㈠ 青海尖扎县如何通过旅游脱贫
丹山碧水旁，一排排民族特色的院落静静伫立；人山花海间，一张张洋溢着幸福的笑脸活泼灵动。这是青海省黄南州尖扎县黄河岸边的一幅“水墨画”，也是该县“旅游+扶贫”的一个生动写照。“走出大山天地宽”。在脱贫攻坚过程中，尖扎县将生存条件恶劣的浅脑山区的村民搬下山来集中安置，并依托搬入地地理资源的独特优势，发展乡村旅游产业，把美景变成“钱景”，真正实现“搬得出、稳得住、能致富”，让“一方水土养育一方人”。
像德吉村的模式一样，尖扎县按照“以产带迁、以产促迁”的思路，依托迁入地地理优势资源，建设了萨尕尼哈综合农贸市场，开发水上乐园、垂钓、沙滩、农家乐、自驾游旅游营地，发展生态养殖、农畜产品销售、活畜交易、粮油蔬菜供应等后继产业项目，培育致富新增长点，带动搬迁群众增加收入。除了易地搬迁、旅游扶贫，还有健康扶贫、教育扶助……在这些利好政策的加持下，2017年，尖扎县10个贫困村“摘帽”，699户贫困户2666人退出。
㈡ 尖扎县最美丽的风景在那里
尖扎县位于青海省东南部
因地理位置属于青海较底的地方，及黄河穿插而过，被称为青海的小江南
说到最美的风景，就属于黄河两岸的风光（夏天）、及丹霞地貌、坎布拉国家森林公园等等
㈢ 尖扎县杨得智被打
说的好！！！ “小人”像戏剧舞台上的丑角，自以为聪明透顶,手段高妙，而他的一招一式都是丢人现眼，自我嘲笑。“小人”虽能使君子、大丈夫拖累太重，干事业不顺畅，但也毕竟阻挡不了君子、大丈夫的脚步。“小人”逞能一时，腾达一时，红极一时，但毕竟是“兔子的尾巴——长不了。”“小人”机关算尽太聪明，常常“反误了卿卿性命。”“小人”不搞光明正大，爱搞小动作，传播诋毁他人的“小消息”、“小隐私”、“小纰漏”，打小报告，递“黑材料”，打冷枪，放暗箭；当面说的好听，背后又在捣鬼；当面不说，背后踢脚；热衷于吹吹拍拍，拉拉扯扯，口是心非，拨弄是非。人们往往把“小人”混同于好人。只要细心察言观色，“小人”的言谈举止大约都写着一个“小”字，与光明磊落、襟怀坦白的君子、大丈夫是截然不同的
不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭。
不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。
不要评价别人的家庭，因为那和你无关
㈣ 尖扎县的行政区划
2000年，尖扎县辖2个镇、10个乡。其中各乡镇：马克堂镇、康扬镇、直岗拉卡乡、坎布拉乡、多加乡、贾加乡、措周乡、加让乡、昂拉乡、能科乡、当顺乡、尖扎滩乡、李家峡地区虚拟镇。
2001年3月19日，青海省人民政府批复：撤销尖扎县坎布拉、多加、直岗拉卡3乡，合并设立坎布拉镇（镇政府驻地设在李家峡）；撤销加让乡，并入马克唐镇。
2001年底，尖扎县辖3个镇、6个乡，4个社区、79个村（牧）。
截止2011年，尖扎县辖3镇6乡、86个行政村。 尖扎县行政区划详表主要乡镇政府驻地主要辖区马克唐镇驻马克唐辖4个社区（黄河路、申宝路、兴隆街、人民街），14村（马克唐、勒见、麦什扎、回民、解放、娘莫、加让、李加、如什其、洛科、要其、科沙唐、娘莫、新滩）。康杨镇驻康家辖13个村（上庄、寺门、巷道、东门、城上、崖湾、格曲、河滩、沙力木、宗子拉、尕日唐、西麻拉、烂泥滩）。坎布拉镇驻李家峡辖18个村：德洪、尖藏、万吉合、尕吾昴、蚂蚁滩（吉利）、古日羊麻（如布、如其滩）、直岗拉卡、上李家、下李家、尕布、仁才、俄加、拉夫旦、哈玉、浪哇、坎加、满岗、茨卡。昴拉乡驻尖巴昴辖6个村（尖巴昴、牙那洞、措加、牙子盖、东加、河东）。能科乡驻麻尼多楞辖4个村（德欠、拉萨、子哈贡、下扎）。当顺乡驻香干辖8个村（古浪堤、香干、东当、古什当、冬果、才龙、拉德、古浪坡哇）。尖扎滩乡驻恰藏辖7个牧（羊直、岗毛、来玉、石乃亥、洛哇、尕加一、尕加二）。措周乡驻霍尔瓦西辖5个村（俄什加、切藏麻、洛哇、措香、石乃亥）。贾加乡驻哈玉辖4个村（贾加、安君、南当、洋勒）。
