① 歇后语大全kkkkkkkkkkkkkkkkkkk
阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——没能耐
阿二吹笙——滥竽充数
阿二当郎中——没人敢请
阿二满街串——吊儿郎当
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留胡子——反常
阿庆嫂倒茶——滴水不漏；点滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃软不吃硬
挨打的狗去咬鸡——拿别人出气
挨打的乌龟——缩脖子啦
挨刀的鸭子——乱窜
挨了巴掌赔不是——奴颜媚骨
挨了棒的狗——气急败坏
挨了打的鸭子——乱窜
挨了刀的肥猪——不怕开水烫
挨了刀的皮球——瘪了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨着火炉吃海椒（辣椒〕——里外发烧
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放风筝——节节高；节节上升
矮子放屁——低声下气
矮子观光——随声附和
矮子过河——安（淹）心
矮子看戏——听声
矮子里面拔将军——将就材料；短中取长
矮子爬楼梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——见识低
矮子骑大马——上下两难；上下为难
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——够不着；上下够不着；上下为难
爱打官司逞英雄——穷斗气
庵堂里的木鱼——任人敲打
鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美
岸上看人溺水——见死不救
岸上捞月——白费功夫；白费劲
按别人的脚码买鞋——生搬硬套
按彩球的乞丐——高兴得发傻
按方抓药——照办
按鸡头啄米——白费心机
按牛头喝水——办不到；没法办
按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落
案板顶门——管得宽
案板上的擀面杖——光棍一条
案板上的肉——任人宰割；随人宰割
案板上的鱼——挨刀的货
暗地里盯梢——偷偷摸摸
暗地里耍拳——瞎打一阵
暗室里穿针——难过
暗中使绊子——蔫儿坏
熬尽了灯油——烧心（芯）
鏊子上烙冰——化汤了
鏊子上烙饼——翻来翻去
八百吊钱掉井里——难摸哪一吊
八百年前立的旗杆——老光棍
八百铜钱穿一串——不成调（吊）
八宝饭上撒胡椒——又添一味
八辈子的老陈帐——说不清
八寸脚穿七寸鞋——别扭
八斗的小垂缸——装不下一石
八哥啄柿子——拣软的欺
八个老汉划拳——三令五申（伸）
八个钱的膏药——沾上了
八个钱买碗馄饨——没有面
八个歪脖坐一桌——谁也不正眼看谁
八股文的格式——千篇一律
八卦炉里睡觉——热气腾腾
八卦阵里骑马——闯不出路子；出路难找
八级工学技术——精益求精
八级师傅学手艺——长到老，学到老
八角掉进粪坑里——香臭不分；香臭难分
八斤半的鳖吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鳖吞了个秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中状元——规矩（龟举）不小
八十个人抬轿子——好威风
八十老汉害个摇头病——不由人愿；由不得人
八十老人吹灯——喘不上气；上气不接下气
八十老翁练琵琶——老生常谈（弹）
八十老翁学打拳——越练越结实
八十老翁学手艺——老来发奋
八十岁的老绝户头——后继无人
八十岁刮胡子——不服老
八十岁老翁挑担子——心有余而力不足
八十岁留胡子——老主意
八十岁没儿女——老来孤单
八十岁生儿子——代代落后
八十岁跳舞——老天真
八十岁玩猴子——老把戏
八十岁学吹笛——尽是老调；老调子
八十岁学摔打——拼老命
八十岁演员扮孩子——返老还童
八十岁站柜台——老在行
八五炮打兔子——得不偿失
八仙过海——各显神通
八仙聚会——神聊
八仙桌缺只腿——搁不平
八仙桌上放灯盏——明摆着
八仙桌子——有棱有角
八贤王进宫——好难请
八月的苦瓜——心里红
八月的莲藕——又鲜又嫩
八月的石榴——满脑袋的点子
八月的柿子——越老越红；老来红
八月桂花开——到处飘香
八月里的黄瓜棚——空架子
八月十五吃年饭——还早哩
八月十五吃元宵——与众不同
八月十五吃粽子——不是时候
八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有
八月十五的月亮——年年都一样；正大光明
八月十五过端阳——晚了；迟了
八月十五看龙灯——晚了大半年
八月十五生孩子——赶巧了
八月十五送月饼——赶在节上
八月十五云遮月——扫兴
八月十五蒸年糕——趁早（枣）
八月十五种花生——瞎指挥
八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通；走不通
巴掌上摊煎饼——巧手；好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心；紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高；节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊；坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
