㈠ 古代的美女真有那么美吗
现代人对于美女的标准应该都是比较一致的，认为身材匀称，有迷人的身材曲线，再或是有一头飘逸的长达，五官端正标致，那绝对算的上是美女了，其实在古代也有很多于美女的评判标准，而素来就有四大美女之说，如果审美的标准跟现代没什么区别的话倒也没什么好说的，但是有些评判标准，却真的是和我们现在截然相反。
三寸金莲这个词对于现在的人来说应该都不陌生，但实在我们生活当中已经见不到了，在古时候，人们认为女人都应该是大门不出二门不迈，应该在家中恪守妇道，据说三寸金莲的发明也是为了防止女人管不住自己的腿而出去抛头露面的，于是上到皇亲贵族下到平民百姓妇女，全都是裹的紧紧的三寸金莲，在古时候可能是种美，但是在现代人看来只觉得异常恐怖，让人不寒而栗，这个陋习一直到近代才被人们废除。
最后一个就是胖瘦，都知道四大美女之一当中的杨贵妃就以胖为美的典型，古代人因为大多比较贫穷，所以对于富人家里能够吃够喝足的丰腴身材尤其羡慕，便流传开以胖为美的说法，但是以胖为美并不是代表越胖越好，古人只是认为一个美女不管是从精气神还是气色面色上都是非常出众的，如果要是太过肥胖那当然是不行。
㈡ 古代后宫的佳丽们真的有电视剧上那么美么
肯定没有那么美啊。我们在电视剧上看到的后宫佳丽们个个都是极品，这些极品本身颜值就超级高，再加上现在的化妆技术、灯光效果之类的，佳丽们个个看起来都美若天仙。
古代肯定有美女的，不可能每个女性都长得想如花姐一样。但是古代并没有现在这么发达的技术、各种各样的化妆术，所以这样一对比肯定就没有我们在电视剧上看到的那么美啊。
再者，古代的审美和我们现在的审美观念是完全不一样的。古代的君主、封建统治者注重的是体态肥美，审美观念是女性胖就是美。
举个例子，古代四大美女之一唐朝的杨玉环杨贵妃就是很胖的一位女性，但是在古代文化、古代统治者的观念里胖就等同于美，那么进宫的那些佳丽们肯定绝大部分都是胖体型的女性啦。
而我们现在在电视剧上看到的佳丽们个个都是身材瘦小、婀娜多姿、A4腰，加上精致的脸蛋，哪里和那些胖子是同一个档次的呀。况且现在我们的审美观念是身材瘦、脸蛋好就是美。古代一个胖的观念，现代一个瘦的观念，所以一比就知道啦。
因为电视剧是按照我们当今的审美来进行改造的，如果不合观众的胃口，那么这部剧就流产了。我并不是说胖的人不美，只是不同时代审美要求不同。就像古代人认为胖的人美，而我们现在就觉得瘦的人美。
如果导演把后宫佳丽们都换成一群胖子的话，估计你们连开头都不想看了，所以导演只能把佳丽们装扮的精致些，让你们看的赏心悦目，好赚多些收视率。
㈢ 求古代美女图
肿么样？这个女的？专门找的花蕊夫人的
㈣ 真实的古代妃子真的有电视剧里那么美吗
照理说古代皇帝乃天下之尊，后宫又是网罗天下美女之地，皇帝的大小老婆然是环肥燕瘦，各种莺莺燕燕应有尽有，可事实上是不是真的这样呢？看一看网上清宫妃子的“集体照”，那长相，啧啧，用今天的眼光看，真正是一个比一个惨不忍睹！当然，清朝满汉不通婚，没有搜罗到汉族美女情有可原，可是除了清朝，古代其他皇帝的皇后妃子就跟我们想象中那么美吗？
先说清朝。顺治十年（公元年），顺治皇帝下令“选立皇后，作范中宫，敬稽典礼。应于在内满洲官民女子，在外蒙古贝勒以下，大臣以上子女中，敬慎选择。”这次选后，可以视为清朝最早的选秀女活动。通过顺治皇帝这一政令，我们可以看到选秀女最先看重的有一点——身份。先是汉族女子不用考虑了，再来就是家里不是大官的也不用考虑了。目的是什么？保证血统纯正，基因优良啊！于是，非满洲美女、大臣的“大家闺秀”之女很遗憾地落选了。再者，清朝册封皇后、妃、嫔的册文中，经常使用“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”等字眼，都是形容人品性的，这是对其品行（包括性情、性格）重视的证明。这么一来，初选过关的，哪怕你是美女，没有上述美好品德的口碑，你也没办法晋级。最后，尤其是皇后这个位置，还要考虑其家族和太后喜好问题。层层选拔到最后，到底还有几个是真正的美女呢？别怪我们用今天是审美眼光去看待她们了，事实上，的确无关“审美标准”的问题啊。
那往更古的朝代看呢？皇帝的妃子是不是就漂亮一点呢？
首先，必须正视后宫妃嫔的“来源”问题，一般情况下无非有以下几种：皇帝选、太后选、民间大选。此外，大官的女儿很多时候可以直接举荐就当上妃嫔，而不用从普通宫女做起。