㈤ 青海尖扎县
尖扎县位于青海省东南部，黄南藏族自治州北部。尖扎县东北部绝大部分以黄河为界与化隆县相望，东南与循化县接壤，西与贵德县相连，南与同仁县毗邻。县境南北长约87千米，东西宽约48千米，总面积1714平方千米。截止2011年，总人口5.43万人，其中少数民族人口为4万人，藏族约占总人口的62%。全县辖3个镇、6个乡。
尖扎县宗教文化积淀深厚，是藏传佛教后弘期发祥地，坎布拉国家地质公园以红色砂砾构成的“丹霞”景色而着称，园内有南宗寺、尼姑寺、南宗扎寺三大寺院，是青海省唯一的一处僧、密、尼并存的宗教法地，是青海省继塔尔寺、青海湖之后的重要旅游景区。
是中国赛艇、皮划艇高原水上训练基地，也是全国唯一的“中国民族射箭运动之乡”。
2000年，尖扎县辖2个镇、10个乡。其中各乡镇：马克堂镇、康扬镇、直岗拉卡乡、坎布拉乡、多加乡、贾加乡、措周乡、加让乡、昂拉乡、能科乡、当顺乡、尖扎滩乡、李家峡地区虚拟镇。
2001年3月19日，青海省人民政府批复：撤销尖扎县坎布拉、多加、直岗拉卡3乡，合并设立坎布拉镇(镇政府驻地设在李家峡)；撤销加让乡，并入马克唐镇。
2001年底，尖扎县辖3个镇、6个乡，4个社区、79个村(牧)。
截止2011年，尖扎县辖3镇6乡、86个行政村。
㈥ 青海省贵德县古城墙
贵德旧为吐蕃地，早在西秦灭凉后不久，吐谷浑占领此地，首领阿豹就始筑浇河城。元代至元年间置贵德州，再次筑城，后废。明洪武三年，征西将军邓愈开赴其地，七年，委河州左卫指挥修筑土城。八年，设守御千户所，至十二年土城告竣，万历十八年增修。
据贵德县旅游局工作人员介绍，贵德古城始建于明洪武十三年（公元1380年），万历十八年增修，至今有600多年历史。城墙基本保存完好。城墙内的明清建筑群始建于明万历年间，又经清朝道光、光绪年间扩建重修，形成今日之规模，占地面积约3．5万平方米，建筑面积3060平方米。
贵德古城呈正方形，南北二城门外皆有瓮城。南瓮城门东向，北瓮城门西向，均为明后期筑成。南瓮城内有坐南向北的关帝庙，雕梁画栋，檐下用木栅栏护围。南门顶建有城楼，在清同治六年变乱中被焚，后修复，上下两层。
据当地史料记载，大约在民国初期古城北门瓮城失修，因为雨水过多，造成城墙多处塌陷，危及北城门及北门顶真武殿。民国18年，时任国民政府县长的姚钧在地方捐助下重新修复，并亲笔书定“太平门”木刻匾额。目前南城门上的砖刻“天启门”、瓮城门上有砖刻“河阴重镇”横匾依旧保存完好。
据当地文化部门工作人员介绍，在城内街市南北向的有南门街、北门街（后称王家街）、仓门街、北向街共4条。以今南北街为界，当时东侧有何家街（后改为兴文卷）、衙门街等。
昔日繁华
据了解，贵德城里的街巷大概是从明清时代逐步行成的。除了官方衙署仓库、武场、社校外还有寺庙、祠观和部分商贸店铺、民居院落。据当地史志记载，在清同治前后，这些官方建筑、宗教建筑和民间建筑的面积基本上各占三分之一左右。
鼓楼街，名称来历不祥，后称田家街。当地史料记载，清同治时有田姓一户居住，后家道败落。
寺门街（后称蒋家街），此街北边原有清真寺，寺门南向，因此而得名。同治六年。寺院被焚毁于战火。据贵德县文化局负责人介绍，1939年，时任贵德县县长的吴世瑾在此开办造纸厂，用狼毒根、马蔺草作原料，制造草麻纸，在远近颇有名气。
法院街在过去并没有街名，清代儒学训导署在这条街上，民国34年设立地方法院后就有了今天的名称。据《贵德史话》记载：此街居民赵姓一户，祖籍秦州礼店（甘肃陇西县一带）。祖先赵鉴，明洪武时期赠武略将军，官至副千户，辖贵德东山赵家沟。城内建将军府（已故赵冠华住宅处），门巷前有木牌坊，至1949年前后尚存。明洪武27年，皇帝加封表彰，有黄缎绣青龙边的“浩敕”，原赵氏光祖保存，后被青海省档案馆收藏。