把肥料浇到莠草上——劳而无功；有劳无功
把脸装进裤挡里——见不得人
把人赶到墙根下——走投无路
把娃娃当猴耍——愚弄人
把妖猜当成菩萨——善恶不分
靶场上的老黄忠——百发百中
霸王别姬——奈何不得；无可奈何
白脖老鸹——开口是祸
白脖子屎壳郎——有特色；与众不同
白布进染缸——洗不清；洗不净
白布做棉袄——反正都是理（里）
白菜帮子——中看不中吃；好看不好吃
白菜地里耍镰刀——散了心
白菜烩豆腐——谁也不沾谁的光
白菜叶子炒大葱——亲（青）上加亲（青）
白骨精扮新娘——妖里妖气
白骨精打跟头——鬼把戏
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精说人话——妖言惑众
白骨精送饭——有野心；没安好心
白骨精演说——妖言惑众
白骨精遇上了孙悟空——原形毕露
白鹤站在鸡群里——突出
白虎进门——大难临头；灾祸临头
白开水画画——轻（清）描淡写
白蜡杆结桂花——根子不正
白蜡杆子翻场——独挑
白蜡做的心——见不得日头见不得火
白脸奸臣出场——恶相；恶模样
白脸狼戴草帽——变不了人
白脸狼戴眼镜——冒充好人；充好人
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
白猫钻灶坑——自己给自己抹黑
白毛乌鸦——与众不同
白娘子斗法海——精打光
白娘子水漫金山——大动干戈
白娘子遇许仙——千里姻缘一线牵
白日见鬼——玄乎；心里有病
白日做梦——胡思乱想
白水锅里揭奶皮——办不到；没法办
白水下石膏——成不了豆腐
白水煮白菜——淡而无味
白水做饭——无米之炊
白素贞不舍许仙——恩爱难分
白糖包砒霜——毒在里面
白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑
白天打灯笼——白搭
白天盼月亮——甭想；莫想；休想
白天照电简——多此一举
白天捉鬼——没影儿的事
白铁斧头——两面光
白仙鹤长了个秃尾巴——美中不足
白纸上画黑道——抹不掉；明摆着；清清楚楚；一清二楚
白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚
白纸做的灯笼——一点就亮
百尺竿头挂剪刀——高才（裁）
百川归海——大势所趋
百货大楼卖西装——一套一套的
百货店里卖鞋袜——各有尺码
百斤担子加铁砣——重任在肩；肩负重任
百斤面蒸寿桃——废物点心
百斤重担能上肩，一两笔杆提不动——大老粗
百里草原一人家——孤孤单单
百里奚认妻——位高不忘旧情
百里奚饲牛拜相——人不可貌相
百灵戏牡丹——鸟语花香
百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追
百年松树，五月芭蕉——粗枝大叶
百日不下雨——久情（晴）
百岁公公吹火——老气
百万雄师下江南——兴师动众
百丈高竿挂红灯——红到顶了
柏木椽子——宁折不弯
柏油烫猪头——连根拔
败家子回头——金不换
败将收残兵——重整旗鼓
拜把子兄弟开茧店——结党营私（丝）
拜年的嘴巴——尽说好话
拜旨走进吕祖庙——走错门了；找错了门
扳不倒骑兔子——不稳当；不稳
扳不倒坐到烧饼上——面上人
扳倒碓窝吓婆婆——泼妇
扳倒葫芦洒了油——一不做，二不休
扳着炉子烤头发——了（燎）不得
扳着指头算帐——有数
班房里的衙役——听差的
斑鸠抱窝——悬蛋
斑马的脑袋——头头是道
斑鸩打架——卖弄风流
搬菩萨洗澡——越弄越糟；白费神；空劳神
搬起石磙砸碾盘——实（石）打实（石）
搬石头打天——自不量力；不自量；办不到；够不着
板凳倒立——四脚朝天
板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠
板凳上搁蒺藜——坐不稳；坐不住
板凳上睡觉——难翻身；翻不了身
板凳上玩麻将——扒拉不开；打不开场面
板凳上钻窟窿——有板眼；有板有眼
板斧劈柴——一面砍
板门上贴门神——一个向东，一个向西
板上的泥鳅——无地容身；无处藏身
板上钉钉子——实实在在；没跑；跑不了；变不了；没法变
板上敲钉子——稳扎稳打
半边羊头——独角
半边猪头——独眼
半道上捡个喇叭——有吹的了
半吊子的一半——二百五
半个铜钱——不成方圆
半截砖头——甩了
半斤对八两——不相上下；彼此彼此；一码事；彼此一样；谁也不吃亏
半斤放在四两上——翘得高
半空的云彩——变化多端
半空中打把式——栽个大跟头
半空中的火把——高明
半空中的气球——上不着天，下不着地；悬着哩
半空中放爆竹——想（响）得高
半空中盖房子——没处落脚；落不得脚
半空中赶牲口——露马脚
半空中挂蒺藜——讽（风）刺
半空中挂剪刀——高才（裁）
半空中骑马——腾云驾雾
半空中数指头——算得高
半拉瓜子——不算个人（仁）
半篮子喜鹊——唧唧喳喳
半路开小差——有始无终
半路上的新闻——道听途说
半路上丢算盘——失算了
半路上留客——口上热闹；嘴上热情
半路上杀出个程咬金——出了岔；措手不及；突如其来
半瓶子醋——乱晃荡
半山崖的观音——老实（石）人
半山腰倒恶水（滑水〕——下流
半天云里踩钢丝——提心吊胆
半天云里出亮星——吉星高照
半天云里吹唢呐——想（响）得高
半天云里的雨——成不了气候；不成气候
半天云里吊口袋——装疯（风）
半天云里翻帐簿——算得高
半天云里看厮杀——袖手旁观
半天云里拉家常——空谈
