‘壹’ 麒麟是哪位神仙的坐骑
观音菩萨的坐骑是麒麟。地藏菩萨。其座骑是地听，是一只地麒麟。
麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。《礼记·礼运第九》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
但麒麟又是应龙的孙辈，《淮南子·地形训》：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”麒麟也有中土之兽的说法但与被《淮南子》、《灵宪》等诸多古籍认为居中主土的黄龙相比，麒麟只有 《易冒》一书将其与青龙等四灵相提并论。
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中国民间有麒麟送子之说，另一种麒麟形象是龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。它的综合面不及龙、凤那么广泛，不过名气也不算小。
麒麟，是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。因此，那时的人们希望麒麟总是伴随着自己，给自己带来幸运和光明，而辟除不祥。当上古时代的这种信仰被传承下来的同时，麒麟所具有的吉祥意义也随之被广大民众公认且牢牢地存在于人们的意识之中。
麒麟便成了某种意念的象征，某种意境的表现，某种力量的显示，并启发人们的想象，引导人们的精神去契合某种意念，进入一种特定的境界，给人们以希望、安慰和某种追求的力量，化入民俗生活之中，表现在民族文化的各个方面。
‘贰’ 日本一部不算太老的动画片，一个小孩的坐骑是一只麒麟兽，好像还有骑凤凰和龟什么的 求片名
钢铁神兵 有漫画也有动画，漫画作者和圣斗士的是一个人。 主角叫铁兵，他哥哥叫钢太郎，那个白色的机械马叫X （原型应该是麒麟吧~） 主角代表的是西方，另外那个马原来的主人不是主角，是一个叫华莲的女的。 南方的代表是凤·拉斐内，就是黄头发，挺帅的那个 （坐骑原型就是凤凰） 北方的代表是北斗，也就是那个“医生”没什么攻击力（坐骑的原型是龟吧~恩，还是说玄武好听些 呵呵~） 东方的代表是龙，拿长枪那个（坐骑的原型是龙） 华莲 凤 北斗 龙 就是机械帝国四灵将。 具体的资料这有 http://ke..com/view/281026.html?wtp=tt
‘叁’ 传说中的麒麟长什么样
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。 麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。雌性称麒，雄性称麟。从其外部形状上看，龙首，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞.有两角，为龙角，其角极为坚硬。为浅灰色，这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。 “麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。 明代沈度作《瑞应麒麟图》中的麒麟即是长颈鹿。殷康《古文部首》中解“丽”字为长颈鹿。此古形类长颈鹿。下是鹿字。上有且曲长的颈，最上面的丽字极肖一双长颈鹿角。并提供日语中对长颈鹿的称号音为麒麟（章太炎先生曾说日本东京音近唐音），而索马里亦称长颈鹿音近麒麟。
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‘肆’ 传说中麒麟的原型是什么动物为什么会有麒麟兽的存在呢
传说中麒麟的原型是什么动物？为什么会有麒麟兽的存在呢？首先，麒麟是一种虚构的动物，在现实中肯定不存在。然而，神话中的动物不能通过人类的想象来创造。神话中的动物往往以真实的动物为基础。为了研究神话动物的原型，有必要查看最早的文献，看看它是何时首次出现的，以及它指的是什么。收集文献时，最好使用古文字或工具书（如甲骨文、说文解字、尔雅等），因为这些古文字和工具书更具权威性。因此，没有必要与一些后期文学的描述纠缠在一起，因为后期文学的描述也是在前人的基础上稍加修饰，很难保证其中没有“道听途说”或“笑话”。
他们开枪了，但没人知道。孔子建议鲁艾公带麒麟回去疗伤。然而，麒麟非常害怕，他很快就死了，没有吃也没有喝。孔子很伤心。我的猜测是，它可能是一种与同龄人生长方式不同的动物的变种，因此不为人知。它不太可能是未知生物，因为为了让生物生存，它必须有大量的种群。古人经常打猎，所以他们不可能没有看到它，也不可能所有人都不知道它，除了孔子。也许孔子以前见过这样的人。
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‘伍’ 麒麟兽的登场作品
《数码兽拯救者》
声优：葛城七穗（日）王瑞芹（台湾）
由管狐兽进化而成的完全体圣兽型数码兽，真正身份为十三皇家骑士中的八足马兽。 《数码兽物语》
《数码兽传说 日光/月光》
《数码兽传说 失落的进化》
《数码兽十字军》
‘陆’ 哪位菩萨的座骑是麒麟
地藏菩萨。其座骑是地听，是一只地麒麟。
麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，上古十大神兽之一。麒麟是瑞兽之首，是所有兽类的王者。
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麒麟大体分为四种，那就是雷、火、风、水。而每一位麒麟都会有一朵属于自己的祥云，云朵的颜色就代表着他们能力的属性。雷麒麟的祥云是紫色的，火麒麟是红色，风麒麟是青色，而水麒麟就是蓝色。在历史上也曾经出现过拥有两云或者以上的麒麟，那就代表着他们拥有两种以上的属性。
我国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，文殊菩萨的是：清狮。普贤菩萨的是：六牙白象。观音菩萨的是：龙鲤 。
‘柒’ 麒麟送子的吉祥图案
中国传统吉祥图案之十七：麒麟送子
《麒麟送子》图多出现在汉族民间艺术作品之中如刺绣、陶瓷器、年画、漆器等等而宫廷用品少见。清代出现较多。
图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为“四灵”。象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载：“孔子生，见麟吐玉书”。故“麒麟送子”，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。
汉族民间年画：汉族民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓“天仙送子”。麒麟与玉书、如意组成图案谓“麒麟祥瑞”、“麒麟如意”。