我要看佛不在车上看美女照片

C. 我看美女照片是不是不正常

很正常，哪怕有生理反应，不爱看，才不正常

D. 车里摆佛在风水方面有什么说法吗

车里摆佛在风水方面有什么说法吗？车里放置佛像，是亵渎神灵的做法。因为佛喜静不喜动，而车是运动的物体；一般都把佛像放在操作台上，面朝车内，则为倒着放置，有人前面后之愚；如果佛像面朝前方，则为坐空面实，乘坐者居于佛后，更为逆理；而汽车的风挡玻璃却为向方形成对佛的逼压。佛像摆放要求必须坐实面空，需向方空阔。违背这些，则主凶！
所以，时下流行在车内摆放佛像的做法是不可取的。当然，如果属于未开光的佛像，那不在此论之列，但却极易被邪祟依附。1、弥勒佛摆放清净为宜
佛祖讲究禅境，佛像不可设在大门的进口或房间进门的墙上，因为进出口通道人流嘈杂对佛不敬重。厕所门口以及储藏室口也是要避开的，这个地方污秽不洁亵渎佛祖，容易引起家人的口舌之争。
2、佛像摆在客厅为宜
大家请来的佛像不可安置在卧房中，这样不仅会影响人的睡眠也是对佛的大不敬。佛像可以摆放在大厅，但是佛像两侧不可对着门或走道，易造成家运衰退。
3、佛像应摆放在住宅的吉方，坐东朝西，在佛像的下方要垫一张红色的纸。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山。
供奉弥勒佛的注意事项
1、对供香我们要知道，请一尊弥勒佛像，需要每天早晚点三支香，也有地方习俗是每月(农历)的初一十五上一次香。如果我们出远门，几天不在家的时候要在出门前的最后一次烧香，向菩萨说念一下。
2、弥勒佛尊前必需要放一碗水，我们称之为供水。这是供奉所有佛像必不可少的事项。
3、供奉弥勒佛是完全庄重的礼仪，千万不能在佛像面前说粗话、脏话，也不能在佛像面前有低俗的举动，更不能手指佛像。
4、佛像摆放一定要设在空荡稳重的地方，千万不能因为某些原因致使佛像受到损坏。如果佛像受到损坏或破裂，不能将佛像随意更换或丢弃。要把佛像受损的地方用红纸或红布遮盖住，如果实在损坏厉害，我们可以把佛像请到寺庙

E. 请问佛教弟子和学佛前辈 :喜欢看美女（包括脸和身材）但是不乱想只是看着很美 算是邪淫吗

不算，所有想的东西都不算邪淫，邪淫是对没有资格的对象有性关系。
喜欢看美女属于不善法，是一些不算的念头，未来时机成熟也会带来不好的果报，但是还没有违犯邪淫戒。
对于在家戒律的详细解析，可以看玛欣德尊者的《上座部佛教修学入门》，其中的学处篇详细解释了戒律。

F. 我现在就喜欢在网上看美女的照片，尤其是看胸部，这是不是因为我单身的原因

这个和你单身不单身关系不大，就算你结婚了，也是照样喜欢看的，这个是正常的表现

G. 女子带佛好不好有什么注意事项呢

传统习俗为“男戴观音女戴佛”，认为女子带佛尤其好。“佛”谐音“福”，女子佩戴可以沾福气。另外，玉佛为男性形象，常慈眉善目，肚量大，古语有云“大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑世上可笑之人”，与女子形成阴阳互补，借以帮助女子培养开阔的胸怀，凡事大度想得开的心境，让女子保平安增富贵，促进家庭运。
注意事项：
1、翡翠硬度不是很大，佩戴或取下时应该轻拿轻放，也不要随意拿玉佛触碰尖锐的和强硬的物体，防止被摔裂或者坑破，影响玉佛美观和价值。
2、翡翠不耐高温，注意不要放在过冷过热或忽冷忽热的环境中，防止破裂。
3、翡翠不耐强酸强碱，也不可以和化学药剂接触，否则会被腐蚀。
4、配戴玉佛应常持善念，多做善事，这样才会福泽绵延。
5、要定期检查玉佛像和系绳，定期更换系绳，清洁玉佛表面。
戴玉佛的忌讳。
在传统文化习俗中，配戴玉佛有诸多忌讳，这样才能得到佛祖的护佑，得到福报。
1、佩戴玉佛的时要对佛像尊重，常持善念，多做善事，不能持恶念，做恶事。
2、不要在不洁净的地方把玉佛外露，比如厕所；不要让污秽的东西污浊到佛像，洗澡沐浴时也最好取下，否则灵气顿失，失去护佑功能，甚至招来厄运；不要光身佩戴玉佛。
3、玉佛如果不佩戴时要妥善安置好，可以用红色或黄色的绢布或绸缎包好（一是因为红色和黄色是尊贵和至高无上的象征，二是因为绢布和绸缎质地较为柔软），置于干净的小盒子里，放于高处。切不可放在杂物堆里面，也不要压在枕头或别的什么下面。总之一份恭敬得一份福慧，十份恭敬得十份福慧。