半天云里飘气球——高高在上；没着落
半天云里骑仙鹤——远走高飞
半天云里做衣服——高才（裁）
半天云中拍巴掌——高手
半夜吃黄瓜——摸不着头尾
半夜吃烧鸡——思思想想（撕撕响响）
半夜弹琴——暗中作乐
半夜鸡叫——不晓；乱了时辰
半夜叫大姑娘的门——来者不善
半夜里的被窝——正在热乎劲上
半夜里的寡妇——难过
半夜里和面——瞎鼓捣
半夜里抡大斧——瞎侃（砍）一通
半夜里捉迷藏——瞎摸；摸不着
半夜聊天——瞎说
半夜起来穿衣服——为时过早
半夜敲门心不惊——问心无愧
半夜下雨——下落不明；不知下落
半夜做恶梦——虚惊一场；一场虚惊
半夜做梦啃猪蹄——尽想好事；想得倒美
半夜做梦娶新娘——尽想好事；想得倒美
扮秦桧的没卸装——谁没见过那二花脸
扮猪吃老虎——大智若愚
绊倒趴在粪池边——离死（屎）不远
膀子一甩——不干了
蚌里藏珍珠——好的在里面
棒槌吹火——一窍不通
棒槌打缸——四分五裂
棒槌当针——粗细不分
棒槌改蜡烛——粗心
棒槌进城——成精作怪
棒槌里插针——粗中有细
棒槌敲竹筒——空想（响）
棒槌上天——总有一天落地
棒打鸭子——刮刮（呱呱）叫
棒打鸳鸯——难分开；两分离
棒子里做蛋糕——不是正经材料
棒子面煮葫芦——糊糊涂涂；糊里糊涂
棒子面煮鸡子儿——糊涂蛋
包办的婚姻——身不由己；不由自主
包单布洗脸——大方
包公的尚方宝剑——先斩后奏
包公的铡刀——不认人
包公断案——认理不认人
包公放粮——为穷人着想
包公杀亲侄——先治其内，后治其外
包公审案子——铁面无私；六亲不认
包公铡皇亲——法不容人
包脚布上飞机——一步（布）登天
包脚布上生虮子——好角（脚）色（虱）
包脚布做鞭子——文（闻）不能文（闻），武（舞）不能武（舞）
包脚布做夹扣子——又臭又硬；臭硬
包脚布做围脖——臭一圈儿
包元宵的做烙饼——多面手
包子吃到豆沙边——尝到甜头
包子咧嘴——美出馅了
包子熟了不揭锅——窝气
包子张嘴——露馅
苞谷棒子生虫——专（钻）心
苞谷面糊——没多大油水；油水不大
雹子砸了棉花棵——光杆司令
宝囊里取物——手到擒来
宝塔顶上的宝葫芦——尖上拔尖
饱带干粮晴带伞——有备无患
保险柜挂大锁——万无一失
保险柜里安雷管——暗藏杀机
报国寺里卖骆驼——没有那个事（寺）
报时的雄鸡——不用催
报纸上的
② 笑话大全 笑破你的肚子的几则笑话
我相信每个人每天都会有意或者无意的听到一些笑话，或者一些幽默的事。笑话其实在民间文学中大量存在，有哪一部着作里面没有让人发笑的情节呢？大家可以想象一下，如果现实社会中缺了笑这个原素，世界会变得怎样。我是不敢想，哈哈哈。
1、找谁
过完年上班第一天，早上起床，老婆抱怨：儿子找不到衣服找我，女儿找不到衣服找我，你找不到衣服也找我，那我找谁去啊！
我：你敢紧找衣服去呀。。。
2、喝酒
过年到亲戚家串门，期间被各种劝酒，没办法我只好说等会有事，开车不能喝酒。等到快走的时候，亲戚们看着推着自行车的我，表情略显凝重。
3、套牢
公元前278年，楚大夫屈原用四倍杠杆买入楚国国企股和新兴产业股，为国接盘。
结果因为实际控制人楚怀王减持，大盘连续跌停，无法强制平仓。
屈夫子闻讯非常绝望，遂投江而去。
为了警醒后世，人们就用绿色粽叶包裹红色猪肉，再用绳子扎牢，即套牢。
4、吹牛
本人不吹牛，端午节，为了答谢各位亲朋的支持。特举行有奖问答，凡是答对问题的朋友绝对有奖(奖品由本人提供)
一等奖：奥迪A6L一辆
二等奖：20万现金
三等奖：钻石项链一条
四等奖：iPhone 7 plus 256GB一台
回答的问题不多就几个数字
下期的双色球开奖号码是多少
( )( )( )( )( )( ) + ( )
答错请支付2元，本问题长期有效！
5、恶心
趁中秋节送给女神一块五仁月饼，她面露鄙夷，“五样东西分开看还可以，但为什么放在一起就让人恶心想吐？”
她察觉出我的窘态，赶紧又补充道：“你别误会，我不是嫌你的月饼，我挺喜欢吃五仁的。”
正要松口气，又听她说：“我说的是你的五官。”
6、仇人
我有一个仇人，去年我给了他一盒前年的月饼，给他吃了。
后来他发现了。今年我又送他一盒，保证不是去年的了。
于是他又相信了，吃完后觉得不对劲，打电话问我是不是又是去年的月饼？
我说：“是前年的。”
7、难怪
一同事说他每年到八月十五准时拉肚子并且都要拉上好几天，而且狂泻不止。
众人都感到很诧异，后来另一个同事亲自和那同事过了一次八月十五才发现：他吃月饼的时候喜欢把月饼切开，然后把随月饼附带的脱氧剂、干燥剂撕开，撒在上面……
8、五人
我问老外：来中国多久了？
老外说：一年不到。
我：那今年得在这儿过中秋了。
老外说：嗯哼。
我逗他说：我送你盒月饼吧，五仁的。好吗？
老外笑着说：呵呵呵，你当我是猪吗？五人的？我最多也就吃得下三人份的。
9、添堵
我妈说：十一你咋不出去玩啊。
我：这不下雨吗？而且满城都是外地游客，尽给我们添堵。
妈妈：那你也该出门去给人家添堵啊，呆家里给我们添堵算什么事啊？
10、羡慕
十一放假，同事问我打算去哪玩？
我说，回归自然，找个农家院，享受新鲜的空气、纯朴的民风，体会日出而作、日落而息的原生态生活！
同事听了一脸的羡慕。。。
我就不告诉他，我得回老家收几亩花生。。。
以上是本人精心整理的各类型的笑话，质量绝对OK，希望能给各位带来一点乐趣。我可是花了2个小时整理，点赞收藏支持一下吧，真的不说了，我要放松放松眼睛了。
③ 中秋节除了吃月饼，还有什么食物
糕点，糖蒜、花生、南瓜、鲈鱼、醉蟹、烟熏鸭、桂花鸭等
中秋是中国重要的传统佳节， 不同的地理区域可能会有不同的中秋庆祝方式，各地中秋说吃的食物也不尽相同。
