⑴ 古代最美的宫里女人!!!!!!!!!!!!!!真实照片!!!!!!!!!!!!求!!!!!!!!!!!!!!
不可能吧 那个时候没照相机 除非是古代人画出来的 那样的话和真实的区别很大
⑵ 四大美女图之一的《贵妃赏花》图解寓意”
杨贵妃，小字玉环,唐代蒲州永乐人(山西永济人)。因貌美娇艳，无与伦比，被唐明皇选做贵妃。传说杨玉环在御花园观草赏花，无意间手碰到了含羞草，含羞草因本能立即合拢了叶片，给人以“含羞带愧”的样子，宫女们见状，误以为这草因杨玉环的婀娜多姿、绝代靓丽而蒙羞带愧。这事很快传进唐明皇的耳朵，龙颜大悦，连连赞叹贵妃有“羞花”之美。于是“羞花”就成了杨玉环姿色超群的代名词。
⑶ 百般红紫斗芳菲︱2022年春赏花日记（下）
作者：太空精灵儿
说说这次旅行
已是4月中旬了，海棠、晚樱、桃花等都接近尾声，到了欣赏郁金香、牡丹、紫藤的时间了，也是主要春花的最后一批。赏春更惜春，心情变换着， 兴奋中带着愁怅。
4月芳菲最是迷人，艳美高雅的海棠，妩媚娇艳的晚樱，神秘高贵的郁金香，魏紫姚黄的牡丹，含蓄梦幻的紫藤，还有那仙姿绰约的琼花。难忘百般红紫，绝艳斗芳菲。
请跟随精灵的脚步继续赏花吧
预告片
海棠花溪
国家植物园郁金香
中山公园郁金香
国家植物园温室睡莲（南植）
国家植物园温室睡莲（南植）
玉渊潭公园晚樱风光
海棠花溪亚当海棠
中山公园美洲琼花
通州燃灯塔
4月11日，国家植物园赏海棠-桃花
注：
文字下面是对应的片片
由于本人出游很少拍摄人像，故文中所需游览时间均为不拍人像时间，供同样不爱拍人像的旅行达人参考。
今天的计划是国家植物园赏花，闹知键但攻略没做好，想欣赏的梅花除开过盛的液巧美人梅还挂在枝头，其它梅花已全部掉光光了。
但海棠园中花开正当时，以前都不是这个时节来的，其实这是我第一次进到海棠园。品种也有好多种，且树上都有品种标牌，如此赏花非常合我心意，不似其它公园的瞎看。
之后来到宿根园区，在卧佛室的路上，从甬道右侧出口出来的那一片就是，这里也是我以前没来过的，每次都是被甬道左侧高大的玉兰吸引去了脚步。进来仔细观察，首先见到了星花玉兰，造型极独特，整齐的洁白花朵真是漂亮，围着花树转了半天舍不得离开。园中还有麦李，一串串的枝条上布满了可爱的花苞，开放着的几朵更是让人爱不释手。还有一种小白花叫，细观也是清雅悠然。在这一片不大园区中转了半天。
然后找向丁香园，也是开放正当时，但由于在世纪坛的绿地中见过了最美丁香，在这里走了一段没见到好看的品种，便草草向前到了娇艳的桃花园，但碧桃过于热烈，不是我喜欢的风格，坐下休息吃了点东西。今天周一温室不开放， 科技 馆西边的郁金香应该开得差不多了，可我不知道，由于温室不开，我根本就没往西走，沿着水边就出了景区。之后才知道有郁金香花海，心里有些气恼自已，同时也再一次感觉攻略的重要性，就这么一个市内植物园什么也不想就去了，竟也是玩不好的。好在市内景区，那天再去就是了，若是外地甚至国外岂不是更遗憾？
想起许多友人对出游攻略嗤之以鼻，我一直对自已这般不负责任之人和这种旅行大白们嗤之以鼻。哈哈，个人有个人的活法和玩法，不多说了不多说了。
4月13日，海棠花溪
今天与秀儿约好来海棠花溪既元大都城垣遗址公园游览。沿土城河两岸种满了海棠，靠北岸东面一片还有许多天府海棠之外的品种，认真欣赏下来还是很有收获的地方。海棠将落时，水面还会形成碧水游红的景象。
从北门一进来，秀儿就急急地让我欣赏路边地上小小的“耧斗菜”花，说这种花很少见，今天能在这儿见到就没白来，我没有秀儿对花那么痴迷，也没有她那么懂得花儿，在她的催促下也赶紧蹲下欣赏后拍了几张。
之后便向东向南走了一圈，由于今天人太多，根本没地方坐下休息，洗手间排着大队，我俩便草草结束了今天的赏花活动。
海棠花溪我来过几次了，之前也认真拍过片片，盛开、落红的花期都赶上过，今天一并欣赏吧。以后准备换个地方赏海棠了。
4月15日，宋庆龄故居-什刹海-玉河
今天出发宋庆龄故居欣赏海棠肯定是晚了，但我还是想过来看看，心里还有一个惦记，就是纳兰性德的夜合欢，我对夜合欢不熟悉，不知它该什么时候开放，今天过来探探情况，明年大约就可以花开时节来欣赏了。
宋庆龄故居是一座古色古香的园林式宅院，这里曾是清朝康熙年间大学士明珠的府邸。我于2019年春来参加过宋庆龄故居每年一度的海棠诗会，听过吕中、陈铎等大家的朗诵。那一年的海棠也是有些开过了。
一进门就看见了一大株紫海棠开得正艳，近前看时还是盛开过了些。慢慢跺向故居主楼，畅襟斋庭院内那两株西府海棠的确是开过了、这两株海棠是京城猛孝稀有的古树！ 宋庆龄生前十分喜爱。每逢海棠绽放之时，宋庆龄常邀请友人，在树下漫步，欣赏美景。今天已是花落人稀。
又进展室看了看，然后到南楼怀念纳兰性德这位清代享有盛名的大词人，楼侧的墙上便收录了他十几首着名诗篇，不由得一首首读下去。
再看南楼前那两株夜合欢树，树上刚有一点点小花苞，应该还要有一周以上才能开花。古树的造型很独特，从纳兰手植到现在过去300多年了。树前有介绍：明开夜合树：本名卫矛，初夏开小白花，昼开夜闭。为康熙年间大学士明珠之子、着名词人纳兰性德手植。之后坐在夜合欢树边的石凳上，微风从湖面树缝中穿梭而来，引起无限暇想。
