‘壹’ 换妻如换衣的刘备，他一生到底迎娶了多少位美女
刘备这个人不要看《三国演义》里面给他描绘的多么仁义道德，但是其实刘备这一辈子里面还是有许多位夫人的，并且周围的美女也很多。
一开始跟随刘备的糜甘两位夫人，糜夫人在保护阿斗的时候，选择了跳入井中而死。甘夫人因为受惊过度之后也离开了人世，可以说这两个夫人根本就没有想过福。而刘备只是短暂的悲伤了一下之后又拥有了许多的美人，比如说孙尚香还有吴皇后，刘备在外逃回白帝城时，孙尚香也为刘备殉情了。
‘贰’ 三国英雄是怎样选择妻子的
东汉末年，英雄割据。因为战乱，女人少，美人更少。所以三国英雄选择女人也往往手段各异，各有绝技。谁都怕做剩男，要想自己的小日子幸福美满，除了江山，美人也要兼顾。
其一，董卓：动物性的乱交
董卓是东汉末年凉州刺史，因为袁绍向何进出主意，才得以进京城。而且一脚踩到了狗屎上，废天子，杀大臣，自立为太师、官高爵显。对于女人，董卓是只要好看的，无论贵贱，都要弄到府里。历史记载：尝遣军到阳城。时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城
门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于奸乱宫人公主。其凶逆如此。杀别人的老公，夺人家妻女，这就是董卓，行径真的是令人发指。
其二，曹操：公鸡式的占领
曹操是公鸡中的战斗鸡，每次攻下一座城池，总是要挑选最漂亮的女子，来玩玩。当然这些女人最终大都成了他的小妾。曹操的大老婆是亳州人，和曹操家离得不远。曹操的二老婆卞夫人地位不高。至于其他女人大多是胜利品。尤其是让武圣人关羽羡慕的女人杜夫人在当时是个美人坯子，最终对曹操投怀送抱，并生下曹衮那样的男神，小伙子性格好，模样好，文采好，当然是基因关系。
其三，曹丕：我就喜欢二手货
和父亲曹操相似，曹丕对漂亮女人也情有独钟。攻打冀州的时候，曹操曹丕曹植都对袁熙的妻子甄夫人有好感。结果城破，曹丕第一个来到袁绍府上，一看甄夫人果然沉鱼落雁，不久曹操赶到，已经迟缓一步。曹操看着甄夫人，咽了一下口水，说道真是我的好儿媳妇。
其四，刘备：我喜欢别人送给我的小女人
刘备是个喜欢衣服犬马的盯册人，对女人比曹氏父子要求的要高，不仅是处女，而且要模样俊俏，更主要的要年龄小。甘夫人在当时被称为玉人，很漂亮。糜夫人是哥哥糜竺送给刘备的见面礼，而且陪送了好多嫁妆。孙权把亲妹妹孙尚香拱手送给刘备的时候，还在石头城给刘判氏备送了好大的宅子。所以当后来诸葛亮让刘备娶亲吴氏的时候，刘备一直扭扭捏捏的不愿意。
其五，诸葛亮：我喜欢丑女无敌
诸葛亮是三国时期的帅哥，风流倜傥英俊潇洒，属于偶像级的小生。学问又大，因此赢得很多美女的芳心。不过诸葛亮喜欢的是心灵美的姑娘，最后和大名士黄承彦的女儿结为连理。据说此女长相不佳，而且黄毛，但是很有韬略才气，曾送给诸葛亮一把羽扇，从此诸葛亮带着这把鹅毛扇参加刘备的队伍出奇制胜。
其六，孙策周瑜：我们喜欢做连襟
孙策周瑜是吴国最着名的人物之一，孙策是霸主，周瑜是他的肱骨之臣，两个人都是大帅哥。三国志记载：“策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”《江表传》：“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”可见关系能到这份上，二人真的很铁。
其七，关羽：看见美女我就找上司
曹操带兵攻打徐州，关羽听说徐州将军秦宜禄的夫人漂亮，三番五次的向曹操提出申请，能否打下徐州的时候，把这个女人赏给自己。关羽不是好色之徒，这个女人还有孩子。曹操一听，便来了劲。一看果然是漂亮女人，于是把她抱进曹府，从此成为了曹操的夫人。关羽大怒，自此和曹操翻脸。
其八，张飞：找不到女人我就抢
张飞的妻子是张飞在芒砀山落草的时候，下山抢的。不过张飞很有眼光，这个女子是夏侯渊的侄女，而且知书达理，后来为张飞生下两男两女。两个女儿都是蜀汉的皇后。
其九，吕布：我就喜欢给老大戴绿帽
不管三国演义，还是正史，吕布都是给董卓戴了一顶大大的绿帽子。三国演义上是貂蝉，正史上却是吕布和董卓的小妾私通。被董卓发现，二人关系搞僵。因为这个女子，最后吕布背弃了董卓，亲手杀了董卓。
其十，赵云：我是正人君子，我就不凯冲宏喜欢二手女人