一、各地中秋节除月饼所吃的食物
1、北京
八月秋高蟹正肥，中秋正是品尝螃蟹的时节，北京尤其讲究品尝醉蟹。
2、广东
水果成熟之时，柚、柿、杨桃、菠萝、石榴、橄榄、香蕉等也是潮人中秋的另一类美食，农产的芋头、南瓜，潮人用其制作芋泥、瓜浆也是潮人喜欢的。芋头、糍粑等也是潮人中秋必吃的。
3、四川
打粑、吃麻饼、蜜饼等，四川人也在中秋节杀鸭子。在川西地区，烟熏鸭子是中秋节必备佳品，因那时当年生鸭已长大，肥瘦适宜。师傅选当年生的仔鸭，宰杀后褪尽羽毛，开膛取出内脏，洗净后，去翅尖、鸭脚，加盐码味腌渍一夜后，入沸水中略烫至皮紧，捞出抹干水分，置熏炉中，用稻草烟熏至呈茶色，出炉放入卤锅中卤熟，食时改刀装盘，色泽金红、肉质细嫩、烟香浓郁的烟熏鸭即成。
4、江苏
南京人必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后则必食桂花鸭一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。桂浆又叫糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
5、浙江
杭州的莼菜鲈鱼烩之所以成为中秋家宴上的菜肴，不仅仅是因为这一时节的莼菜鲈鱼好吃，更是因为晋代张翰借思乡的“莼菜、鲈鱼”，弃官返回故里的史实，这一故事不仅成为千古美谈，并使莼菜成为思乡的象征。莼菜是中秋家宴和八月时令菜羹。莼菜又称马蹄草、水菜，是水生宿根生叶草植物。莼菜的根、茎、叶不仅碧绿清香，鲜嫩可口，而且营养丰富。
6、台湾
高雄县饲养水鸭的风气很盛。中秋节前后正是水鸭公初长最嫩的时候，美浓地区的客家人往往于中秋节宰食水鸭公加菜，成为当地中秋的特色。宜兰地区中秋节除了吃月饼外，还吃一种叫“菜饼”的食物。菜饼以面粉为材料，中间抹上黑糖烘焙而成。台南地区则有在中秋节吃麻薯的习俗。
7、河南
中秋是农业大省的收获季节，这里的人们有吃麻糖的习惯，糖浆加上芝麻及润肺又滋阴，还有花生河南盛产花生，人们在农忙之余把花生炒熟，即可随时吃又增加节日气氛，再就是河南中牟及开封的大蒜到了成熟的季节，腌制好之后鲜美抗癌
还有一些饮食传说
1、吃南瓜
江南各地过中秋节，有钱人家吃月饼，穷苦人家有吃南瓜的风俗。这源于一个美丽的传说。很久以前，南山脚下住着一户穷苦人家，双亲年老，膝下只有一女，名叫黄花，黄花美丽善良、聪明勤劳。那时连年灾荒，黄花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黄花在南山杂草丛中发现两只扁圆形野瓜。她采了回来，煮给父母吃。香喷喷、甜滋滋的南瓜使二老食欲大增，病体也好了。黄花姑娘就把瓜子种在地里，第二年果然生根发芽，长出许多圆圆的瓜来，因为这是从南山采来的，就叫南瓜。从此，每年八月十五那天，江南家家户户流传着八月半吃老南瓜烧糯米饭的风俗。
2、吃田螺
清咸丰年间《顺德县志》有记：“八月望日，尚芋食螺。”民间认为，中秋田螺，可以明目。据分析，螺肉营养丰富，而所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。食田螺可明目，言之成理。中秋前后是田螺空怀的时候，腹内无小螺，因此，肉质特别肥美，是食田螺的最佳时节。如今在广州民间，不少家庭在中秋期间，依然有炒田螺的习惯。
3、吃芋头
中秋食芋头，寓意辟邪消灾，并有表示不信邪之意。清干隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”现在，广东一些地区依然把吃芋头称为“剥鬼皮”。
4、饮桂花酒
每逢中秋之夜，人们仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，欢聚一堂，已成为节日的一种美的享受。桂花不仅可供观赏，而且还有食用价值。屈原的《九歌》中，便有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的诗句。可见我国饮桂花酿酒的年代已是相当久远了。
中秋节“另类”食物
1、团圆馍
陕西西安一带，每到中秋节，当地每家做馍，全家共吃一馍，称“团圆馍”。馍有顶、底两层，中间加芝麻。馍上层用大碗拓一个圆圈，象征中秋之夜，圆中刻“石头”一块，上站一个吃蟠桃的“小猴子”。馍在锅里烙熟后，切成尖牙状，全家每人一牙，家人短期外出，则留下一牙。出嫁的姑娘，娘家则送馍上门，以示全家团圆不忘。
2、“荷花”藕饼
在江苏东台一带，每逢中秋节，则以藕横断为饼，包以碎肉，敷以小麦屑，入油锅炸熟，谓之藕饼，俗称“荷花”，寓意和睦团圆。
3、塘鱼
安徽婺源地区中秋必食塘鱼。
4、烤鸭和盐水鸭
江苏南京一带中秋节则食烤鸭或盐水鸭。
5、“合家大月饼”
云南昆明在中秋节时每户必做“合家大月饼”，然后一人一块分而食之。
6、小包子
山东泰安一带在中秋节有吃小包子的习俗。
7、牛肉
有些少数民族更是隆重，仡佬族人在中秋前全寨合伙宰一头公牛，取出牛心留到中秋节晚祭祀祖先，然后分吃牛肉。
④ 中秋节的经过历朝历代的发展，都留下了哪些习俗
北京老字号每到中秋节我们都知道的传统的便是吃月饼，即使是放进现在的中秋佳节，还有很多售卖月饼的。有关月饼由来，据说是唐高宗和杨玉环赏月时，杨玉环感觉她们吃的一种饼很好吃，就叫它为月饼。如今，大伙儿吃月饼全是一个一个吃的，可是古时候吃月饼是好多人分开吃一个，每个人都是有同样尺寸的一份，寓意是阖家团聚。月饼古时候就分成许多类别，可是大部分大家吃的或是五仁月饼，五仁月饼里有各种各样果干。都是有自己家请兔儿爷、给亲戚朋友送兔儿爷的风俗习惯。
