‘壹’ 古代形容美女的经典诗句,谢!
1、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。温庭筠（唐代） - 《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
2、若得山花插满头，莫问奴归处。严蕊（宋代） - 《卜算子·不是爱风尘》
3、借问江潮与海水，何似君情与妾心？白居易（唐代） - 《浪淘沙·借问江潮与海水》
4、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。王昌龄（唐代） - 《采莲曲二首》
5、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白（唐代） - 《清平调·其二》
6、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。杜牧（唐代） - 《过华清宫绝句三首》
7、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。李白（唐代） - 《怨情》
8、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。李白（唐代） - 《早春寄王汉阳》
‘贰’ 唐朝的美女是怎样评的
先是各级州县评选，然后送到宫中，由皇帝老儿挑选啦。
唐朝比较开放，所以大多数女人可以抛头露面。当然就有风流男子写诗写赋的称赞，然后就声名远播。
‘叁’ 有人形容你是唐朝美女是什么意思
唐朝的美女以胖(丰满)为美的标准，隋唐时期雍容富态、健康成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。
唐朝的胖不是现在的胖，只是相对于后世诸如林黛玉之流来说的。严格来说唐代的女性是以健康、丰满、自然为美，不去刻意追求苗条、纤细，不是病态的瘦。举个例子，杨贵妃知道吧，那在唐代绝对是绝色美人吧，那她的体型应该符合唐朝人的审美观吧。但我们知道，《霓裳羽衣曲》是杨贵妃编导并演出的，那绝对是美到极致的舞蹈。当时唐玄宗大力倡导跳这支舞，使得此舞广泛流传，但跳的最好的仍是杨贵妃。试想如果杨贵妃的体型是现代人想象的那种臃肿的话她还能跳得出那动人心魄的舞蹈吗？所以，唐朝的美是健康、丰满，而非现今认为的臃肿、肥蠢.
‘肆’ 描写唐朝女人姿色的词语
亭亭玉立
tíngtíngyùlì
[释义] 形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭：高耸直立的样子；玉立：比喻身材高而美丽。
[语出] 《北齐书·徐之才传》：“白云初见空中有五色物；稍近；变成一美妇人；去地数丈；亭亭而立。”
[辨形] 亭；不能写作“停”。
[近义] 袅袅婷婷 风仪玉立
[反义] 其貌不扬
[用法] 用作褒义。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 偏正式。
‘伍’ 有人形容你是唐朝美女是什么意思呢
唐朝的美女以胖(丰满)为美的标准，隋唐时期雍容富态、健康成了美女的主导性标准。女性体态美是额宽、脸圆、体胖，健康是当时人们欣赏的一种妇女之美。这一时期，女性穿着相当暴露，大有西方现代“性感”倾向。唐朝的胖不是现在的胖，只是相对于后世诸如林黛玉之流来说的。
严格来说唐代的女性是以健康、丰满、自然为美，不去刻意追求苗条、纤细，不是病态的瘦。举个例子，杨贵妃知道吧，那在唐代绝对是绝色美人吧，那她的体型应该符合唐朝人的审美观吧。但我们知道，《霓裳羽衣曲》是杨贵妃编导并演出的，那绝对是美到极致的舞蹈。当时唐玄宗大力倡导跳这支舞，使得此舞广泛流传，但跳的最好的仍是杨贵妃。试想如果杨贵妃的体型是现代人想象的那种臃肿的话她还能跳得出那动人心魄的舞蹈吗？所以，唐朝的美是健康、丰满，而非现今认为的臃肿、肥蠢.