赵云是蜀汉大将，为人很儒雅，在刘备阵营里屡立战功，到了谈婚论嫁的时候，结拜兄弟赵范把自己的寡妇嫂子送给赵云，这女人天生丽质，而且青春年少，赵云说什么不同意，最后不欢而散，有人说赵云对二手女人不感冒。
‘叁’ 刘备说兄弟如手足、女人如衣服，真实的刘备是什么样的
一、《三国演义》中的刘备
刘备这个人，对于我等后人来言，其实更多的是活在《三国演义》中，爱哭、对兄弟有情有义，但对妻子却无情无义！动不动就抛妻弃子不算，还说出了一句，让半边天痛恨的话：女人如衣服，兄弟如手足！
这句话的杀伤力，足以使刘备的形象在当今崩塌！也许《三国演义》是为了美化刘备，犹如刘备逃难时，被刘安救下，为了让刘备吃上肉，刘安就杀掉妻子一般。但问题是这等美化，足让后代人鄙视刘备异常了。
所谓英雄难过美人关，刘备也不例外！那么刘备的这4位老婆中，他最爱谁？因为只有搞明白了这个问题，才能击碎《三国演义》中，刘备的那半句招人恨的台词：女人如衣服。其中首先被排除的就是孙夫人！别看《三国演义》中，把孙夫人和刘备写得很美好一般，因为诸葛亮曾说过这样一句：当年主公外有曹操，内有孙夫人，天天过得战战栗栗磨滑，如履薄冰……
把孙夫人跟曹操相提并论，可见孙夫人给刘备造成的伤害。那么是糜夫人和吴夫人（穆皇后）吗？同样不是，因为这两位夫人，都是为了“捆绑”住刘备被送来的，属于利益捆绑，刘备是不得不要。
三、刘备最爱的是她
如果说世上的真爱，那必会是在少年时！而刘备的第一位夫人甘夫人，就是如此，虽她一直不是刘备的正室，但却主持刘备的家事。因为甘夫人的出身跟刘备一样也是草根！这就注定了她无法更多的给予刘备更多帮助，无法如糜夫人那样带着徐州富户糜竺的几乎全部资产，更达不到孙夫人带着“荆州”，穆皇后是整个西川的这等豪阔！所以甘夫人，只能一次又一次的靠边，虽然他生出了刘禅。
但这并不意味着刘备无情！因为这四位夫人中，若论刘备最想娶的其实就是甘夫人，她是刘备未发迹时娶的女人，且刘备至死都没忘记她。
那是公元222年，刘备已经是蜀汉皇帝了，却突然发出一道圣旨，追封甘夫人为“皇思夫人”，并把灵柩从埋葬地迁移到蜀中来，但可惜的是甘夫人的灵柩还未运到，刘备便死于了白帝城！（《三国志》：章武二年，追谥皇思夫人，迁葬于蜀，未至而先主殂陨。）
须知，那时的刘备，正跟陆逊展开生死决战，却还依然惦记甘夫人。如今已经无从考证，刘备为啥突然要追封甘夫人，并要求迁灵柩到蜀中，也许是做了一个梦，也许是感到老来孤寒，甚至是预感到自己来日不多了……
总之从刘备的这个决定来看，毫无疑问地表明了，刘备最爱的其实就是甘夫人，这位跟自己同甘共苦一生，操劳一生的女人。但可惜一年后刘备就病逝了，致死未能等到甘夫人前来。这对于刘备来言，是遗憾，更是缺憾！
好在有诸葛亮在，在甘夫人灵柩被迁来后，诸葛亮上书刘禅，请求刘禅追封甘夫人为“昭烈皇后”，并跟刘备合葬——刘备是昭烈帝，甘夫人是昭烈皇后，谁言刘备无真爱？死后盖棺方定论！刘备用情之深，又有几人知？恐怕唯诸葛孔明，终于圆了刘备的缺憾……
‘肆’ <<三国演义>>中"兄弟如手足,妻子如衣服"指的是什么
事情是这样，《三国演义》第十四和十五回，张飞丢了徐州，失陷了刘备的家小，让关羽说了几句，急得要自刎。刘备向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。
刘备“妻子如衣服,兄弟如手足”一句话，遭了多少现代女性的唾骂。但由上文可见这句话是古人说的，不是刘备说的，只不过是刘备引用了。《三国志》里并没有记载，刘备是不是说过这句话也很可疑。即使是刘备说过，以当时的情形也不过是一句安慰话，并不是刘备侮辱妇女。
古人讲妻子，是指老婆孩子，说刘备不重视妇女，还不如说刘备为了事业更重视人才而不重视老婆孩子。
这段故事大概发生在195年左右，这时刘备已经34岁了。古人早婚，大概二十岁氏绝以前就结婚了，而且《三国志》里记载刘备的老婆已经死了好几个。大家总是说古人三妻四妾，这个理解是错误的，其实中国人从古到今，都是只有一个正妻，至于小老婆那就有很多。而这时甘夫人糜夫人只不过是妾的身份，当时正逢乱世，这种作妾的女人，可以到处去抢过来。张飞的老婆夏侯小姐就是抢来的，至于张飞的小老婆历史上没有记载，大概被抢来的多。关羽的老婆是刘备在荆州时给他娶的，好像姓胡，出身是荆州望族。