历来我们听得较多的总是“宠妃”，而不是“宠后”吧，可见一国之后，拥有“母仪天下”的范儿不是盖的。你可以不妖不媚不讨皇帝喜欢，但你的德行一定要好，所以最终能够尊为皇后的，或者是与皇帝经历风雨打下江山的“糟糠之妻”，或者是真正以贤德一类美好品质坐稳皇后之位的女子，偶尔皇帝“任性”一下，选出来的皇后貌大于德，那他的决定就很有可能被老太后“咔嚓”掉，比如说宋仁宗，想把张美人送上皇后之位，老太后就很不喜欢，觉得她太过美艳，慈禧也曾“棒打鸳鸯”，给光绪帝主张立了隆裕皇后。于是，由太后选出来的皇后难免便不是皇帝中意的了，故不少皇帝在亲政以后，常废掉原有皇后，另立新后，当然，废后的原因因人而异，古代皇帝要废掉一个皇后也不是那么难，比如顺治就曾废皇后博尔济吉特氏，干隆曾废皇后乌拉那拉氏，明朝废立皇后更堪称历史上废立皇后最多是时期。
此外，母凭子贵，因育有皇子而当上皇后的也不少，反之亦然。唐武宗妃子极得君王宠爱，武宗想把她立为皇后，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人无子为由，反对册立。
至于民间大选秀女的活动呢？是不是就能选出一批真正的美女？
天启元年（公元1621年），明嘉宗朱由校年满十六岁，按照惯例将举行大婚，于是在全国进行声势浩大的选后活动。初选十三岁至十六岁的淑女五千人，带到北京待选。接着，由皇帝身边的太监进行一次容貌体态的复选，淘汰一千名身材偏高、偏矮、偏胖、偏瘦的女子。第二天，太监们检查剩余四千位美女的眼、耳、口、鼻、头发、颈项等等，继而让她们自报姓名、年龄、籍贯，以观察这些候选者的音色和神态，这样就只余两千人了……最后选出五十名“秀色夺人，聪慧压众”的佳丽。
这种层层筛选的选拔制度貌似万无一失，但结果真能选出全国最美丽的女子吗？先不说这些太监的出身、修养怎样，凭他们的眼光是否决得了皇帝是眼光，单是皇宫里的一堆堆“潜规则”，一个秀女能否入宫，入了宫能否见到皇帝，还存在着极大的猫腻呢，要不王昭君也不会进宫三年也难见“龙颜”。再者，就算是初选进宫的五千名淑女，也不尽然全是美女。能入选，只能说明她们身份上有资格而已，因为秀女必须是“良家子”，即非医、非娼、非商贾、非百工，如果不这么限制，光是那些有才有色的歌姬——美女中的美女，能进宫的就大有人在。所以从这个侧面也能说明一点：皇帝的后宫妃嫔恐怕连青楼女子都不如啊！要不虽然昏庸，但风流倜傥，颇具儒雅气质的宋徽宗见到淡妆素服的名妓李师师后也不会说：“但令尔等（指后宫群妃）百人改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然有别。其一种幽姿逸韵，更在色容之外耳。”看来，古往今来，“家花不比野花香”的定律还真是到哪儿都适用。
当然，我们还是可以通过古书是描写见识一下后宫女子的美貌的。
像汉武帝最初金屋藏娇的皇后陈阿娇，接着到拥有一头美发的歌女卫子夫，再到那钩戈夫人，那个不是响当当的美女。《汉秘辛杂事》更详细记载了古代对皇后候选者进行身体检查的细节，说的正是后来的懿德皇后。她走路姿势“俱合法相”，日光照射下，“如朝霞和雪艳射，不能正视。目波澄鲜，眉妩连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适”；解开发髻，只见长发坠地，发质光亮如镜；浑身上下“芳气喷袭，肌理腻洁，拊不留手。规前方后，筑脂刻玉。”反正全身检查下来，没有痔疮、溃疡、黑痣、创口，口鼻及腋窝也没有炎症、狐臭之类暗疾。
这还是人吗？连一颗痣也没有嘛？古人描写美女的文笔是不是太能让人浮想联翩了呢？如果这位懿德皇后真人如此，那后宫女子就算真有绝色美女了。
㈤ 我国古代四大美女的照片
我国古代四大美女的照片如图：
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
(5)古代美女复查照片扩展阅读
玉环羞花，有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。
由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
㈥ 中国十大古代美女的照片
中国古代十大美女图
1:唐琬：陆游表妹兼妻子。
2:春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
3:三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌*貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了