无论什么样的节日，美餐一顿是免不了的，除了吃月饼外，吃点巨蟹那就是必不可少的新项目。秋风瑟瑟，蟹脚肥，在这个时候弄点巨蟹，喝点酒，想一想就美好，红彤彤巨蟹看上去就要人食欲大开，做为中秋团圆宴上主要的一道菜，吃螃蟹的喻意都是极佳的。在红楼梦里，史湘云曾在中秋节举办了一次螃蟹宴，巨蟹都十分肥厚，因此之后我们就一边赏桂花一边吃蟹。因而，古时候中秋节是一个很庄重的节日，是一个欢庆大丰收、喜气阖家团圆的节日。古代人过中秋节也一定会吃月饼，也一定会吃一顿大餐，也一定会和家人好好地聚一下
⑤ 记叙文800字
回家的路很长
今天我穿了双拖鞋去音像店，街上看到一个美女穿着长裙和平底鞋。我觉得她很好看就下意识多看了她几眼，结果一个男的很凶的看了我一眼。街上有清洁车在洒水，太阳照照那些水一下子就干了，公交车站前记满了要回家吃饭的中学生和买菜回家的大妈。我觉得我应该学会骑自行车因为我走了很久音像店的牌子还是很远很远的在我前方。
夏天穿拖鞋出去有很多不好的地方。比如有些邋遢的人从来不剪脚趾甲比如我脚趾甲就会像毕加索画画的灵感一样一会往左长一会向右长，这直接导致了路人们对我的第一印象。再比如有些生来命运不幸的人特别能吸引蚊子比如我脚上被蚊子亲吻的地方像藤原浩最爱的波点一样整齐的排列着，写到这里我下意识看了看我的脚。再比如当你遇到夏天时有的雷阵雨，你的拖鞋对你的脚的清洁度的保护还不如20块一双的假匡威。写到这里我很严肃的想了想我又没有买过假匡威，答案是否定的，我就放心了许多。
我继续穿着有很多缺点的拖鞋继续走，途中我又看见了一个美女。我这次很聪明的观察了她周围有没有可疑男士，但是她穿的太难看了，于是我继续看前面那块红色的音像店的标志。我想到了我要买的东西是一张专辑，于是我检查了我的钱包。里面有100块5毛，这不多不少的数目让我不知道我是继续往前走还是回家拿钱。我经常在夏天走路的时候感到口渴，今天也是这样，这让街边24小时开放的喜士多又得到了一位顾客。我在店里犹豫了很久，不知道是买19.9一瓶的星巴克还是买2.5一瓶的雪碧。有一位浑身是毛的男青年曾经告诉我他很喜欢喝雪碧，有一个很美丽的小姑娘曾经告诉我雪碧喝多了会长毛，然后我的钱包告诉我我只有100块5毛。我买了2.5的雪碧拿了98块的零钱继续想前面的红牌子走过去。
我时常走在路上的时候经常思考一些有深度的问题，但是今天雪碧成功没有让我想那些问题。我进了音像店之前门前有个东西叫了一声：欢迎光临。我进了音响店之后有个小姑娘和我说了句欢迎光临。我被这种重复性强烈的语句弄得很烦躁。我看见了杰克逊那个老头子的精选，我觉得他一直是一个伟人。伟大在他死以前可以赚很多钱给他的孩子花，他死后一样可以赚很多钱给他的孩子花。我决定我以后也要变成这种伟人，变成这种伟人的前提是我买了这个伟人的这张精选以示我对他的尊敬和崇拜和尊敬和崇拜。那个说了句欢迎光临的小姑娘像我推荐了一张专辑，我十分不喜欢这种小姑娘。因为她以绝对性的第一眼以为我是一个90后脑残地给我推荐了蔡依林小姐的专辑。我用我的98块买了原价110块的精选，因为它打八折。小姑娘不屑地笑了一声我觉得是因为她以为我是没有钱买那张专辑的。其实我不买那张专辑的原因有两个第一是因为我不喜欢蔡依林不欣赏她这种用专业术语来说是Copycat的艺人第二是因为我需要用剩下的10块钱打车回家。她完全错了。
值得我好奇的是，我出去的时候那个那个小姑娘没有说欢迎光临连门口那个东西也没有说欢迎光临。我的人格受到的侮辱，但是我不是这种因为受到侮辱就会改变去买这种专辑的人。我空手拿着那张精选，并没有马上打车。原因也是有两个第一是这里打不到车第二是这里10块钱到不了家，我不想半路被丢下来。
回家的路很长，我也不知道为什么路会这么长也许是因为我只有10块钱的缘故。
前者忧郁 后者饥饿
前天我半带忧郁半带饥饿的看完了岩井俊二的燕尾蝶。前者忧郁是因为后者饥饿。
我想要煮咖啡却不会。星巴克里三十几块一杯的咖啡和2块钱一小袋的麦斯威尔喝到肚子里其实味道是一样的，相对于我来说，可能后者还更加提神。
情人节商场里面就像鱼罐头，如果你不是非常的有钱可以去冷清的没有人的商场的话，那么情人节去逛就是一个悲剧。我不行也参与了这部悲剧，而且我还是个悲情角色。
我买了泡面准备好自己的叉子和碗烧好了开水接到了邀请吃饭的电话把开水到进水壶吧泡面放进冰箱叉子放回消毒柜碗扔在水槽里呆了手机和钱出门半分钟回衣柜拿外套从妹妹的储蓄馆里拿3块钱坐公交发现他们很急又放了3块钱回去用手机拨了2811111找了出租车6分钟后坐上出租车拿出手机发短信和他们说我快要到了我把35块钱给了司机司机还了我2块钱和一张票然后没后和我说再见我觉得很没礼貌就和司机说了再见司机表情很奇特我在原地等了几分钟然后去了喜事多买了关东煮看到了放在一边的画报上有ladygaga的照片我笑了一下没有买事实上我昨天买过了之后我找到了我要找的人吃了我要吃的饭然后我打车回家花了比打车过来少了2块钱的车费和司机说了拜拜司机没有理我和保安说了你好保安没有理我。
我觉得有时候不用标点符号这种感觉也是很不错的语气很连贯就像是一口气说完的一样我觉得这样很潇洒有时候人就要潇洒一下不然就沉默的憋成了被挤在寿司里面的三文鱼我喜欢吃三文鱼但是不喜欢吃天妇罗我喜欢吃冰激凌但是不喜欢吃放在巧克力里面的月饼状的哈根达斯我喜欢看喜剧不喜欢看悲剧但事实上悲剧一般都比喜剧出名所以我有时候不得不看看悲剧我不喜欢吃甜食但是喜欢逛甜品店.
