级大了。 站不稳不说。 看着都疼。 现在女人的脚。 35. 36是最美的。 望采纳。
⑸ 哪里能找到裹小脚的女人图片
网络一下,多的是
http://image..com/i?kw=&sc=img&cl=2&tn=image&ct=201326592&rn=&lm=-1&ie=&rs2=&myselectvalue=&f=&pv=&z=0&from=&word=%B9%FC%D0%A1%BD%C5
⑹ 高跟鞋搭配丝袜：最后这三个黑丝高跟搭配，你喜欢哪个
穿衣搭配，从头到脚其实是一个整体，如果单说上图高跟鞋和丝袜的搭配，肉色和黑色的长筒丝袜都是百搭色，搭配黑色的高跟鞋，理论上都没问题，都是办公室的经典穿法。就说最后一张图片，穿的是黑色的厚长筒丝袜，显得灰暗无光泽，黑色的高跟鞋也没有光泽，就有点太顺色了，给人的感觉不够轻盈，也没有体现出腿和脚的美感，第一张照片就会感觉这方面好一些。长筒丝袜是腿部的第二层皮肤，高跟鞋也代表着一个人的身份，俗话说：人没鞋
矮半截，选择高跟鞋和长筒丝袜的时候既要选颜色，更要选款式和材质，要让高跟鞋和丝袜把腿和脚衬托的更漂亮更性感，这才是我们想要的。即使在办公室也不要太保守，同样是肉色和黑色的长筒丝袜，不妨大胆的选择一下带花纹的、带镂空的、带网眼的，袜口带蕾丝花边的、带吊带的等，只要不是太夸张，都是完全可以的，高跟鞋也可以选择其他颜色的和漆皮的，以及不露趾的高跟鞋拖等，会显得高贵大方而不失庄重，春秋时节可以穿一双真皮的过膝高跟长靴和长筒丝袜，既保暖又不失时尚先机，一双好的长靴还可以拉伸腿部曲线，提升形象气质。
⑺ 一位美女穿高跟鞋的图片 要大的 有图为证
http://bbs.desktx.com/attachments/month_0711/20071101_.jpg
http://www.mm52.com/deluxephoto/teen_girls/teen_girls_009.jpg
⑻ 都说赵丽颖是娱乐圈脚最小的女人，她是裹脚吗
脚小并不代表着裹脚传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小；又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然这更多的是民间的传说，并不能完全当真。
不知道大家有没有现实中见过真正的裹脚女子，真正的裹脚脚是已经被挤压变形的，而且走路都不是很方便，尤其是当年纪大了是必须拄拐棍的。
而赵丽颖只是脚小，并不是裹脚。赵丽颖身高163cm体重43kg，除了瘦之外更重要的是骨架小。而骨架小就导致了脚小，而实际上赵丽颖的脚码跟正常人是差不多的，据说是34码的脚。所以不要把精巧的小脚与裹脚来比，当大家看到真正裹脚后的形状之后，相信就不会再提“三寸金莲”了。
⑼ 为什么裹小脚是糟粕，穿高跟鞋就是时尚
在审美上，高跟鞋所蕴涵的内容则更为深远与丰富。高跟鞋在女人心目中成了一个完美的隐喻。漂亮得甚至看不出磨损与折痕的外表，穿上它时微妙的痛感，走起路来骄傲的节奏，这些是女人生活体验里的一个细节，更是女人向生活回馈美丽的过程。
高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增进诱惑。高跟鞋使女人步幅减小，因为重心后移，腿部就相应挺直，并造成臀部收缩、胸部前挺，袅娜的韵致应运而生。长期穿着高跟鞋，女人的小腿会逐渐变细，大腿的脂肪在长期的紧张中会转变成富有弹性的肌肉，至于腰肢，则向着性感的方向发展——这就是国外研究者们的成果。至于高跟鞋的副作用，有人指出，鞋跟与地面的硬接触，造成了脑震动，会引起女性智力的迟钝。
高跟鞋对于女人的重要性在于：一个不修边幅的女人可能会穿旅游鞋、拖鞋，但穿高跟鞋的女人绝对精神。高跟鞋和丝袜使得美丽经历了本质的转换，穿高跟鞋对女人的重要性绝不亚于在脸上抹脂粉，以前需要从头做起的事现在从脚做起，意义是极其重大的。
高跟鞋对于美的价值主要体现在：一个人要做什么光靠大脑想是不行的，得有行动。最好的强制措施就是发明一种东西，能让你自觉自愿地使用它，既符合大众的审美情趣，自己也觉得满意。高跟鞋就是这样的一种东西，它的发明基本上是男权社会的一个阴谋，除了使女人看上去更性感以外，它实际没有任何实用价值，而且使女人穿上它后不能跑，不能快步走，不能做保持平衡以外的一切事。这和中国以前的裹小脚没什么本质的区别，区别只在于东西方审美观的不同，也许多少还比裹小脚体现出一些人道。
人类需要有固有的道德束缚，但几乎人类的每一项发明都存在使道德滑坡的危险，其实道德这个观念是对人类天性的一种强制性的压抑，现代社会的时尚不过就是用看起来比较人道和科学的方式来释放原始的天性，越是现代化越是如此，比如说高跟鞋。
爱惜别人的优点是能够增加全社会的快乐的。女人都喜欢别人说自己漂亮，如果这个女人实在不漂亮，你也可以夸奖一下她的衣服、鞋子漂亮。这不失为一种权宜双方的万全之策。
在近代中国妇女运动史上，有两个重要的实际推动者：一个是冯玉祥，他对河南女人小脚的解放，用心最苦；另一个是朱家骅，他对广东女人乳房的解放，功劳最大。朱家骅在民国十六年做广东省民政厅长，大力提倡“天乳运动”，惹得守旧的老广们大骂“丢你老妈唉”，埋怨这个“外江老”败坏广东地方的名教。但是朱家骅不管，还是要提倡，因为他深切了解束胸对国民健康的不良影响，他知道女人乳房的自由，是现代中国人所必须争取的自由之一。
⑽ 原来人们裹小脚是什么样子（图片）
如下图所示：
裹脚也称缠足，是中国古代的一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖
的“三寸金莲”。“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。但是，古代妇女缠
足起始时间，却始终是一个谜。 考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，
出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。并且，唐代时期已有诗词。
拓展资料：
民国初期，孙中山就任中华民国临时大总统后，进一步推行禁缠足政策。1906年梅山地震，长辈开
始同意家中小女孩不用缠足，政策得以顺利推行。孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内
务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。1916年内务部又颁《内务部通
咨各省劝禁妇女缠足文》1928年5月，南京中央政府批准由内政部颁发《禁止妇女缠足条例》1929
年国民政府又发布放足布告，并派专员落实。