“阶前双叶合，枝叶敷华荣。疏密共晴雨，卷舒因晦明。影随筠箔乱，香杂水沉生。对此能消忿，旋移近小楹。” 读着纳兰性德的诗，心情颇有些沉重地离开了。
沿什刹海-北岸走着，附近逢初一、十五开放的广化寺也是因疫情而闭门了，便一直走过银锭桥-金锭桥，及古迹斑驳却仍在使用的后门桥，走上了玉河岸边，每到春天这里花红柳绿最是迷人，小路上行人不多还有观景木台和座椅。刚才银锭桥头小店里买了小盒双皮奶悠闲地坐在河边吃了。慢慢向南散步过去，来的晚了，花不多，但我还是喜欢这条小路的环境。今天过了地安门东大街又继续向南走到小河尽头，这边没多远了，河边有个教堂。将落的海棠花在午后的阳光下淡淡的没了光彩。
后门桥
我也结束了今天的内容，想着若是下旬有时间再来看看夜合欢花儿是什么样。可没想到从23日开始，北京疫情一下子变得严重起来，我也就没再乘公交出门，别给政府添乱了。希望明年再来怀念诗人，欣赏夜合欢。
为日记的完整，在北京“孟氏老树“的游记中下载了一片合欢花照片。
4月18日，国家植物园赏郁金香-南植
由于不甘心失落植物园那大片的郁金香花海，再次来到国家植物园。今天还是国家植物园挂牌的日子，由北京植物园上升为国家植物园了。
直接来到花海，真是好大一片呀，花海造型设计得很漂亮，品种颜色穿插中美艳到极致，周围还有大型树木，时而会有一小片光影地带。游人虽多但面积大，并不影响欣赏和拍照。偷懒没拿单反，将几年不用的小卡片机找出来，心里就是想用其它产品代替那个沉重的大相机，让自已逐渐习惯不用单反的日子，否则腰酸背痛地真难受。
小卡片也适合低角度拍摄，走了两圈，欣赏到位，也拍了不少。
没再游览其它区域，直接从北门进入南植，这个时节南植花不太多了，水生区的睡莲还没长出来，牡丹刚开不多，又进到温室看一遍就结束了。
4月19日，通州燃灯塔
通州大运河北端有一座高大的古塔，惦记了一些日子了，今春赏花间隙抽一天过来欣赏。
该景区是以燃灯塔为中心形成了“三庙一塔”的古建筑群，“三庙一塔”分别指的是：儒教的文庙（亦称学宫）、佛教的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道教的紫清宫（亦俗称红孩儿庙）三座独立的庙宇，近距离呈“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧而合称三教庙。佑胜教寺的西侧，耸立着燃灯佛舍利塔，由此形成了“三庙一塔”的古建筑群，在京杭大运河北端西畔，通惠河河口南岸，共同成为北京人文奥运六大景区之一——通州运河文化景区。
6号线地铁一直向东，到通州北关下车，过通惠河进入西海子公园，说是湿地更确切些。
首先来到掩映在苍松翠柏中的李卓吾先生墓，李卓吾（名李贽，号卓吾，1527年-1602年）明代着名思想家。
公园环境优美，西海子湖，风景凉亭，花草树木，苍劲古槐，人少清静。
慢慢走走看看，向东过马路进入“三庙一塔”景区，但景区不开放，我从6号门出去，来到三教庙正门前，大门紧闭，看情形修缮工作基本结束，正在收尾，问了保安告之今年十月正式开放。但从葫芦湖边向东北走过去，可以欣赏到燃灯塔全貌。
回头来到湖边，先看见了神奇的塔榆树和石碑。石碑介绍燃灯塔第十三层西北破面，生长一株榆树，此榆主干直径17厘米，高3.7米，树冠阔4.2米，因搭塔刹脚手架碍事，不得不将部分枝干砍去，故余高1.9米，冠阔1.5米。后又因其危害塔顶安全，于一九八七年三月将此树迁移地面，此榆之龄将近三百年之久，如今此榆植于塔侧葫芦湖畔，一改百年常态，与其他榆树同时发芽同时落叶，新枝簇簇，绿叶葱葱，十分茂盛，造型美观。我一直觉得古迹古物都是有灵性的，而塔榆树这样有生命的植物，其灵性更不必怀疑呀。
向前看，鲜花绿树掩映中的燃灯塔，高高耸立，挺拔巍然。
燃灯塔(全称燃灯佛舍利塔)始建于南北朝北周宇文时期，明、清多次重修。北京市级文物保护单位。
八角十三级密檐式实心砖塔，高约45米。须弥座双束腰，每面均有精美的砖雕。塔身正南券洞内供燃灯佛，故名燃灯塔。其余三正面设假门，四斜面雕假窗。塔身以上为十三层密檐，第十三层正南面有砖刻碑记"万古流芳"。整座塔上共悬风铃2248枚，雕凿佛像415尊。塔刹为八角形须弥座，上承仰莲，再上为相轮、仰月、宝珠。北京大学的着名校园建筑博雅塔便是以其为原型修建。
燃灯舍利塔，康熙十八年(1679)地震，其身倾圮，发现一颗佛牙与数百粒舍利；1900年，八国联军占据通州，对塔进行破坏；1976年唐山地震受损。1985年9月重修，塔刹增高5米，添相轮二、圆光一、仰月一、宝珠四，添设避雷针，重修塔顶莲花座及各层塔檐，补铸铜铃，按原色油饰。
进不了院内，只能在铁栏杆门外观赏，无法变换角度，欣赏不能尽兴了。远近赏着看着，又在附近坐了半天，塔的高大让人无论从哪个角度好远都能瞧见，古诗云"一枝塔影认通州"。多少年来，燃灯塔一直是三千里运河的第一座塔。