唐朝是中国封建社会的巅峰，那时候文化繁荣昌盛，气度包罗万象，女性在社会上的权利大大提高，出现了许多女性掌权者，武则天就是巅峰代表人物！唐朝的女性以丰腴为美，古代四大美女之一杨贵妃又是其中的代表人物！所以说，如果有人夸你像唐朝美女，体态丰腴，气度雍容就是潜台词了！
‘陆’ 唐朝美女的标准是怎样的
唐朝美女的标准是：雍容富态、健康自然之美。
杨玉环的美是一种成熟女人的丰满或丰腴之美。
唐代女子以丰腴的体态为美，加上高耸的发髻，飘扬的披帛，显得华丽大方，充分体现了女性美上的“盛唐气象”。她们的打扮是中国历代女性中最为大胆和性感的。这在唐代名画《簪花仕女图》中可得到印证。图中所画的女子，云鬓蓬松，上戴硕大的折枝花朵，并簪上步摇钗，衣着轻薄的花纱外衣，另佩轻纱彩绘的披帛，内衣半露，上有大撮晕缬团花，袒胸露臂。这种性感的装束在中国古代可谓空前绝后。
‘柒’ 唐朝美女长什么样
唐朝女子样貌描述
女人们梳高髻，露胸，肩披布帛，窄袖短衫，彩色曳地长裙，系腰带有着雍容典雅飘逸脱俗之美。“慢束罗裙半露胸”，是唐朝女子开放的装束与生活态度的写照。“粉胸半掩凝暗雪”的着装时尚，源于唐朝当时政府活跃宽博的心态。满街艳若桃李羞煞百花的女子中，也会夹杂着男装中性打扮的潇洒女性。在唐朝，这就是一种风尚。在那样开放的朝代，才有那样鲜艳时尚洒脱不羁的女子。她们的绝代芳华，千载之下依然为世人所惊艳与憧憬。
‘捌’ 摄影时应该怎么夸美女
竟然是美女，说她哪里哪里好看别人已经麻木了。我建议你可以通过一些肢体语言和表情表现的比较夸张点，然后让美女自动来问你怎么了，你才告诉她你太美了！
‘玖’ 唐代形容美人的词
可以参考一下李白的
《清平调》云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓
《清平调》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
注释：
清平调：一种歌的曲调。
华：通花。
群玉山：神话中的仙山，传说是西王母住的地方。
槛：栏杆。
瑶台：传说中仙子住的地方。
翻译：
彩云像她的衣裳花儿像面容，春风吹拂着栏杆露珠闪闪明。
若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶台的月光下来相逢。
译文2：
见到云就使人想到她的衣裳，见到花使人想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下花朵更为浓艳。这样的美女如果不是在神仙居住的群玉山见到的话，也是在瑶池的月光下曾经见过的。
译文3：
杨贵妃的容貌服饰是如此美艳，竟连白云也想来做她的舞衣，牡丹也想做它的粉脸。春风骀荡，轻拂栏杆，牡丹花上沾满了晶莹的露珠，越发显得红艳润泽，而这娇美无比的牡丹花仿佛就是杨贵妃的化身，也只是在西王母的居处瑶台才能见到你。
赏析：
这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇（即唐玄宗）与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章。
第一首以牡丹比贵妃，歌咏她的美艳。“云想衣裳花想容”一句，将贵妃的衣服比作云霞，将容貌比作花朵，将杨贵妃的美丽形象地描绘了出来。其中“云想衣裳”既可以理解为看见云而想到衣裳，又可以理解为把衣裳想象为云；“花想容”既可以理解为看见花而想到杨贵妃的美丽容貌，又可以理解为把杨贵妃的容貌想象为花。寥寥七个字，却将人美、花美、景美巧妙地融合在了一起。“春风拂槛露华浓”一句用“露华浓”来形容花容，充实上句，同时将君王的恩泽比作雨露，表现人与花皆受宠幸。下面，诗人开始调动丰富的想象力，飞升至西王母住的群玉山瑶台。诗人故意用“若非”和“会向”两个词来表示一种选择的意味，但表达的却是非常肯定的意思：美丽的花色、美丽的容貌都如此超凡脱俗，看来也只能在仙境中才能见到吧！这两句中，诗人多处用了比喻。虽然云、花、露、玉山、瑶台、月色等字眼比较朴素，却不露痕迹地赞颂了杨贵妃如牡丹一样美丽的容貌。
其 一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 彩云像她的衣裳花儿像面容，春风吹拂着栏杆露珠闪闪明。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶台的月光下来相逢。
其 二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 请问汉宫佳丽谁能和她媲美，可怜赵飞燕也要靠精心梳妆。
其 三
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。
‘拾’ 形容唐代女子的词
倾国倾城 形容女人魅力词语 花容月貌 端庄文雅 文雅大方 秀外慧中 崭新单纯 天生丽质 宛如天仙 气质出众 小家碧玉 文质彬彬 羞花闭月 大众闺秀