甘夫人是小沛人，出身寒门，她是刘禅的母亲，据说长坂坡一战产后受到惊吓，在歼清姿荆州时去世的，死时大概23、24岁，后来与刘备合葬。糜夫人是徐州人，是刘备第一次失陷老婆后，糜夫人的哥哥糜竺送给刘备的，而且糜竺还送给了刘备一大笔经费。糜夫人死于长坂坡一战，死时不到二十岁。
甘夫人去世后，孙权为了拉拢刘备，进妹固好，刘备又娶了孙尚香。那年是209年，刘备48岁，而孙尚香只有18岁，二人一起生活了3年。孙尚香是将门之后，勇武过人，极有胆略。她嫁给刘备，实际上是给东吴当间谍，还曾经劫持过阿斗。刘备去世后，民间传说这位孙大小姐投江殉夫。
刘备这样的人是不会缺少女人的，古代天子一娶九女，刘备称帝时，立刘璋的弟媳妇、寡居的吴氏为皇后。
刘备在徐州说那番话时，已经死了好几个老婆，34岁的他即使发出那样的感慨，也是有情可原。
刘备还有很多名言，例如《三国志》里记载，刘备还说过“夫济大事必以人为本”，这恐怕是最早的以人为本的记载。刘备教育自家的儿子还说过“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”
可见刘备的志气宏大，绝对不是一个掷妻子于不顾的冷血动物。
刘备到48岁时，尚无一席之地，五易其主，四丧妻子，可他的手下关羽张飞皆万人敌，并有国士之风，诸葛亮一代奇才，追随其左右，甘于同败，不能不说他的为人处事有过人之处。
《三国志》里记载,刘备字玄德，生于公元161年，涿郡涿县（今河北涿县）人，是中山靖王之后，汉景帝刘胜玄孙，刘胜的儿子刘贞于公元前117年被封为涿县陆城亭侯，后因宗庙祭祀时所献助祭用的礼金不合规定而被取消封侯。刘备的祖父叫刘雄，父亲叫刘弘。
刘备是皇族，这点很可疑，再说西汉与东汉隔了近三百年，中间又隔了一个光武中兴，很难考证。但是东汉讲究门阀观念，非大家豪宅之士，很难被推荐当官，且流行风评之潮，也算社会风气之一。
就算刘备是皇族，到他这一代也没落了。他的祖父和父亲当过郡县的小官。
刘备很小，爸爸就去世了，和他的母亲在河北涿州一起编席子和草鞋，然后到市场上去卖，来维持生计。
刘备的长相很奇特，身高一米七二点五，两耳垂肩，手长过膝，目能自顾其耳，面正禅如冠玉，唇若涂脂，这在东汉也算是一项才能。
15岁时，他的母亲让她出去游学，以他的家庭经济情况恐怕这一决定要花去家里的大部分财产，但是为了儿子的前途，他的母亲还是愿意的。他的学费和生活费大部分是由同宗刘德然的爸爸刘元起给的，而且给的钱与他的儿子刘德然一样多，为此刘元起夫妻还吵过架。
他与同宗刘德然、辽西公孙瓒师从退休的九江太守同郡的卢植，卢植是当时的一代大儒，是名儒马融的门生。
刘备在学校的学习成绩不得而知，《三国志》里记载“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。” 这一点有点像刘邦，不爱读书，喜欢玩，喜欢修饰自己。寄人篱下，出生寒门，养成了他“少语言，善下人，喜怒不形于色”的性格。 “好交结豪侠，年少争附之。”
这样的性格和作风，他的花销大概不会少。
刘备名动江湖，信义着于四海，如陶谦、曹操、袁绍父子等。
刘备是一位英雄，而且是一位枭雄，百折不挠，不为人下，终于打下了自己的一片天地。关羽张飞一旦跟了刘备，就是跟了一辈子。不仅是三人有同扶汉室的理想，还有三人的兄弟情深。曹操待关羽不薄，而且能知人善任，极力发挥关羽的个人才能。可关羽一听他大哥的下落，啥职称待遇都不要，就是要回到刘备身边。刘备三顾诸葛亮于茅庐，孔明出山后，为刘备和他的继承人，鞠躬尽瘁，死而后已。
态度和性格决定命运，刘备极具个人魅力，在他身边吸引了一大批人才，并甘于同败。令人悠然向往。
但是刘备出身贫寒，喜欢种菜，喜欢编织，近50年颠沛流离，寄人篱下，一旦得到蜀，有一点不思进取。这与诸葛亮和赵云在政治理念上产生了矛盾，致使刘备有生之年，二人并没完全发挥自己的才能。
刘备63岁去世，在古人也算活得比较长了。但是如果刘备晚死几年，以他的雄才大略，知人善任，和号召力，蜀国的内部矛盾是可以被消除的。
《三国志》陈寿评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
‘伍’ “女人如衣服，兄弟如手足”是谁说的