欣赏够了燃灯塔，继续向东北出景区，立于北运河畔的大光楼便出现在眼前。大光楼始建于明代，是漕运时代产物，是管理漕运官吏处理漕务之所， 历史 上它有四个名字，正名大光楼，就其功能而言名验粮楼，又因建在石坝高岗处又名坝楼，另一个名字因通惠河、大运河相伴也叫河楼。大光楼的建筑外形，依据光绪《通州志•城池》图示，与同时代建成的城内钟鼓楼相似。造型经典。
沿运河边的绿地向东走过去，前面是一座造型如波浪的运河桥，新颖漂亮，桥边是北京国际财务中心，按我的计划应该向西拐向通州博物馆了，可不知是留连波浪桥还是河边的绿地，却是从桥下过去继续向东，在一排垂钓人中又拍摄了有倒影的波浪桥，才意识到刚才应该拐弯的。
返回去步行了约20分钟，按地图找到了清真寺，进院子没见到人，便向里面走了一圈，感觉超出想象。回来查了介绍：通州清真寺是北京的清真古寺之一，始建于元延佑年间，是北京地区四大清真寺之一。为北京市文物保护单位。明正德十一年（1516）修缮并更名为“朝真寺”，万历二十一年（1593）扩建。清康熙四十七年（1708）增建配殿袖亭，以窑殿穿廊构式与正殿相通。干隆年间再次增修。道光年间盖经学学舍16间，与北侧大门相通。同治年间修缮，将原寺院东扩展，扩大前院，在中轴线上建通天阁楼。1933年部分建筑被日军炸毁，后修复。寺东向，跨南北二院。轴线上主体建筑礼拜殿尚存，勾连搭四卷，明三暗五，形制恢宏，顶式多样，集中国左建殿宇之大成，为城郊罕有。看，果然是有些 历史 的古建筑，各个角度看还是很经典的清真寺规制。
旁边就是通州博物馆，三进中式院落，环境很好。展品以运河为主题，有古地图、出土文物等，还有一队小学生进行着仪式感很强的活动，我静静地坐在院内荫凉处，微风佛面，放松惬意地感受着周围的美好。
今天最后的节目是去附近的“梅州小吃”店解决我的肚子，这是来之前就在地图上做好的功课，让我很期待，也很幸运博物馆附近有这个我喜欢的 美食 店。
进去环境不错，不到4点店内几乎没人，决定堂食。要了个鸡丝凉面、铁板包浆豆腐和一杯桂花酸梅汤。大堂内有些许空调，比外面凉快又不冷，感觉很舒适。面和菜色香味俱全，就着酸梅汤，难得的疫情下就餐美好经历。
走出“梅州小吃”，心满意足的结束我的通州寻古之旅。
4月20日，宣武艺园
从一篇”藏在胡同里的“江南园林”——宣武艺园“中知道了这个园林特色的小公园，
公园是在原善果寺的旧址上建起来的，善果寺四周旧时是乱葬冈子的分布地。 新中国成立后，迁走了乱坟，修整了善果寺遗址，开始绿化工作。从1953年起，陆续种了一万多株树木和大量花卉，堆起小山，修铺园路，又在花荫、树下、路旁安了坐椅、安装了儿童游乐设施。于是占地100多亩的市内园林初具了规模，初名叫做善果寺公园。后来改名宣武公园。 1983年开始，对宣武公园大加整修改建，增加了亭台楼榭，组成了新景区，建成了园中之园，又开展品茗、书棋画展等活动，于1984年10月3日正式开放，命名为宣武艺园。园林里融古典建筑和现代造园艺术为一体，突出了“雅”和“静”的特点，是一个市内休闲的好去处。
开放这么多年了也不知道，今天便好奇地来瞧瞧。10路公交槐柏树街下车向南走走就是了。正好是中午到达，周边的单位人员好多在里面走圈，第一印象让我感觉有点热闹。
便向小山上走过去，立刻就清静了不少，找个小亭子坐下来，周围许多花卉，海棠、棣棠、牡丹等。善果寺遗址的平台上还有一队大妈在不厌其烦地练习着舞蹈动作，一派和谐景象。
向东向南走走，来到丁香书院，小湖回廊亭阁，点缀着盛开过了的郁金香，很是迷人的一个小园林。在廊前惬意地坐下来，欣赏着眼前的庭院，心情安逸平和。
坐够了再向北是一个较大的湖，也是亭台楼阁的环境，又在这里坐了半天，便从东门出来。
看地图离牛街很近，路过报国寺。便沿胡同又到报国寺里面看看，这次进来感觉这报国寺以后不用再来了，完全不是一处欣赏参观的古迹，而是成了一个 社会 活动的场所了。
又在牛街买了些传统小吃，结束了今天的内容。宣武艺园给我的感觉不错，以后常来坐坐，又可顺便在牛街买 美食 。
4月22日，中山公园-太庙享殿-南池子美
今天是我赏花的最后一天，也是内容最丰富，内心最满足的一天。今天游览欣赏的内容有：中山公园赏郁金香、牡丹、紫藤、琼花-太庙享殿、牡丹-南池子美术馆-北大红楼
我嘛，只是看花欣赏就不必起早了哈。今天天气很好，游人也较多，大片的郁金香开得正艳，只有少许早期品种落了。除郁金香外还有散发着清香的紫藤也在盛开着，以前感觉中山公园的紫藤不是太多，可今天怎么发现好多架紫藤呀！
而且牡丹也基本全开了，让我很是欣喜，慢慢走着赏着。之后从音乐堂北面来到墙外，果然见到了琼花，开放正当时，圆圆的一圈小白花围着花心，造型极有特色，很是耐人寻味，与刚才热烈的牡丹形成鲜明对比。这一片有许多棵，围着这些花树绕来绕去的欣赏拍照。心里很欣慰，郁金香、牡丹、紫藤、琼花这么多美艳的花儿花期相同，可一次赏个够。
看够赏够后从东门出穿过午门广场来到太庙，也是多年没进来了，看别人的视频知道享殿开放了，里面那68根巨大的金丝南木的柱子都是极为珍贵的整根楠木，可是无价之宝呀！
进到太庙的院子发现里面西侧有大面积的牡丹，游人却较中公园少了许多，真是让我好个惊喜。向南慢慢赏着艳丽的牡丹，走到享殿的通道，迫不急待地进入享殿。