我本来想要今天写完作业后来拿出作业又把作业放了回去因为他们说日有所思夜有所梦所以我今天晚上不准备梦到作业我从理论上说还没有写过作业从事实上说也没有写过作业这个时候我感叹了一句理论和事实终于接轨了。
书籍和行走
如果说这莫过于我最爱的两种东西是否有些偏激。
我必须承认的事情是我并不太擅长于行走。并不是我要让我自己这样的不擅长干些我喜欢的事情而是我的平足并不太允许我这么做。我小的时候也算不上是太小的时候也许是小与不小的一个空隔得时间间断还是蛮喜欢行走的，也许那个时候的我还没有平足。意境是没有的现实是我当时的确经常走。在我小与不小的那个时间阶段里我还没有住在杭州也没有住在北京而是一个小城市地理位置大概在金华边上的时候我还算得上自由毕竟一个开车逛一圈大概20分钟的小城是不太允许我走丢的。那我现在要承认的事情是我一直在退化。可能我自己看的比较清楚我自己，我深刻的感知到小与不小阶段里我的是非常沉浸与个人世界且不易被影响的那现在应该相反。
我走过的地方不算多也不算少能从过去随笔里找到的地方大概有三个咖啡店首饰店和瓷器店。咖啡店里的咖啡和奶茶没有区别但足以娱乐小与不小时间差里面的我。那家店也没什么特别的就是店里多了那么几本书，我觉得我喜欢上书籍很有可能和咖啡像奶茶的咖啡店有关系。店里的老板娘也算是有点有趣，如果你和她讲讲她喜欢的话题是会收到奶茶味的咖啡的。作为礼物。首饰店原来是我愿意去但不敢去的地方，小时候有限的零用钱是理由。店里有些东西很喜欢却是没有想过要买的，店主常不在，能经常看到的穿长裙的女孩子是我曾经的校友。说来倒也好笑的是当时从未有看杂志习惯的我竟然找到了一个让自己去模仿穿衣的人，我觉得我曾经非常迷恋她的服装。这店留给我的记忆很多但买下的东西却很少。一条链子我带了这么多年没有换还有一个皮质的手链一样的东西丢在食堂里没了曾经我还因为这皮带一样的手链生气过。瓷器店在个有些偏僻的地方店主是个剔了平头的男人拿黑色的抹布擦桌子，这句子倒也是从原来的随笔里面直接摘抄下来的。我回忆不起了些什么这店大概也早就关了吧。
我看过的书不多，这也算是没有办法衡量的一个单位。我会控制不住的买书但看的速度却慢到了一定境界。几个月前准备要看的书现在还在我的抽屉里书签也就插在十几页的那个地方。我觉得抄写是唯一能我记住书的办法，也许这是我给自己龟速的一个借口。我有时候会记不得自己看了什么书。书太神奇我描述不来。
我还能说些什么。弗朗茨卡夫卡说亲爱的，如果一个人心里有事，就总会坐立不安。我也不能反驳他什么。我现在却是内心没事却也坐立不安。
黑暗
嘿嘿。
有未知的东西在黑暗的深渊，秘密地欣赏着你。它端详着你，看你的一切，却丝毫不让你发现。是黑暗。它一点都不可怕，仔细看，它很美丽。黑暗有着和光明相反的触感。
深夜，很黑很黑，我在家里。漫长的时间在我的挥霍下，还剩下几点。居民楼附近的笑声传入内耳，被我不欢迎地抛弃。我不喜欢听笑声，在这个寂寥的夜晚，安静是最动听的歌。关上门，光从窗子射进来。拉上帘子，日光灯依旧辉煌。断开开关，黑暗此时才降临。孩子，黑暗是温柔美好的。
习惯了黑暗，我径直走向床，靠在墙上，欣赏我可爱的黑。寂静，会感觉到孤单吧，那么孤独的夜。没有，我一点都不孤独，我有忠诚的黑夜。我适应了它，它属于我，我占据了它。我发现它很熟悉，我了解它。黑暗，躲藏在光明之下，一直躲避着，真像个懦夫。其实它不是懦夫。它一直躲避着，尽管黑暗那么渺小，始终没有光明强大，但它却一直存在着，苟活于人间。哼，有人说黑暗是死的。它若是死的，那陪着我的是什么，我是活生生的，能陪我的必然也是活生生的，它是活生生的黑暗。
活生生不等于血淋淋，黑暗没有血腥味，一点没有，闻到那血腥味？那是你自己双手染上的，无权强加于它，它只不过是你的替罪者，背上最邪恶最肮脏的罪名，人们才会叫它可怕，恐怖的黑暗。而我称它可怜的黑。谁说黑暗是肮脏有污垢的，它是最纯净的。黑暗里，我没有杂念，我没有思考，我没有头绪，有的只是享受，能放松自己，多纯洁的黑。
我不是讨厌光明，有时我要接受黑暗。阳光的生活，充满着笑声，洋溢着笑容，那会心花怒放。经常的开心会带来疲惫，那疲惫啊，只能在黑暗里洗涤干净。接受黑暗的洗礼吧，不会漫长，它会扎根在你的心底。洗干净开心，洗干净骄傲和自满，才可以换来新的幸福，新的开心。敞开怀抱拥抱黑暗吧，其实它很可爱。
上课时看，自习时看 无聊时看，孤独时看
每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有连丝的默默感
在仔细阅读王小波的《沉默的大多数》的一个月里，我几乎没有碰其他消遣文本。他的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。
这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟，我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
他在书中一直强调智慧，知识，尊严，生活
智慧永远指向虚无之境，从虚无中产生出知识和美；而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
所谓为智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
在中国做知识分子，有一种传统的模式，可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。我小的时候，从小学到中学，班上都是这样的好同学，背着手听讲，当上了小班长，再去管别人。现在也是这样，先是好好地求学，当了知名理论家或批评家，再去匡正世道人心。当然，这是做人的诀窍。做个知识分子，似乎稍嫌不够；除了把世道人心匡得正正的，还该干点别的。由这样的模式，自然会产生一种学堂式的气氛，先是求学，受教，攒到了一定程度，就来教别人。如此一种学堂开办数千年来，总是同一些知识在其中循环，并未产生一种面向未来，超越人类的文化。