这句话是着名的三国人物刘备 刘玄辩培早德说的,原话是“女人如衣服,兄弟如手足,衣服...女人是衣服,兄弟是手足,谁脏中游了我的衣服,我砍了他的手足,谁动了我的手足,我...衣服破了可以补,手足断了是携雀补不回来的”
‘陆’ 三国演义里关于美人计的详细的故事
王允运用美人计对付董卓和吕布。董卓掌握了朝廷大权之后，为所欲为，不少人对此敢怒不敢言。董卓的义子吕布是三国中的头号武将，骁勇无比。王允为了对付董卓，就先想办法董卓和吕布之间制造裂痕。
王允借故请吕布到自己家中，让家中美貌歌妓貂蝉出来劝酒，吕布自然一见倾心。这也没有什么好奇怪的，貂蝉在中国历史上是四大美女之一，其天生魅力俘获吕冲饥拦布这样的莽夫当然不在话下。王允看到吕布动心，就说貂蝉是自己的干女儿，愿意把她许配给吕布。吕布自然喜出望外。
过了几天，王允又把董卓拉到家里来喝酒。貂蝉又是斟酒，又是跳舞。好色的董卓看到美貌的貂蝉立刻表现出垂涎欲滴的样子。王允顺水推舟，把貂蝉送给了董卓。
吕布得到消息后登门问罪，要跟王允讨个说法。王允解释说，董太师听到他将貂蝉许配给吕布，特地先来替义子把把关，觉得还不错，就先把貂蝉接回去，准备为吕布办喜事。吕布相信了王允的话。
但是接下来的事情让吕布非常沮丧。第二天，吕布赶到董卓卧室外去偷窥，结果发现二人睡在一起。貂蝉故意装出很伤心的样子，吕布更加气愤难耐。而董卓走出卧室，看到吕布神色不定的样散胡子，心中也起了疑心。貂蝉凭着天生丽质和万种心机，周旋于董卓和吕布之间。
这两人心生怀疑和怨恨，最后发展到不共戴天的地步。在凤肢戚仪亭，董卓对吕布大打出手，盛怒之下甚至要杀了吕布。王允则抓住时机不断在吕布面前挑拔离间。董卓最终死于吕布之手。
(6)刘备父子抢美女衣服扩展阅读
主要人物简介：
1、王允，东汉末年大臣。王允出身官宦世家。他十九岁就开始任公职，壮年时任豫州刺史。因为在和中常侍张让的斗争中失败，王允被迫去官隐居，在中平六年，何进掌权之后重新出仕，历任从事中郎和河南尹。
在何进被宦官诛杀，董卓掌权时，他已经代替杨彪成为了司徒兼尚书令。身为地方官勤政爱民，由于朝廷腐败而被迫在此为官，从而密谋刺杀董卓。董卓死后，王允与吕布共执朝政，但是董卓余党李傕、郭汜、樊稠等率军攻破长安，吕布出逃，王允被处死，时年56岁。
2、董卓，东汉末年献帝时军阀、权臣，官至太师，封郿侯。于桓帝末年先后担任并州刺史，河东太守，利用汉末战乱和朝廷势弱占据京城，废少帝立汉献帝并挟持号令，东汉政权从此名存实亡。
董卓成长于凉州，好结交羌人。汉桓帝末年，董卓被征召为羽林郎，后又为中郎将张奂部下作军司马，讨伐汉阳羌人，董卓作战粗猛有谋，力建战功。又先后参与镇压黄巾起义、凉州之乱等战役，颇着威名。
中平六年（189年），受大将军何进、司隶校尉袁绍所召，率军进京讨伐十常侍。不久，京中动乱，董卓在北芒立下了救驾大功，回京后便掌权。
又招揽吕布杀掉丁原，很快就吞并了附近两大军阀兵力。随后董卓废少帝，立刘协即位（是为汉献帝），且不久就弑害了少帝及何太后，专断朝政。据有武库甲兵，国家珍宝，威震天下。
献帝初平元年（190年），袁绍联合关东各地刺史、太守，爆发董卓讨伐战。初平二年（191年），董卓被孙坚击败，退守长安。董卓在朝野内外都广布亲信，僭用近似天子的服饰及车驾，呼召三台。
3、吕布，原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕]等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。
兴平元年（194年），吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州，占据濮阳，与曹操血战两年，曾使曹操数战不利，但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。
又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，与刘备时而和好，时而相互攻伐。期间，以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。建安三年（198年），吕布先后击败刘备与夏侯惇[dūn]后，曹操亲自出马征讨吕布，水淹下邳。吕布被部下叛变，于十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被处死。