哇！宏大的享殿，太庙的主体建筑，是明清两代皇帝举行祭祖大典——岁末祫祭的场所。后虽经明清两代多次修缮，但其规制和木石部分基本保持明代原构，68根大柱及殿内木构件均为名贵的金丝楠木，是全国现存规模最大的金丝楠木宫殿。殿顶、天花、四柱、梁架用片金沥粉彩画装饰，地面墁铺特制的金砖。
站在如此宏大辉煌的大殿内，真是无法表达当时的心情，一切语言都是苍白的。来来回回走着，认认真真赏着，无比震撼。
出了大殿继续回到牡丹园，这片牡丹真是最适合拍照和赏花，小径几乎被花包围着，可尽情拍照，我则选了座位坐下来，游人少得坐在花丛中也不必担心被打扰。微风吹过松柏，抖动的花瓣飘来阵阵幽香，我沉醉在牡丹花丛中了。
从庙出来又去了附近的南池子美术馆，门票小贵，面积不大的小园林修整得格外精致，是美女们拍写真照的好地方。但这一期展出的东西却是与园林环境格格不入，感觉这群年青人经营的这个小院还在摸索当中。却是宣传得有点过了头，不知能否顺利发展下去。
返程路上在北大红楼下车，路过这里不知多少次了，今天心血来潮地进去瞧瞧。
北京大学红楼始建于1916年，建筑通体红砖砌筑，红瓦铺顶，砖木结构，平面呈工字形。北京大学红楼是中国近代史上 具有重要 历史 价值 。现遗存有校长室、校长办公室、第二阅览室等。
北大红楼为第一批全国重点文物保护单位。
2021年6月，北大红楼“光辉伟业 红色序章”主题展览正式开放，接受观众预约参观。我楼下楼下的走了一圈，看看展览和校长室等，又出来欣赏一下大楼外观，结束游览。
回家路上在阜成门倒车，又在我喜欢的隆福寺小吃店中吃了驴打滚等两样老北京小吃，及炸豆腐汤，这些是我平时最喜欢的小吃之一了，而且阜成门这家最地道，就餐环境也不错。4：00多不是饭点，我也大胆的坐下堂食了。只是过一两才知道，当时北京的疫情已比较严重起来了。
今天的收获颇丰，特别是太庙的享殿内设和牡丹园环境，将成为我每年春季的保留节目，身在北京就是这么得天独厚，哈哈。
今天也是我赏春的最后一天，第二天就从新闻知道了北京疫情严重起来了，为响应政府号召和自身安全就没再出门乘公交了，主要春花也基本赏完了，每天的脚步只局限在家门口的玉渊潭公园了。
玉渊潭公园
最后要记录的是家门口的玉渊潭公园，几乎天天进去，甚至风雨无阻，春花开放顺序为：腊梅-迎春-山桃-玉兰-早樱-山碧桃-紫荆-榆叶梅-海棠-丁香-桃花-晚樱-牡丹-紫藤等，其中当然是以樱花为主，大片的淡雅早樱和湖水映衬下的晚樱都美得不可方物。由于距离很近，我都是一大早进入赏花儿，在最清新的光线下欣赏花儿的最佳状态，一个春天下来将会得到极大满足。 近水楼台再赏花呀！
在这个疫情肆虐的春天，不能外地 旅游 ，京城游览赏花也让我很是心满意足。我的热情也得到了老天的眷顾，几乎每天出游，直到赏完花事尾声的牡丹，北京疫情才严重起来，我也不便再出门了。原全国和世界人民共同努力战胜病毒，还人类美好的正常生活吧。
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图文 太空精灵， 常驻北京
热爱旅行的处女座攻略控、古迹控，多平台 旅游 达人。
⑷ 中国牡丹园怎么样可以说说吗
中国牡丹园很美丽。中国牡丹园里的牡丹相继绽放，花香四溢，前来踏春赏花的游客络绎不绝。
牡丹园位于山东菏泽市，菏泽牡丹栽培已有近千年历史，在中国牡丹发展史上，长盛明、清两代，管领风骚500余年。
曹州牡丹园是在明清以来风格不一、大小不等的十几处牡丹园的基础上发展起来的，如清道光年间的赵氏园、桑篱园，创于明代的毛花园，以及当时的铁藜寨花园、大春家花园、军门花园等。菏泽古称曹州，也是我国古代杰出的军事家孙膑、吴起的故里。
相关历史：
由菏泽市牡丹区牡丹街道办事处的赵楼、李集、何楼和毛胡同4个村的牡丹园连缀而成,，因菏泽古称曹州,故名。全园面积80公顷，是世界上品种最多、面积最大的牡丹园，拥有新老品种3类6型8大色达480多个。
每年4月22日至28日被定为菏泽国际牡丹花会，常有上百万的国内外游人慕名前来赏花。而蒲松龄先生所着《聊斋》中的《葛巾》篇，即以牡丹名贵品种葛巾紫之名，塑造了善良多情的花仙葛巾娘子。
⑸ 如果这张图上的人物是个真人“与图一模一样”，她算的上 古典（复古） 天香国色的大美人吗
我猜你是想知道国色天香的大美人的标准吧，发给你自己对照参考吧！
一、肤
《诗经·卫风·硕人》描绘美女庄姜“肤若凝脂”。凝脂，凝固的脂肪，光滑、细腻而洁白（《朱熹集·诗经卷》）。数千年来，“凝脂”的特征一直是中国古代美女的主要标准之一。
美女妩媚多端，毕竟以色为主（《闲情偶寄·声容部》李渔）。诗经云:“素者，绚也！”作为白的极致“雪”字被视为皮肤颜色的标准。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女:“眉如翠羽，肌如白雪。”其他诸如“肌肤胜雪”、“肤如凝雪”、“欺霜赛雪”等词语随处可见。
另外晶莹、透明、温暖的白玉也常用作修饰美女的肌肤。例如五代时的花蕊夫人:“冰肌玉骨清无汗。”（《避暑摩河池上作》孟昶）
