❶ 莫言把《红高粱》里的九儿写的太夸张了吧你们觉得呢
我认为莫言把九儿写得好，因为 一个敢爱敢恨、大义凛然的九儿，她是《红高粱》的魂！
莫言，潍坊高密人，中国作家协会副主席。曾在1986年写下《红高粱》奠定了他在当代文学史上不可动摇的地位。 他在2012年获得世界诺贝尔文学奖 ，其中《红高粱》有着不可小觑的贡献。2014年郑晓龙执导，周迅、朱亚文等着名演员主演的电视剧《红高粱》更是红遍整个世界。《红高粱》是诺贝尔奖获得者莫言第一部被拍成电视剧的作品，不仅最大限度保留原着精髓，还增加了更丰富的情节。
剧中由周迅扮演的九儿，处理事情有条不紊，大酒坊一个女人撑起一片天，泼辣、大胆、个性、大义。充分体现东方女性的内在美，这是整部剧的压轴人物。九儿姑娘骑驴是一道如画的风景，一个美丽姑娘在高粱地小路骑行，姿态优雅，神韵动人。
九儿的爱情和命运几经坎坷，十六岁那年，就被她爹用一头骡子卖给单家，嫁给麻风病患者也是单家独子单扁郎。她对爱情充满幻想，内心的一朵花还未绽放就要枯萎。九儿是明智的，她没有寻死觅活，更没有逆来顺受，她把所有不情愿都寄托在手里那把剪子上，这是她改变悲剧命运的钥匙，更是追寻美好生活的救命稻草。
真正活得明白的女人是可以决定自己命运的。 她靠着这把剪子安然度过了前三天。正是回门那天，她被余占鳌强行带进了高粱地，但她没有慌乱，早在出嫁那天，两人便确认过眼神，爱情已悄然而至，她把自己给了他。九儿说，我是我自己的，并不是戴家女儿，也不是谁的妻子，她的身子、灵魂只属于自己。最后她毅然跟家里人决裂，单扁郎一死，她就敢跟余占鳌在一起。她从不忌讳人前背后的议论，所作所为皆出于本心，活得洒脱自我。
《红高粱》剧中九儿为了保护自己的男人，她大声唱着这首《九儿》红满天，歌声越大，越高，鬼子越能跟着歌声走，她知道这样做可以救护自己的男人和抗日英雄，更知道这次的结果就是有去无回。 一个敢爱敢恨、大义凛然的九儿，她是《红高粱》的魂！一个女子，可以做到如此大无畏的境界，我们为这样的无数中华儿女感到骄傲自豪。
莫言描写九儿是艺术创作，文艺创作是有原型的，只不过是来源于生活而高于生活而已。如果照猫画虎，那就太刻板而使人物造型显得干瘪而毫无生气，那就犯了艺术创作的大忌。只有把人物写的活灵活现丶有血有肉，那才叫高明的作家。莫言就是刻画人物的高手。
莫言老师写的九儿不夸张，而是真实强悍女性代表！因为我们起源于母系 社会 ，女性强悍伟大是本性。
我认为九儿的角色没有太夸张，都说妇女能顶半连天，在抗战时期，也有过不少女性英勇抗敌的故事，甚至还献出了生命。
周迅版的《红高梁》电视剧稍微演得有些传奇，尤其是到了结局的时候，九儿预测到日本鬼子还会跟上来，于是就提前把酒藏在高梁地里，在鬼子步步紧逼的关键时刻，就用歌声把他们引到高梁地里，最后与鬼子同归于尽。
在小说里，是没有九儿与鬼子同归于尽这一节的。
莫言创作的《红高梁》，是一部体现山东高密东北乡人民爱国护家，顽强抗敌的小说，全书围绕主人公九儿展开叙述。
九儿，出生在一个没落的地主家庭，她的父亲是一个极爱财的人，于是就把她许给了一个开酒作坊大户人家的儿子，但是酒作坊老板的儿子是个麻风病人。这件事，九儿婚前是不知道的，或只是听别人说过，但不能确定。
九儿遵从了父母的媒妁之言，一切都在父母的安排之下进行。在结婚当天却发现，她要嫁的人竟然是一个麻风病人，她想逃走，却受到了单家人的威胁。为了防身，她就整夜举着一把剪刀，从天黑坐到天亮。
九儿是一个坚强的、颇有性格的女性，结婚三天后，在回娘家的路上，和余占鳌在高梁地里上演了一段热列的爱情故事，在和余占鳌的结合中，九儿表现出了她敢爱敢恨的勇气。
单家父子死后，九儿一个人挑起了酒作坊的经营重担，在她的带领下，后来酿出了高密东北乡最有名、最好喝的高粱酒。