‘柒’ 刘备为什么说:兄弟如手足,女人如衣服出处
刘备为什么说:兄弟如手足,女人如衣服出处
却说张飞引数十骑，直到盱眙来见玄德，具说曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧！”关公曰：“嫂嫂安在？”飞曰：“皆陷于城中矣。”玄德默然无语。关公顿足埋怨曰：“你当初要守城时说甚来？兄长分付你甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，如何是好！”张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。正是：举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟！
却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”
《三国演义》第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡
《三国演义》第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战御肢笑严白虎
这是出现这句话的地方
至于这么说的原因：
1 兄弟情谊最重，说明刘备最重义气
2 在那个时代，女人毕竟是比较低下的刘备就等于是个枭雄 野心很大 假仁假义 可他会聚拢人心 不过刘关张三人还是目光太短浅了 成就不了大业
3 笼络人心
男子汉，顶天立地，是要干一番事业的
刘备正是想要干一番事业，功成名就衣锦还乡
而兄弟是他在事业成就的路上比不缺少的帮助
为了拉拢兄弟，也为了自己的理念
当然，这也跟几千年来男尊女卑的教育有很大关系
刘备为什么说:兄弟如手足,女人如衣服
却说张飞引数十骑，直到盱眙来见玄德，具说曹豹与吕布里应外合，夜袭徐州。众皆失色。玄德叹曰：“得何足喜，失何足忧！”关公曰：“嫂嫂安在？”飞曰：“皆陷于城中矣。”玄德默然无语。关公顿足埋怨曰：“你当初要守城时说甚来？兄长分付你甚来？今日城池又失了，嫂嫂又陷了，如何是好！”张飞闻言，惶恐无地，掣剑欲自刎。正是：举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟！ 却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚饥枝可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！” 《三国演义》第十四回 曹孟德移驾幸许都 吕奉先乘夜袭徐郡 《三国演义》第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎 这是出现这句话的地方 至于这么说的原因： 1 兄弟情谊镇含最重，说明刘备最重义气 2 在那个时代，女人毕竟是比较低下的 3 笼络人心
15回：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’
小说说是刘备说的，历史上没有记载吧
为什么说兄弟如手足，女人如衣服
这是刘备的名言啊。因为这货要靠两个兄弟打天下，而自己又保不住老婆，才有这一说法用来拉拢两个兄弟。
“兄弟如手足”是说，好的兄弟可以给予你很大的帮助，增大了你的行动力，就好像让你多长了几只手、几条腿一样。
“女人如衣服”是说，好的女人在身边可以照顾好你的生活起居，让你过的舒服。
这是古人的想法，现在时代不同了，情况也不同了。
刘备说“女人如衣服，兄弟如手足”他做到了吗
别这么说。
古人这样比，也是有道理的。
女人如衣服，说明女人的重要性，不然，没衣服，裸奔，很难看的呢。
当然手足也很重要。但想必，如果要他裸奔，很多人宁愿断一臂。
兄弟如手足` 女人如衣服对吗？
男人都是垃圾 ` `没有一个好东西 `就知道玩弄女人 ` `所以不要在去相信男人
希望采纳
每一句话之所以有，也是有原因的。。所以综合起来，兄弟之间的情意的确大于男人和女人之间的感情
兄弟如手足,女人如衣服.真的么?