关于赵鉴本人事迹，《西宁府新志》记载：“赵鉴，贵德人，本秦州籍，洪武十九年，以镇抚剿野麻谷贼番，亲提兵至界察形势。密林内番贼猝至，迎敌身着数矢，仍力疾战，右胁又伤，为贼所执，不屈，遂遇害。事闻，赠忠显将军，世袭千户，子镛袭。”据《贵德县志》记载，赵氏对赵家沟八庄辖地的治制沿袭至民国时期，该地居民每年向将军府纳粮应差。
古城遗存
贵德古城内，从明初至清干隆十二年（1746）繁华热闹了一个时期，以后商业贸易市场逐渐移到了城外。城外街面上商号店铺相连，旅店摊贩栉比。据《贵德史话》记载：被称作“贵德王”的马元海初到时贵德孓然一身，寄居在郭拉村祁之灿（清朝贡生）之家，但数十年之后马元海先后大兴土木修建了郭拉公馆、石家糟“熙圆”、河西格尔加“花亭”等私邸，还在今高红崖、新街、多哇、尖扎康杨等地修了简易的公馆。在城外街面上马元海占地修建的砖木结构三面两层楼房30余间，大门顶有其秘书王翼天书写的“本固枝荣”的匾额。
贵德历史上最繁荣的街市莫过于东街，这条街起自北关药王楼，经东栅门直通黄河滴水崖渡口。 卫门街在明末还有蒙古人居住，故有达子街名称，并有把总、照磨署。东城墙根有小校场，占地40余亩。同治六年毁于兵火，后有韩氏一门居住（已迁居西宁）。街口有水渠口，称韩家坝，是城中分水口，今人不知韩家，但知韩家坝。
韩家两代敕封“文林郎’的有韩镇三、韩家明，贡生韩家声特授合水训导。庠生韩家起，凛生韩家鉴。韩家明之子韩树义、孙韩博，光绪二十七年（1901年）父子同科荣中举人。韩家门楣上有“父子同科”匾额直挂到民国后期。韩家后人多有成才者，出了好多大学生，有多人考入的还是北大、清华、北师大等名牌大学，因此韩家在当地有“大学生摇篮”的美称。
玉皇古阁
文庙和玉皇阁是现存明清古建筑群最具代表性的建筑。这处古建筑群位于贵德县河阴镇，史料记载，明万历十七年（公元1589年），为巩固统治，教化民风，保佑“皇图永固，时岁享昌”，乃“恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年峻工。至清道光十七（1837）年，玉皇阁重建、扩建工程告峻。清同治六年，玉皇阁毁于战火，现存古建筑群是光绪年间依次重建。该建筑群占地面积61亩，建筑面积4915平方米，是一处庙观相互毗邻，集儒、道、佛为一体，摒弃门户之见，并存相依，布局独特的古建筑精品。整体建筑采用中国传统的中轴线左右对称的形式，单体建筑以甘肃、青海两地传统特色为主，富丽堂皇，布局国内罕见，极具历史文物价值和建筑艺术价值。
玉皇阁是贵德标志性的建筑，国家级文物保护单位。对于本地人，玉皇阁是骄傲，它在青海类似的建筑中数第一呢。对于外地人来说，知道贵德的人一般都知道玉皇阁，到了贵德就必到玉皇阁。
玉皇阁是建筑在土筑砖包、高9．9米台地上的三层歇山顶式阁楼，坐北朝南，阁高15．6米，总高25．5米。阁楼斗拱衬托，雕梁画柱。屋脊楼空砖雕饰以龙兽，四竖脊殿角飞起，下挂风铃。踏上32级砖砌台阶，便来到阁楼第一层屏风式门前，两侧花墙下砖墙各以三条砖雕花草图案装饰，浮雕刀法细腻精确，线条流畅。
玉皇阁初名万寿观，始建于明万历二十年，清道光十一年增修，同治六年毁于兵燹，民国二年重修。它前有文庙，东有关岳庙，西有城隍庙，整个建筑布局紧凑，中心突出，合起来凸显出它的宏大气魄和精巧华丽。
玉皇阁古建筑群坐落在县城北大街北端。玉皇阁的第一道门是文庙前的棂星门。这是一座虎殿顶牌楼，三开间，中间宽而两边间略窄。门楣牌匾上“腾蛟起凤”4个大字苍劲有力，神采飞扬。进棂星门，走下数级石阶，就来到了文庙前院。院中间是一座装有雕花护栏的水泥拱桥，建在椭圆形水池——泮池上。贵德县文化局工作人员告诉记者，泮池，原为学宫前的水池，是当年文人墨客们饮酒赋诗、赏月抒怀的地方，一般都建在有文庙的地方。