一个人不在单位，不在家里，不代表国家民族单独存在时，居然不算一个人，就算一块肉。
我个人以为，做爱做的事才是“有”，做自己也不知为什么要做的事则是“无”。
但我还想指出，到岁数了，找合适的人，正常的性生活，这些都是从NORM的角度来判断的——属于个人的，只是一片虚无。我总觉得，把不是生活的事叫做"生活”，这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁，越来越缺少沉得住气的智慧与理智，利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干，以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心，于是穿着奇装异服，表情冷漠。内心又常常空洞肤浅，在虚无的网络中寻找虚无的知己，在现实的社会中面对封闭的自我。
被告知他已经逝世十一年的时候，我感觉狠狠地被欺骗了。
有些路啊，只能一个人走。——《目送》
人生无奈又是苦短，有些路只能一个人走，有些冬天只能一个人过，人与人相连的或许只有那一个背影。
孩子是你的生命的延续，他刚生下来时哇哇大叫，给你一个肉肉的细小的背影；他三岁时调皮得让你抓狂，给你一个满地乱爬的背影；他七岁时你担心他那乱七八糟的数学成绩，他给你一个很不甘的背影；他十三岁时你担心他从别的地方看到不该看的东西于是尝试着和他交流，而他仿佛对此不屑一顾，只给你一个很倔强的背影；他十六岁时不搭理你，永远只给你一个消瘦的背影；他二十岁时飞扬跋扈得仿佛整个天下都是他的，而你的所有劝诫全都成了废话；他三十岁时你几乎要用年来做单位用以计量和他见面的频率，他一直给你一个忙碌的背影；他四十岁时你已经老得满脸褶子走不动路了，你行动不便，偶尔还会尿床，你在这时候回过头望望，这一辈子，望到的全是他的背影。而当他终于真切地望着你的时候，你已经快不行了，你看着他哭，你笑，你知道，他是你的延续。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
尽管龙应台的描述如此逼真，文辞如此优美，儿女柔情婉转，惆怅感慨深远。但龙应台毕竟不是纯散文家，她不是朱自清，她不是琦君，她在写作这类散文中还透着龙应台特有的风格，那种政论家，还在政治舞台上玩过一把的官员的强烈的主体意识，强烈的说教意识。她在很生活的文章中时不时地宣扬她的价值观，无论是给儿子的通信，还是在描写亲人的文中。她那种被儿子描绘的经常在课堂和聚光灯下的心态，让她不能像朱自清、琦君那样平实的记事，通过平常的记事抒发那淡淡的感情。应该说，她把人生最基本的东西都给关注了，但她的写作也有表演成份。她写亲情，不像朱自清，完全可以小到极致，就是单纯写父亲给儿子买桔子这样一件小事。龙应台不会。从文化人到一个官员，她都玩得不错，她天生是本色演员，又能把自己的感觉简单从容地表达出来。即便在《目送》中，那种强烈的对比，使本来平易的文章变成硬切，形成明显的对比。她会从她的理念出发，认为有人说她的风格转变是从大到小，而她认为这小并不小，是大事。她从大陆和台湾对《目送》和《（不）相信》两文阅读人数不同而认为两地的价值观念的不同。这些，都反映了她的自信，尽管这种自信未必正确。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
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⑦ 民国时期的裹脚女人是怎么生活的
民国时期的裹脚女人：靠小脚嫁入豪门，几乎不洗脚，只有丈夫能看！
历史文化习俗也是中华文化中非常重要的部分，比如端午节赛龙舟、吃粽子，中秋节赏月吃月饼等，这些都是老祖宗给我们留下的文化精髓，中华民族之所以伟大，离不开文化的沉淀，但并不是所有的文化习俗都是好的，文化也需要取其精华，去其糟粕，许多落后的思想习俗都需要被淘汰，比如今天要说的裹脚，也叫缠足，它是中国古代的一种陋习，一直延续到近代才得以废除。
裹脚严重影响了女性的健康发育，让人们形成了畸形的审美观，因为裹脚，她们平常行走都成了问题，必须拄着拐杖。封建社会对女人心狠手辣的行动和对女性的身心摧残造成了多大的影响，其痛苦可想而知。也可以折射出当时的女性生活的有多卑微，竟然连自己的肢体正常成长也不能控制，现在想想，那是得有多无助啊。如今的我们可以庆幸的就是没有生到那个年代，幸甚至哉！
⑧ 谁有关与北京人过春节的民风民俗资料
北京人过春节的习俗，是很有兴味的。
所谓春节，是指中国阴历正月初一。它预示着新的开始，天地万物复苏，春天降临，一年的农事也将着手进行。所以，向来为中国人所重视。后来，公历推行，国家以公历的一月一日为“元旦”，阴历的“年喜”，只好在名义上退而求其次，改称“春节”。 然而，对春节的庆祝，丝毫不因为名分的更改而稍减，依旧保持着传统的隆重，成为一个真正的全民族的盛典。而且，近几年又格外活跃，仿佛那曾经消失的典仪又活转来，在许多地方，过春节的热烈欢腾的气势，为近半个多世纪中所少见。只是“祭灶”的风俗还没有大规模恢复，甚至可能会从此不再恢复，人们已经从心底里冷淡或忘却了“灶君”（亦称“灶王爷”）这老爷子了。