假的。如果真的这样的话。怎么还有下面那一句。谁穿我衣服，我砍他手足
‘捌’ 为什么刘备会说出兄弟如手足，女人如衣服这样的话呢
刘备能说出“兄弟如手足，女人如衣服”这句话并不奇怪，因为他是一个十分看重兄弟情谊的人，有几个例子可以看出来他的这个特点。
看了以上三点，现在你就应该为什么刘备能说出"兄弟如手足，女人如衣服"这样的话了吧？
‘玖’ 女人如衣服，兄弟如手足这句话谁说的
“女人如衣服，兄弟如手足”这句话最早是《三国演义》里刘备说的，原文为：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园”。
在《三国演义》中刘备就曾说过，当时陶谦让徐州给刘备，刘备奉命去打袁术，令张飞驻守徐州，因为张飞鞭打吕布岳父，再加张飞屡次对吕布的谩骂，让吕布起了夺取徐州之念，张飞来不及救两位嫂嫂逃出城后寻找刘备。
准备拔刀自刎谢罪，却被刘备阻拦说“兄弟如手足女人如衣服”，让张飞感激涕零，当然这是上面说的第一重意思，但是在三国中也有很多人没有认清楚第二层意思，导致大败和惨死的也有很多。
(9)刘备父子抢美女衣服扩展阅读
刘备当时说这句话的目的：
1、兄弟情谊最重，说明刘备最重义气。
2、在那个时代，女人毕竟是比较低下的刘备就等于是个枭雄，野心很大早升和，假仁假义，陆盯可他会聚拢人心，不过刘关张三人还是目光太短浅了，成就不了大业。
3、笼络人心。
刘备曾说“衣服破，尚可缝；手足断，安可续”，从这十二个笑槐字中我是没有看到刘备歧视女性的表现，他是把妻子和兄弟并列放在一起的，只不过有个轻重的区分。不过，这在古代那个重血缘、轻姻缘的时代，也是符合当时的价值观的。
再往后，就是刘备讲述兄弟情义和理性分析了。从情义上说，刘关张桃园结义，今既已失去家小，怎能再一错再错，失去兄弟，做亲者痛仇者快的事情。而且，这么做也于事无补。
从理性上来说，刘备从当时的现实情况分析，虽然吕布占了徐州，但心中有愧，谅他不会伤害自己的家小，所以刘备的妻儿老小是有惊无险，刘备只需重整队伍，设法营救就是了。但此时如果张飞自刎了，那才真是一大损失，人死不能复生，少了有力的臂膀。
‘拾’ 一父子打胜仗后，竟为了抢一女子差点送命，这是怎么回事
在中国 历史 上，有一个诸侯争霸、各行各业的英雄占据一方的时期。最后，变成了三方对抗的局面。是的，这是三国时期的特殊时期。汉末，董卓掌管各种权力，给朝廷造成混乱。各行各业的英雄们都想为世界摆脱这场灾难。曹操此时也准备好了行动，决定刺杀董卓。
结果，正如我们所知，暗杀没有成功，他逃离了城市。后来，他重掌吕布，除了董卓，最终成为汉朝的宰相并重新掌权。
其实，曹操也是一个浪漫的人物，他一生中有许多儿子。史书记载了他的妻妾十余人，其中许多没烂运有记载。正是这样一个风流韵事的男人，却有一个特殊的爱好——喜欢拥有别人的妻妾。与刘备的“犹抱琵琶半遮面”相比，曹操的生活更为广阔。值得一提的是，曹操还是很感性的，因为他一直只对“女人”感兴趣。
比如：秦宜禄的妻子杜太太曾是袁绍的妻子。秦宜禄被张益德杀害后，成了寡妇。按照古代习俗，她应该守寡，决不嫁给其他男人。