H. 我有一个一直困扰我的问题,在公共场合我喜欢盯着美女看,不由自主的,比如在公交车上,我盯着一个美女看

额，这是很正常的行为，每个人都会对长相美丽的异性表示吸引，这中行为没什么的，但是你自己要控制住自己，不能因此而犯罪哦！！
谢谢
求采纳！

I. 【认真的】我的房间里有佛像，我可以网上看美女图片吗

不可以看。
《地藏经》云，若人于伽蓝处恣行淫欲，当堕无间地狱，求出无期。伽蓝即清净地的意思，有佛像、经文的地方都是伽蓝，都有护法神在。在佛前看美女照片，破坏伽蓝庄严，护法神加怒，罪同邪淫。
送师兄佛像的人是善知识，也是佛菩萨加持，希望能让师兄戒除不好的习惯。

J. 佛教如何看待美女

至于说“佛教”如何看待“美女”，恐怕您只能得到“佛教信徒”的解说。而“信徒”往往也是信仰了宗教的凡人。所以恐怕并不一定具备代言“宗教”的资格。所以仅能是一点参考性的解答。我个人并不具备代言的能力，所以仅仅提供一些个人看法，仅供参考。

“美女”，也就是“具有美丽形象的女子”。也就是“能让人们感到感官美好的女子”。其在女性的基础之上具备了“美丽”——也就是让人感官愉悦的素质。由此使其女性特征更具备了受欢迎的成分。

那么依照“因果”观念。其具备的这种素质也非无缘而来。而是具有一定的先前原因。作为凡人，我们恐怕不得而知其究竟的缘由如何，也就是由于什么原因让这个女子在出生后就注定会有美丽的形象。但总而言之，其美丽是有其缘由的。如果我们认为其形象是“美好”的，那么也可以映射出其先前的“因”是“善”的。也就是说这个“美貌”是一种“善果”。

而对待“美女”，我们要抑制的是“淫念”。因为“心念”决定了行为的性质。“淫念”则是以自我享受为前提，在此基础上甚至延伸出侵犯的念头。比如“意淫”就是一种意念侵犯以达到自身享受快感的念头。这就已经是“恶念”。虽然可能并没有做出具体的行为，但是如先前所说，“念头已经决定了行为的性质”。淫念一但升起，只是用眼看就已经是“恶行”了。因为是“淫心驱动下的眼看”。由此恶因种下，就为恶果奠定了依据。更何况我们更深层做出的举动。

为了抑制“淫念”，则会以另一个角度去审视“美女影像”，比如近似于“不净观”的视角。以此来审视美女的时候就会发现诸多并不欲求的元素，甚至讨厌的元素。因为我们的内心依然有“美和丑”的分别。当我们遇到“丑”的元素，会自然生出远离的念头，这与遇到美色生贪爱心正好相反。

但是“不净观”并不意味着对于眼前美女的诅咒和诋毁。“不净观”所针对的是我们自己的内心。而并非用于毁谤对面的美女。我们所要抑制的是自己膨胀起来的“淫欲之心”，以前是没有发现这些与美丽并存的烦恼元素，而如今发觉后就会令我们有看到正反两面的眼睛。也就是说“好坏本不可分的状态”，我们过去只是关注其好，而未见其恶。如果见其恶，则自然抑制了对于好的贪恋。

所以一种心态是很重要的，那就是“诚实”，当我们以自己当前的状态觉得一个女子美丽的时候，所要对峙的是自己的淫念。而并不是昧着良心否定她的美丽。我没有勇气去否定“美好的外表”。因为我当前的确是有美丑分别的，当我们塑画佛像，菩萨像时，也会将佛，菩萨的形象绘制得“相好庄严”。而且当中也会有现女身的菩萨。那么这个“相好庄严的女身的菩萨”难道就不是“美女”吗？因为我们内心中存在着“美好”。而当我们绘制鬼怪时则会将他们画得丑陋。因为我们的内心里存在有“丑恶”的念。

对菩萨敬畏，是因为他是菩萨。当我们的内心清净的状态下，会以对待菩萨的心去对待美女。以敬仰的心念去看菩萨的形象，则是善念推动下的举动，性质自然是善。当不清净的状态下，自然乱七八糟的念头就会升起，比如想以自己的快感来侵犯的念头。所以关键在于心清净与否。这要诚实，而不是嘴硬。如果做不到清净，就承认自己不清净，所以需要自律，需要修炼。否则的话上来就以某一种境界来标榜自己，如果我们能够轻易地达到那种境界，我们就不是凡人了，也不用修行了，之所以要修行，说明我们还是凡人...

仅仅谈谈我个人的看法，也就是一个小凡夫的看法，仅供参考。如有不周之处，也希望得到点拨...