单纯的白色并非皮肤颜色的唯一标准，与白色相协调的是粉红。曹植《洛神赋》中的女神远观“皎若太阳升朝霞”，近看“灼若芙蕖出渌波”。“桃花含露”、“出水芙蓉”、“出水红菱”等类似描写美女的词语皆着眼于粉红色。
同样描绘杨贵妃的美，白居易的诗“梨花一枝春带雨”着眼的是与白同色的梨花。而李白“一枝红艳露凝香”着眼的是与牡丹同色的艳红。
宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“着粉则太白，施朱则太赤”，则提出了白里透红的和谐美的标准，这也是一种健康的美。
古代将白色、红色完美结合的描述莫过于“不傅脂粉而颜色如朝霞映雪”（《汉孝惠皇后外传》）。清晨的朝霞映照在白雪上，单是意境之美，足以美得令人心醉、令人窒息。
代表人物:杨贵妃的姐姐虢国夫人。
虢国夫人在姊妹中最为美艳，很受唐玄宗的喜爱。一月给钱十万作为买脂粉的费用。虢国自矜艳丽，每出入禁中，常素面朝天（《新唐书·杨贵妃传》）。唐朝诗人张祜描述道:“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
经典链接:《太平广记》引《王子年拾遗记》记载:刘备的妻子甘皇后玉质柔肌，姿态光艳。一次刘备召甘后到白绡帐中。下属远远望去，只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。河南进献一个玉人，高三尺。刘备把玉人放在甘美人的身后。甘后和玉人洁白齐润。刘备说:“不意我玉人乃有两也。”下属们直看得眼花缭乱、目瞪口呆。
二、手
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“手如柔荑，肤如凝脂。”柔荑是茅草的芽茎（《朱熹集·诗经卷》）。它洁白、光滑，鲜嫩得一掐出水又纤细无比，宛若无骨。它的妙处还在于它能发出淡淡的香气。轻轻吮一口，唇齿留香。用它来比喻美女的手指真是生动、传神、恰如其分。
唐代诗人韩偓《咏手》中，用“腕白肤红玉笋芽”把手比作嫩笋牙，与柔荑有异曲同工之妙。
此外《孔雀东南飞》中的女主人公刘兰芝。她“指如削葱根”。把手指比喻成削好的葱白。取其形、色，颇为经典。
唐赵鸾鸾《纤指》诗:“纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。”将手指比作白玉。晶莹、透明又有温暖的感觉。
柔荑、嫩笋、葱白、白玉的特征均构成中国古代美女手的标准。
经典链接:南朝陈武帝章皇后冰雪聪明，仪容俏丽。手指甲长五寸，颜色红中透白，每逢遇到丧事，就会有一个手指甲先折断。（《陈书·高祖章皇后传》）
三、发
乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。
我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载:“鬓发如云，不屑髢也。”“鬓”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”。
又如《左传·昭公二十八年》记载:“昔有仍氏生女，鬓黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”“玄”和“鬓”意思相同，都是称赞头发乌黑的词语。
类似的例子不胜枚举。如据《太平御览》记载:“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之。”卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子）。《陈书·张贵妃传》记载:“张贵妃发长七尺，鬓发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰:“鬓发玄髻，光可以鉴。”
除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁开始发与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。
经典链接一:晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽，徐下结发，敛手向公主说:“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说:“我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（《妒记》南朝宋·虞通之）。
经典链接二《十髻谣》:◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。
◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。
◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。
◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。
◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。
◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。
◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。◇闹扫妆髻（唐贞元时）:随意妆成，是名闹扫。枕畔钗横，任君颠倒。（倒挂，又名么凤，类似鹦鹉而小，绿色羽毛，嘴红色，甚娇丽，常倒悬架上）。（《东方美女百韵全书》陈敏等）
四、脸
《诗经·卫风·硕人》中的美女庄姜:“螓首蛾眉。”螓首，是指一种类似于蝉的小虫。它的前额丰满、光洁。这是古代美女额头的标准。
古代美女的标准脸型是上部略圆，下部略尖，形似瓜子，丰满洁白，俗称鹅子脸。此外“满月”也是符合中国古代审美标准的脸型。面如满月，指脸盘圆圆的、白白的，像满月一样，相貌白皙、丰满、富态而有神采。（《东方美女百韵全书》）
脸部的酒窝称笑靥或双靥。中国古代文学作品中有许多关于笑靥的描写。如《楚辞·大招》中即有“靥辅奇牙，宜笑焉只”的描述；又如汉代班婕妤《捣素赋》:“两靥如点，双眉如张。”诸如“笑靥如花”的词语多不胜数。
脸部的酒窝又名梨涡，得于诗“旁有梨颊生微涡”。本指宋代美女黎倩的酒窝，后泛称女子面颊上的酒窝。一张标准的瓜子脸配上梨涡浅笑足以增添妩媚。代表人物:楚平王夫人伯嬴明眸秀项，面如鹅蛋。（《香艳丛书》中《老狐谈历代丽人记》篇）
经典链接:秦桧将抗战派名臣胡铨贬谪至岭南。在广州，胡铨喜欢上了一位名叫黎倩的美女（一说黎倩系侍妓，此处依袁枚说。据朝鲜宋时烈《朱子大全札疑》记载，黎倩系有夫之妇。其夫发现了胡铨与黎倩的私情，逼令胡铨食藁与豆相混的马料，否则杀之，胡铨不得已受辱）。十年后，胡铨携黎倩从贬地北归。途中，胡铨饮于湘潭胡氏园，微醺中题诗壁上:“君恩许归此一醉，旁有梨颊生微涡。”（《情史》冯梦龙）
五、目
中国古代美女眼睛的标准既侧重于神韵又有着恰如其分的比喻。“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国”（《汉书·孝武李夫人传》）。杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”（《长恨歌》白居易）这种眼睛的神韵是中国古代美女眼睛的神态的标准。
秋天的水清澈明亮，一清见底，“秋水”、“秋波”在古代常用来形容美女的眼睛。清澈明亮是古代美女眼睛形的标准。唐代白居易《筝诗》:“双眸剪秋水，十指剥春葱。”元赵雍《人月圆》词:“别时犹记，眸盈秋水，泪湿春罗。”李白的《长相思》:“昔时横波目，今作流泪泉。”美人的眼睛如秋水、秋波，灵灵有神、楚楚动人。
经典链接:张贵妃（丽华）冰雪聪明，有神采，进止闲暇，容色端丽。每瞻视盼睐，光采溢目，照映左右。常在阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。（《陈书·张贵妃传》）
六、鼻
“面如一朵花，全靠鼻当家”。鼻子是面部最突出的部位。美女鼻子的标准是玲珑剔透，富有立体感。古代有“鼻若琼瑶”的说法。琼瑶，美玉的一种，晶莹、光滑且温暖。此词条主要着眼于鼻子的玲珑剔透美，“鼻若悬胆”则侧重鼻子的立体美。
代表人物:崔莺莺:恰便是檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶。淡白梨花面，轻盈杨柳腰。（《西厢记》王实甫）
七、唇
中国古代美女嘴唇的审美标准是其色要红润、有光泽、其形要小巧。人们常以“樱桃”来比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辞·大招》中就有“朱唇皓齿，嫭以姱兮”的话，《孔雀东南飞》中刘兰芝“口如含朱丹”都是讲唇的红润美。据孟棨《本事诗·事感》记载:白居易有两个年轻貌美的小妾樊素和小蛮。其中樊素善歌，小蛮善舞，白居易曾作诗赞道:“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素的口唇小巧红润，就像熟透的樱桃一般娇艳欲滴。苏轼也有“一颗樱桃樊素口”来加以描绘美人口唇之美。
美女口唇也常常用“檀口”或“绛唇”来形容。檀是一种浅红色或浅绛色的颜料，在古代常被女子用作口红，所以“檀口”便成了描写女性浅红色嘴唇的一个专用语。比如唐代香奁诗人韩偓有一首诗是这样写的:“黛眉印在微微绿，檀口消来薄薄红。”
至于美人的舌头也有专门的术语。诸多名花，丁香凭借其香和形脱颖而出，成为美人香舌的代言花。
经典链接:欧公（欧阳修）知颍州，有官chāng卢媚儿，姿貌端秀，口中常作芙蕖花香。有蜀僧云:“此人前身为尼，诵法华经二十年。”（《香艳丛书》知虫天子）
八、齿
晶莹洁白、整齐均匀是中国古代美女牙齿的标准。