当时，关羽爱上了杜夫人，要求曹操把杜夫人交给他，曹操答应了。后来，关羽攻城略地后，曹操来到城内，看到了杜夫人的美貌，就把占为己有。这时，他对关羽许下的诺言已经到了九霄云外。后来，杜夫人为曹操生了两个儿子，即曹霖、曹衮。
关羽知道后也很生气，这也是关云长后来告别曹孟德的重要原因之一。曹操自诩为英雄，却从未想过会因为一个美女而失去一个将军。
曹操很喜欢女人，他的儿子曹丕和父亲一样对女人很感兴趣，尤其是“寡妇”，这导致了两人争夺“寡妇”美女的戏剧性一幕。
这个尴尬的事件发生在曹操打败袁绍的时候。这是中国 历史 上最重要的战役之一。战争结束时，曹操已经听说了袁绍次子袁熙的妻子。他知道甄氏是个大美人，一直觊觎她的美貌。
谁曾料到自己的儿子曹丕比自己领先一步。这时，曹孟德很无奈。为了顾全大局，曹孟德没有对曹丕做任何过分的事情。据史料记载，曹操的小儿子曹植也非常喜欢这位“寡妇”美人，因此有了举世闻名的《洛神赋》。
此外，曹操还娶了不少寡妇。曹操因“寡妇”而陷入困境时，有句俗话说，常在河边走，没有不湿鞋的。
公元179年，曹孟德攻打宛城侯张绣，明白敌我力量的悬殊，立即出城迎战。进城后，他发现张绣的父亲邹某是张济的遗孀，非常漂亮。因此，他变得性欲旺盛，想把她娶回来。张绣知道后，很不高兴。于是，决定反击，杀死曹操。
在张绣起义的过程中，典韦为保护曹孟德牺牲在战斗中。他的长子曹子脩、侄子曹安民也被起义军杀害，曹孟德本人被箭射中。幸运的是，一匹快马“绝影”祝他成功逃脱。这场战争也使“绝影”举世闻名。
逃跑后，曹操一片狼藉，回到了城里。丁太太知道儿子被杀，心里非常痛苦。得知儿子是因为曹操贪图别人的美貌而去世后，他非常生气，这直接导致曹操与丁太太的关系出现危机。
之后，原来的丁太太对此很生气，当众打骂曹操。曹操一怒之下把丁赶走了。因为良心，他跑到丁家，抚摸妻子的背，让她回去。
可见曹操的这个爱好给他带来了很多麻烦，没有办法。
三国时期，人们的思想相当文明，对许多事情都持开放和宽容的态度。然而，到了几百年后的宋代，这一思想受到了政府的严格控制，政府思想是封闭的“程朱理学”。
说到宋代理学，我们不得不提到三位大师——朱元晦和二程。
朱熹在其理论中提出了“格物致知”等观点，对今天产生了深远的影响。他重视伦理道德，规范人们的行为，也影响了寡妇的贞操和再婚。针对朱熹的观点，政府甚至设立了“贞节牌坊”，旨在引导 社会 风气，规范道德伦理。
由于贞节观念的出现，古代寡妇只能独处空屋，饱受孤独和 情感 饥饿的折磨。悲惨而孤独的生活一直折磨着他们。此时，寡妇成为中国 历史 上一个锋或特殊的人格异常群体。
在思想开放的朝代，寡妇再婚并不难，但在理学时代，再婚比上天堂更难。俗话说，有聪明的寡妇怕有心人。他们试图找到可以托付生命的男人，在家庭中上下流动，赢得同情和支持，最终达到合法再婚的目的。
时至今日，仍有许多人歧视或嘲笑寡妇，这是当时理学的影响。
近代以来，由于思想开放，一些旧的封建思想被时代抛弃，寡妇的地位不再银历伍像以前那样低下， 社会 的包容性和开放性大大提高，现代人娶寡妇已经不是新鲜事了。
参考资料：
【《三国志·魏书·诸夏侯曹传》、《三国志·魏书·武帝纪第一》】