余占鳌当了土匪头后，当他与冷支队长发生争执时，九儿对他们说：“这不是动刀动枪的地方，有本事对着日本人使去。”余占鳌听了九儿的话，内心深受感动，于是就说：“谁是土匪？谁不是土匪？能打鬼子就是英雄，”这才有了一只联合抗敌的游击队。
余占鳌带领游击队在前方打鬼子，九儿就在后方为他们做拤饼。一天，当九儿做好拤饼，给余占鳌送去时，不幸的是在半路遇到日本鬼子，鬼子的两颗子弹打中了她的胸膛，九儿英勇牺牲了，遗憾地离开了那片生她、养她的高粱地。
从九儿身上可以看到，一个中国农村女性的坚强、独立、勇敢和果断。
我是觉得九儿没读过书，一辈子待在高密，但她的胆识，见识，足智多谋，前期的睚眦必报，后期的胸怀大度，深明大义，都不是一个没读书，又没跑过外的人具备的。尤其一个女人。被周公子演绎的惟妙惟肖。恰如其分。莫言把九儿塑造的好，周公子把九儿演绎更是入木三分。
《红高粱》里塑造的典型人物，及其他们所经历的爱恨情仇，日常琐碎。刷新了我对小说的重新认识。莫言实至名归。
不算夸张，小说中为了突出主角，都会有夸张的描述。比起抗日神剧中手撕鬼子薄弱多了。
在 历史 的长河中，央央大国自然会出现一些特殊人才，九儿的作为代表了当代人心向往和打破珈锁的行为，莫言的作品很有创造力，唤起了不醒的人民。
符合事实，人性回归。
*&%莫言用夸张的方法把九儿写活了。同时把受苦受难的妇女的反抗，写的淋漓尽致，同时又有大义。
1.九儿的个人经历:九儿并非是不守妇道，土匪花脖子占了她的便宜，她便委屈至极的向其丈夫，讨回公道，就说明并不是中国传统女性中忍气吞声的小妇人，此刻传统妇德俨然在她那里已经得到了升华。
2.九儿的个性:是一个乡间妇人，但在精神上属于强者，她的身上具有温热、丰腴、泼辣、果敢等等的女性美，她敢爱敢恨，执着的追求自己的爱情，当爱的人带着恋儿走的2时候，她并没有传统女性的一哭二闹三上吊，也没有忍气吞声逆来顺受，而是用大胆的行动进行反抗，捍卫了自己的爱情。虽说她与黑眼的关系在伦理上让人质疑，但这更体现封建礼教叛逆者的形象，不屑于束缚，本能的进行反击，是对男权文化的突破，对男子不忠行为的强力反抗与报复，从根本上捍卫了女性的权利，守护了人性。
3.九儿虽是女流之辈，但在国家危难之时，也贡献了自己的力量，可谓一个女英雄。既为了保家卫国，也为了替罗汉大爷报仇（罗汉大爷被日本人残酷地剥皮致死），她劝余占鳌（轿夫）和冷支队长（一个抗日军队的队长）去胶平公路打日本鬼子。最后这场战役余占鳌他们胜利了，但九儿牺牲了，她是为国家而死的，她死得其所。
4.九儿是一个女流之辈能做到这样，也是非常了不起的，女英雄的称号她实至名归。由于九儿前面追求自由才换来了后面她理想的生活，才在国家危难时刻献出了自己的一份薄力。她追求自由是正确的，她是一名伟大的女性，更值得我们学习。
莫言把《红高粱》里的九儿写的太夸张了吧？你们觉得呢？
莫言把《红高粱》里的九儿写的一点也太夸张，我非常喜欢九儿这个红高粱里女主人公，这个角色有血有肉，爱恨情仇分明，热情泼辣，就是西北女人的特色人见人爱，花见花开的大美女反正是我喜欢的九儿！
红高粱主要是以孩童的视角回忆30年代在高密'我爷爷'和'我奶奶'的故事，奶奶戴凤莲在被迫嫁给单扁郎，和余占鳌野合等等一系列事逐渐成长为一个合格干练的酒坊女掌柜，爷爷余占鳌则一步步的组建自己的武装力量。
在抗日战争打响后，他从土匪头子成为抗日英雄，带着复仇，为求生存的意志。而戴凤莲则把日本鬼子引入高粱地，与他们同归于尽了。
在仔细读读莫言小说的精华回顾
以童稚观点回忆“我爷爷”和“我奶奶”的故事。在十八里坡的高粱地，不情愿出嫁的我奶奶在三朝回门的时候跟轿夫余占鳌野合，从此怀了“我爹”。
在李大头死后，我奶奶撑起了李家的烧酒作坊。土匪秃三炮前来抢走我奶奶，让我爷爷前去土匪窝讨回公道。
后来我爷爷住进酒坊，因为在刚酿好的酒撒了一泡尿而酿成了好酒十八红。我爹九岁时，日本鬼子来犯，我爷爷率伙记们浴血日本鬼子壮烈牺牲