美女庄姜“齿如瓠犀”。瓠犀，葫芦的子，晶莹洁白而小巧整齐（《朱熹集·诗经卷》）。宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女“齿如含（编）贝”。曹植在《洛神赋》中说:“丹唇外朗，皓齿内鲜。”这个“鲜”字，说的是皓齿的光泽。朱唇轻启，嫣然一笑，雪白整齐的牙齿的确更增美女的妩媚。
九、颈
《诗经·卫风·硕人》中写美女庄姜:“领如蝤蛴”。领是颈的意思；蝤蛴是天牛与桑牛的幼虫，乳白色，长而丰满（《诗经疏》孔颖达）。“领如蝤蛴”意思就是颈项如蝤蛴那样洁白，丰满。古代美女颈的标准是洁白、光滑、丰满。韩偓在《席上有赠》一诗中，以“鬓垂香颈云遮藕”之句来描写女子颈部的馨香、嫩白，颇为经典。宋代词人曾布曾有“窗间粉颈断瑶琼”的诗句；又如明朝《寻芳雅集》中《粉颈》词:“霜肌不染色融圆，雅媚多生蟾鬓边，钩挽不妨香粉褪，倦来常得枕相怜。娇滴滴，嫩娟娟，每劳引望怅佳缘。”（《东方美女百韵全书》）
十、足
汉代前的作品鲜见对女性足的具体描述，可见古代并无具体的审美标准。《洛神赋》中尽管有“凌波微步，罗袜生尘”的描述，却只是描写女性足部的动态美。据《南齐书》记载，废帝东昏侯对贵妃潘玉儿的小脚情有独钟。可恋足在当时只是个别现象，并非普遍现象。杜牧诗云:“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹春云”。似乎唐代已有缠足的习俗。五代南唐时，有一宫女窅娘轻盈善舞，以帛缠足，足纤小如弯月，着素袜在六尺高的金制莲花上跳舞，深受南唐后主李煜的宠爱。由此开始，缠足之风逐渐盛行于宫廷。从宋代始缠足之风遍及民间，“三寸金莲”成了宋元以来对女性美的基本要求。（《东方美女百韵全书》）
经典链接:香莲三影:花间苔上蹴鞠影；临流浣濯水中影；春宵一刻灯前影。
香莲三上:掌上；肩上；秋千板上。
香莲三中:被中；镫中；雪中。
香莲三下:帘下；屏下；篱下。（《香艳丛书》知虫天子）
十一、胸
古代对胸部并无任何审美要求，也无任何标准。描写美女的文学作品如《诗经》、《登徒子好色赋》、《洛神赋》等都对胸部只字未提。尤其《洛神赋》铺排华丽，对女性身体极尽详尽描述之能事，可是唯独对胸部讳莫如深。《汉杂事秘辛》（有学者疑为明朝状元杨慎伪作）描写东汉宫廷选美时对梁商的女儿梁莹全身体检，堪称事无巨细。即使提到了她的乳房，也只有“胸乳菽发”四字。可见，平胸并不影响其美。
自唐代开始，文学作品中开始大量出现描写胸部的作品。如“素胸未消残雪，透轻罗”（敦煌曲子词《云谣集·风归云》）。又如“素胸莲脸柳眉低，一笑千花羞不坼”（《云谣集·浣溪沙》）。唐代诗人韩偓在《席上有赠》一诗中，以“粉着兰胸雪压梅”来写女子胸部的白、香、软。
十二、腰
细腰是中国古代美女的重要特征。春秋时期就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的传说。宋玉《登徒子好色赋》一文中邻家女“腰如束素”以及《洛神赋》中的神女“肩若削成，腰若约素”都极力渲染美人腰的纤细。汉伶玄所撰《赵飞燕外传》描述飞燕名字来历时说她“长而纤便轻细，举止翩然，人谓之飞燕”。谯川秦醇子所撰的《赵飞燕别传》则记载她“腰骨纤细”。魏晋南北朝时期同样以纤腰为美。《南史·徐勉传》记载南朝梁武帝赐给徐勉很多女乐，其中舞人张净琬，“腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。”又有羊侃的小妾孙荆玉，能反身贴地，衔得席上玉簪。
白居易的小妾小蛮纤腰若柳，故有“杨柳小蛮腰”的经典诗句。值得一提的是美女身材的标准汉朝是骨感美。
经典链接:据《太平广记》记载:汉武帝宠爱的美女丽娟，玉肤柔肌，吹气胜兰。汉武帝常用衣带绑住丽绢的衣袖，惟恐她随风而去。又如赵飞燕，能作掌上舞，汉成帝惟恐风将她吹走而建“御风亭”。
十三、香
明代文人李渔在《闲情偶寄·声容部》上说:“名花美女，气味相同，有国色者，必有天香。天香结自胞胎，非自薰染。佳人身上实实在在有此一种，非饰美之词也。此种香气，亦有姿貌不甚娇艳，而能偶擅其奇者。”女人的体香可以分为天然的和后天的两种，前者是女性自身所生发的天然体味，称为“天香”。历史上最早以香气着称的女子最出名的莫过于汉武帝所宠幸的宫人丽娟，她玉肤柔肌，吹气胜兰，但是否是天香不得而知。赵飞燕的妹妹赵合德体自生香，则是有史以来最早记载有天香的美女。至于赵飞燕同样吹气如兰，则是后天的熏陶。一般的女性想要拥有诱人的体香，就需要用薰染的方法来增添身体的香气，以弥补先天不足。李渔承认了“国色天香”的可遇而不可求，认为薰染是正当的。“有国色而有天香，与无国色而有天香，皆是千中遇一；其余则薰染之力，不可少也。”除熏染外，唐代元载小妾薛瑶英，则是幼时长期食用其母所做的“香丸”(用花粉发酵处理后做成内服美容丸)，长大以后，肌肤柔润、玉体生香而青史留名。（《幽梦影》明张潮）
经典链接:三国吴主孙亮有四个深受宠爱的美人，分别叫朝姝、丽居、洛珍、洁华。四名佳人合在一起散发出来的香气有别于西域所贡的诸种异香。这种香气沾上衣服，时间越久香味越浓，洗涤百遍也不减退，所以名为“百洗香”。孙亮又称这种香为朝姝香、丽居香、洛珍香、洁华香。（《拾遗记》王子年）