“灶君”，就是“灶神”，据说是专司人间差恶的神。仿佛是情报机关派驻在每家每户的特别调察员。但他永久是副和善慈祥微笑可人的面孔，绝不怒目相向。这是否表现了中国人的某种由社会经验而来的观念，即察人阴私者往往总以微笑示人，并不作凶恶状以吓人呢？我不得而知，不过这总是很引人兴味的。“灶王爷”的尊姓大名，说法不一。《淮南子》上说：黄帝、炎帝“死作灶神”，职司人间善恶，足见中国人把灶王爷看得很重，他成了民族元始的化身。可是《五经异义》上说，灶王爷姓苏，名吉利，是我的同宗。我更宁愿相信这个说法，以便沾一份光荣。说起苏姓的先辈，除了四川的苏氏父子，三位大文人之外，还有一位人见人敬、历史悠久的灶王爷。灶王爷的后代，还不透着格外的自豪吗？而且，苏灶王爷还有位美貌的妻子，这便是“灶王奶奶”王搏颊。不幸的是，《酉阳杂记》跑出来打破我的这个光荣梦。它说灶王爷叫隗，貌若美女。还有的说法是灶王爷姓张名单，字子郭，他的夫人字卿忌。毫无疑问，我对这说法不感兴趣。可惜，民间习俗的势力是巨大的。我小时候就听见过民谣，说：“灶王爷本姓张，一碗凉水三柱香”人人会唱，坐定了灶王爷为张姓先辈的“错案”，让我失去了拣拾光荣衣钵的福分。老人们告诉我，说老北京市面儿上曾经有卖《灶王经》的，上面说：“灶王留下一卷经，念与善男信女听。我神姓张名自国，玉皇命我掌厨中。来到人间查善恶，未从做事我先清。”瞧那意思，灶王爷不仅铁定了姓张，而且是玉皇大帝的厨师长。被中国人的上帝指派到人间从事“查善恶”的特务活动。通俗是通俗了，可地位却大大降低，从炎黄的化身，一下子跌落为“上帝”的司务长，专干从锁孔里看人，从门缝听音儿的勾当。这就难怪中国人对这位老先生的态度有了更多的戏谑的成份。可我总不明白，玉皇大帝把自己的厨师长派到人间，他还开饭不开：难道真的不食人间烟火？
不管怎么说，灶王爷是位令人又敬又怕、又不能不应付的人物，不管他怎样笑嘻嘻。 祭灶是古老的习俗，最早是称之为“纪灶”的。意思仿佛是纪念使人类最早用火而熟食的先灶者。可见，那时的灶君还没有沾染更多的神气儿。后来，他竟成了神，而且为上帝做饭，只是捎带手儿教会了人们炊事。原先的祭灶是夏天，到了后汉时代，有位叫阴子方的先生，在腊月（冬日）早上升火做饭，忽见灶神，在空中显形，说些什么，语焉不详，大约是抱怨伙食不好，肚子里荤腥不够。子方先生急忙将家中的狗（名曰“黄羊”）杀掉祭祀他。从此就家道兴盛，人财两旺。可见，灶王爷当了神仙就摆神仙架子，你不给我好吃的，我就不保佑你。于是，冬日杀狗祭灶神，就成了历代相传的风俗了。自然，这也是人们冬季打牙祭的好理由。供神人吃，久已有之。
这种灶君像，不论双座、单座，均为木刻板、水彩印刷，较为讲究。神像上方是当年的二十四节气，神像下有神驹，神像两旁印有对联，谓“上天言好事，回宫降吉祥”。供奉者多系小户人家及农夫，其“宫”自然简陋，不过灶王爷及夫人总是安于职守，不像今天的官员还要挑拣岗位。灶王爷比现代的公务员可爱得多。
腊月二十三晚，这些在灶头吃够一年灶灰的灶王爷爷及奶奶，受到人们尊崇。供果虽极简单，仪式却极庄严。晚饭后，将室内各炉火升旺，全家聚会一处，在供桌上摆好关东糖、糖瓜、南糖三五碗，凉水一碗，草料一碟。（凉水及草秸、料豆是给灶君的马吃的，人们的想象及服务真是格外周全。）再摆好烛台，香炉等祭器。祭把开始，先点燃用羊油做的专供祭把用的小红烛。（此种红烛，旧时称之为“小双包”）蜡台下压着黄钱、千张、元宝敬神钱粮一至二份。由男家长主祭上香。北京民俗：“女不祭灶、男不拜月”。但我小时候，这个禁令已被打破，女人也祭灶，男人也拜月。只是祭灶时一般男先女后，依次三叩首，肃立十分钟，香烛欲尽，再次三叩首，然后把未燃毕的香根连同灶王码儿、钱粮、草料等一起放在院子里的“钱粮盆”（生铁铸成的大盆）中，和已经放在盆里的松枝、芝麻秸一起焚化。当盆中的火苗升腾起来时，主祭者还往往祝祷不断，说：“老灶王爷，您多说好话，少言坏语吧！”至于摆设的关东糖、糖瓜之类，则分一小块扔进盆中，去粘灶王的嘴，剩下的，悉数被人扔进自己的嘴里，所谓“上供人吃，心到神知”。神仙只是人们心愿中的一个符号罢了。
富商巨贾的祭灶自然与普通人不同。他们的供品不但丰盛，关东糖可以堆得如小山一样高，而且还要糊上八抬大轿，翻毛大马，马鞍一副。焚化升天后，全店的伙计在院中踩着铺满一地的芝麻秸。贫苦人家的灶王爷就没有这福分了，一碗凉水三柱香，三个叩首，谓之“磕素头”，把灶王码儿就地一烧，就算礼成了，灶王爷照样上天，也好伺候。
祭灶是春节将到的信号，北京人叫“过小年儿”。这一天后，各商号的伙计纷纷出外讨帐。自然，躲债者也不少，直到除夕接神（灶王）时，才不再讨旧账，所以又有“要命的关东糖”、“救命的包饺子”一说。
不管怎么说，灶王爷也是最接近民间的神祈，无论怎样地神气，毕竟保留着更多的凡人的精气神儿。所以，这位可亲可爱又常常受人愚弄的神，实在是人们发泄一年来郁积下的苦与甜的好对象。实在说，恨灶王爷者寡，逗灶王爷者众，这是位平民化的神仙。
近来看灶王爷的神像，总觉得自己有点儿像他，我真希望灶王爷还是姓苏为好，恳求考据家们多多关照，完成这一“使命”。
⑨ 中秋节吃什么
中秋节吃月饼。
月饼是久负盛名的中国传统糕点之一，中秋节节日食俗。月饼圆又圆，又是合家分吃，象征着团圆和睦。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝。北宋之时在宫廷内流行，后流传到民间，当时俗称“小饼”和“月团”。发展至明朝则成为全民共同的饮食习俗。月饼与各地饮食习俗相融合，又发展出广式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。
中国农历八月十五中秋节饮食习俗。宋代大诗人苏东坡有诗句“小饼如嚼月，中有酥与饴”赞美月饼，从中可知宋时的月饼已内有酥油和糖作馅了。到了元代，相传人们曾利用馈赠月饼的机会，在月饼中夹带字条，约定八月十五夜，同时行动，杀死赶走蒙古“鞑子”。到了明代，中秋节吃月饼的习俗更加普遍。明·沈榜《宛署杂记》载：“士庶家俱以是月造面饼相遗，大小不等，呼为月饼。”
(9)美女用脚吃月饼照片扩展阅读
月饼一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中，那时的月饼是菱花形的，和菊花饼、梅花饼、五仁饼等同时存在，并且是“四时皆有，任便索唤，不误主顾”。可见这时的月饼，还不只是在中秋节吃。至于月饼这个名词的来历，已无从考证。但是北宋着名文人苏东坡留有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句，或许这是月饼这个名称的来源以及月饼做法的根据。
参考资料来源：网络-月饼