㈠ 为什么蒙古人结婚女方都有一个女的长辈陪伴
为什么蒙古人结婚女方都有一个女的长辈陪伴，各个地方的婚嫁风俗不一样，其实顺其自然就好，只要男女双方愿意。
㈡ 蒙古美女大多穿着时髦性感开放，为什么很多都嫁不出去
蒙古国是位于中国和俄罗斯之间的一个内陆国家。他全国总人口的45%都生活在他的首都，整个蒙古国土面积为156.65万平方公里，是世界上国土面积第十九的国家，在历史上曾经是中国的领土。
有人开玩笑说，蒙古国除了矿产丰富，畜牧业丰富之外，美女也丰富到可以出口，当然这个是开玩笑。蒙古国女人多，男人少，据统计，蒙古国女性的数量是男性的两倍，因为蒙古国是一个游牧民族，他们经常在大草原上来回奔波，所以怀孕和生孩子很麻烦，他们也不愿意这样做。蒙古国女人多男人少，所以很多女人都嫁不出去。到了30岁以后，就没有人理她们了，这个都是女人多男人少惹的祸。
㈢ 56个民族族美女的图片
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/21/content_700050.htm全都有！
㈣ 蒙古姑娘咋结婚
蒙古青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母亲拿钱来赎钥匙，再交给新娘。结婚前一天，男方要把贴有红纸的羊背子（shuus或者uuch）和酒送到女方家，既作为礼物又让女方家用于招待宾客。
结婚这一天，新郎在陪郎的伴随下来女方家迎亲，同时要挑点青菜送新娘家。按习俗，迎亲过程中新郎不能说话，一切由陪郎应酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排独席吃饭，并不能动手，只能由陪郎夹菜喂新郎吃。当男方来的人们把嫁妆挑、抬出门的时候，新郎就可以迎上新娘出门了。
新娘梳着少妇的发式，从上到下、从里到外都穿着崭新的衣服。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘穿的一件小褂，由送亲队伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轿后要哭泣，表示不忍离开家，且要一路啼哭，直至进洞房。
新娘进入男方家大门之前，要烧喜神纸，进入大门后要劝新娘停止哭泣，进入洞房后要揭去新娘的红头巾，并供到堂屋中。吃饭时让新娘在洞房内吃独席，由新郎为新娘添饭。当晚，姑娘和小伙子要来庆贺，家里一片欢笑声和歌声。
第二天，新婚夫妇要到女方家回门，同时在女方家拜天地和祖先，岳父母同时给新郎一个银镯子。从女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫妇都要作揖。返回男方家后，他们还要拜天地和祖先。
第三天去上祖坟。新婚夫妇在姑娘和小伙子的陪伴下，挑着猪头等供品和食品去上男女双方家的祖坟。回来后，新娘烧火，新郎挑水，给长辈和同伴烧洗脚水。婚礼至此即告结束。
婚后7天内，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。历史上，蒙古男子可以另娶，而原配妻子却不能改嫁的习俗。情况已经发生了根本的变化，结婚自愿，离婚自由已成新风，但蒙古族的离婚率是很低的。（以上都是东部蒙古人的婚俗礼仪，南蒙古西部，新疆，俄罗斯，蒙古国则是传统的婚礼）。
㈤ 美女成堆嫁不出去如今蒙古国的真实情况果真如此吗
那你就想多了，美女从来不会愁嫁不出去，但是蒙古国确实有很多女的嫁不出去，只不过这些女的都是长得不好看的，而根本原因也是由于蒙古男女比例失衡。
但是好歹政府积极采取政策，人们也勤劳致富，如今的蒙古国，经济水平已经脱离了贫困成为了三流国家。但不管怎么说，内蒙古男女比例失调，女生嫁不出去的现象还是要通过政策来改变。
㈥ 和蒙古国的女人结婚需要什么手续
强悍啊，蒙古的女人多男人少。一个男人可以娶三个女人呢。
㈦ 蒙古族结婚习俗
蒙古族婚嫁习俗可以说是一部网络全书，综合反映了蒙古族的历史、民俗、社会、信仰以及衣、食、住、行等，是珍贵的文化遗产。蒙古族的婚姻为一夫一妻制，有同姓不婚的习俗。婚礼要经过媒人说亲、相亲、订婚、娉礼、许婚筵、迎亲、送嫁、行见阿姑之礼、举行结婚等较为繁复的程序。
蒙古族婚嫁风俗：
婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻制度。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
婚恋习俗：蒙古族人一般在金秋八月开始谈婚论嫁。小伙子的父母委托信赖的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经双方选定日子后，新郎家于傍晚时分到姑娘家接亲，至此婚礼已经开始，民族风格浓厚、趣味横生的各种婚礼节目连续上演，一直到东方发白;接新的队伍才跨上骏马，同送亲的队伍一道往新郎家进发。在离新郎家不远时送亲的队伍停下，迎亲的队伍到家后重新偕同新郎的父母亲人前来第二次迎接。在婆婆为儿媳妇掀开盖头后，新郎新娘得向父母、主婚人、亲戚们行磕头礼并敬酒。众人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢乐在草原上荡漾。
求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬;少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。
聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼;牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。
嫁妆：女家陪送女儿的出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”
择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，首先要请喇嘛占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。
㈧ 我喜欢一个女孩，可是有一个蒙古族美女提出要我和她结婚，可我对她没有感情，我该怎么办
这得看你喜欢的女孩对你是否有爱，性格是否合得来，你是否能包容她的一切，如果她不喜欢你，那你只是一相情愿，到头来只是一场梦。蒙古女孩喜欢你甚至提出嫁给你，说明非常爱你，可以为你付出一切，感情是可以磨合出来的……最后如果你喜欢的女孩也喜欢你，那你就顺理成章与她结合……这些只是参考，关键看你自己的想法。
㈨ 我现在有两个爱情，一个是蒙古族美女，还有一个就是我现在喜欢的女孩，蒙古族美女要我结婚，我应不应该听
为什么要听她的 你自己有喜欢的人
㈩ 昨天晚上我梦到我和蒙古族美女结婚，并且我有了孩子，这是为什么
按现代理论讲梦是潜意识所在，是大脑没有完成的东西由小脑来完成的，日有所思夜有所梦。可能是近日遇到或曾经想到的事，或许是张冠李戴、或许是移花接木;或许是与书籍、影视作品、现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境，说明不了什么。