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⑹ 古代四大美女你能一口气说出来吗,羞花都指的是谁
羞花的美人是指杨玉环，但是花不是含羞草！是牡丹！典故说的是：唐玄宗宠爱贵妃杨玉环，为了表示恩宠，宣布元宵佳节和贵妃到洛阳看牡丹。洛阳天冷牡丹还没开放，当地的官员想方设法终于在皇帝和贵妃到洛阳的时候让牡丹开了花。但是其中的牡丹花王姚黄怎么也不开，官员们本来想着皇帝和贵妃未必看到它。但是事与愿违，偏偏杨贵妃就走到了姚黄的前面。玄宗一心带贵妃看牡丹，结果花却有没开的，正准备发怒。大太监高力士怕玄宗因此责罚牡丹园的官员，急中生智说，牡丹花王姚黄因为看到贵妃的美貌，自形惭愧不敢在贵妃面前开放争艳。玄宗和贵妃听了，十分高兴，免了责罚众人。众官员为了讨好玄宗和贵妃，就把这事传扬开来，就有了贵妃的美貌连牡丹都自形惭愧，羞于在贵妃面前开放争艳的说法。所以羞花指的是牡丹不是含羞草。
⑺ 求一古代美女图、背后有龙纹、没穿衣服、头发上有朵红色的花、应该是牡丹、
这张可以吗？
⑻ 怎样用诗词形容牡丹园里美女
若得山花插满头，莫和毕问奴归处。
严蕊（宋代）
借问江潮与海水巧棚颂，何似君情与妾心？
白居易（唐代）
吴姬越艳楚王妃，争孝郑弄莲舟水湿衣。
王昌龄（唐代）
⑼ 为什么有一种牡丹叫二乔
花二乔
在曹州牡丹园里，有一种叫‘花二乔”的牡丹，花朵有两种颜色，鲜艳美丽．很受
游人喜爱。若说起这花来，还有一段动人的传说呢。
很久以前，曹州有—对同胞姐妹，姐姐叫大乔，妹妹叫小乔。俩人整天形影不离，
相处的—直很好。她们俩都非常喜欢牡丹，一有空就跑到牡丹园里，为牡丹松土、施肥
、浇水。
当姐妹俩长到十八岁那年，有一天，突然从北方恶熬熬地飞来一条凶猛、粗壮的大
黑龙，它在牡丹国上空盘旋、翻功起来。顿时，牡丹园上空黑云密布，不见了天日，“
阿嚏”黑龙打了个震 耳的喷嚏，紧接着，天上便开始下起雨来。细细的雨虽不算大，但
奇怪的是雨水却是黑艳色的，像木炭水般的黑水落到牡丹上，牡丹花便枯萎起来．高挺
的花朵也无力地垂下了头。
一个时辰后．黑激困消龙飞走了，雨住了，太阳也露出来了。这时，乡亲们都纷纷地跑到
牡丹园里，大家被明知枯萎的牡丹惊呆了。牡丹可是命根子呀，没有了花，就等于没有了粮
食，乡亲们一时不知如何是好。
就在这时，从西边的天空飘来一朵白云，白云上站着一位白发银须的仙翁，他声若
洪钟地对百姓们说：“要救枚丹．只有杀死黑龙，把它的血滴在牡丹花上，牡丹才能复
活。记住，被黑水淋过的牡丹只能活七天。”说完，仙翁便不见了。杀死黑龙，谈何容
易。连黑龙住的地方都不知道，乡亲们再次陷入无望中。忽然，人群中有尺键人说道；“这
不难．杀死黑龙的事，就交给我们吧。” 大家一看，原来是大乔、小乔。“两个小姑
娘连条狗都杀不死．怎么去杀大黑龙呢？”但人们又没有其它好办法，只好看姐妹俩的
了。
一天过去了，不见姐妹行动，二天过去了。也不见姐妹行动，有人便去催她们，可
是姐妹俩却关着大门，呆在屋里不出来。就这样一直过了六天。第七天早上，枯萎的牡
丹园里突然长出了九百九拾九朵新鲜美丽的社丹花、到中午时分，牡丹园上空又开始乌
云滚滚，天空又出现那条大黑龙，它盘旋着，飞舞着，看到地上还有一大片牡丹没枯死
，便恶狠狠地打了个喷嚏，天上便急唰唰地落起黑雨来，奇怪，新出的九百九拾九朵牡
丹花淋着黑水却一点也不枯萎。黑龙感到十分惊异，便落下去看个究竞。当它落到离地
面还有五尺高时，突然，从牡丹叶上钻出了大乔、小乔，每人手中握着一把明晃晃的长
剑‘姐妹俩使出全身力气，猛地刺向黑龙的左眼、右眼。
“啊！”黑龙痛叫一声，它双眼被刺瞎了，黑龙痛苦地在地翻滚起来。姐妹俩毫不
畏惧地与瞎了眼的黑龙搏斗起来。一个时辰，二个时辰，到第三个时辰，姐妹两才把黑
龙杀死。大乔、小乔看着死在地上的黑龙，长长地出了口气，说道：“这下牡丹有救了
。”说完就累死在黑龙旁边。
原来，这九百九拾九朵牡丹是姐妹俩花了六天六夜时间用纸扎成的。因为她们知道
．黑龙第七天一定会来的，便趴在牡丹下，袭击黑龙。
听到了动静的人们，纷纷进来了。他们看到死在地上的大乔、小乔，都心痛地哭了
。人们把两个喜爱牡丹的姐妹合埋在了牡丹园里。
人们把黑龙的血抽出来，逐个筋在即将枯死在杜丹身上，不一会牡丹都复活了，又
恢复了往日的美丽和芬芳。
第二年春天，在姐妹俩的坟上．长出一棵牡丹，到谷雨时分，那棵牡丹开花了一朵
花却有两种颜色，人们都说这是姐妹俩的化身，便把这种牡丹叫做“花二乔”。
⑽ 我国古代四大美女的照片
我国古代四大美女的照片如图：
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
(10)牡丹园里的美女照片扩展阅读
玉环羞花，有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。
由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。