4:汉元帝在位期间，昭君。
5:唐朝开元年间，杨玉环。
6:班昭：汉班固，班超之妹。
7:蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女
8:卓文君：汉司马相如之妻。
9:道韫：谢安侄女，“咏絮才”典出于斯人。
10:女则天大帝古往今来唯此一女…皇武
㈦ 古代的美女到底有多美
中国古代四大美女人尽皆知，时至今日，貌似还没冒出个更厉害的头衔的出来。那古代的美女到底得有多美？在没有影像照片的古代，她们的样貌是神秘的，但是我们可以从文字里一探究竟，我挑选三位古代有代表性的和大家分享和讨论。
甄姬
甄姬本是袁绍的儿子袁熙的老婆，后来曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳之为妻。
而甄姬的小舅子，我们写七步诗的才子曹植写了着名的《洛神赋》，其中以“洛神”指代她，这里我想先写下译文：
“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。”（摘自网络）
学汉语言的同学都知道有门课叫：训诂学。和翻译因地域之隔的外语不同，他主要是用来翻译因时间之隔的古代语。所以，翻译过来的文字所带来的意境和感觉是多少有点出入的。想要原汁原味还得读原文。就像读诗词一样，我们主要品味的是：意境。
下面是《洛神赋》其中的一段：
身材是 “秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。” （得体又恰到好处身高，香肩犹如美工刀削刻之出，腰细如束，秀美的颈项如皎洁的月光。）
妆容面貌是 “芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。” （既不施脂，也不敷粉，发型精致，眉知性而修长，明媚动情的双眼，甜美动人的小酒窝。姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞亲切而得体。）
服饰就不说了，人家穿的是“奇服旷世”，什么香奈儿，驴包简直不值一提。
但是大家最熟悉的还是这两句： “翩若惊鸿，婉若游龙。” 再细细品味一下，这八个字跟甄姬的形态描绘的已经是出神入化的水平了。一个女子被形容成这般，只有一个字能形容了：“ 仙 ”。
曹植同志写到这个份上，是有点美的过分了。
夏姬
先来看看冯梦龙笔下夏姬的出场：
“生得蛾眉凤眼，杏脸桃腮，有骊姬息妫之容貌，兼妲己文姜之妖淫。见者无不销魂丧魄，颠之倒之...”
再后面的少儿不宜了，大概就是说她还有一门叫“素女采战之术”的特长，这有点神奇和不靠谱的成分，我觉得用现今科学和文明的说法应该叫：会保养。
夏姬年华已过三十的时候，仍是“ 云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪 ”（精致的妆容，秋水般柔情的双眸，胜过飞雪的透白肌肤）。四十岁后，仍然有一堆王侯将相为她倾倒（不爱江山爱美人），根本不在意她的中年更年期和经历过两位数的婚史（马上介绍），依然疯狂的排队追她，这要有何等的魅力？
如果用仙形容甄姬的话，那明显夏姬美到成妖成魔。
更为可怕的是夏姬女士的主要成就：
“美好无匹”的夏姬女士，她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“ 杀三夫一君一子，亡一国两卿 ”。都说红颜薄命，而夏姬女士是美到了让人薄命。
要是说兵不血刃是战争胜利的最高境界，那灭君灭国的最高境界当属夏姬的美色了。
夏姬女士莞尔一笑：所谓的“倾城倾国”，在我面前不过如此。
貂蝉
四大美女之一登场，传统的对四大美女的形容是：“ 沉鱼落雁，闭月羞花 。”而其中“闭月”指的就是貂蝉。
三国王允的歌姬貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。
在《三国演义》中，对貂蝉没有具体的正面的描写，有写貂蝉的地方大部分是貂蝉跳舞的时候，吕布和董卓目不转睛的顶着貂蝉之类的，但是有一处讲貂蝉趁着董卓入朝议事的时候，她和吕布去小花园幽会的桥段中，我注意到很有意思的地方：
“分花拂柳” ，这就够了。
没有“翩若惊鸿，婉若游龙。”那样的惊艳，“花柳”也道只是寻常，并非虚无缥缈的仙宫之物，更不是旷世难求的奇花异草，但更有人间烟火的味道，我看到的是一个更骨血和温度的妙龄少女。而“分”和“拂”这个动作的描写也一点不缥缈，充满了真实感且尽显柔情，貂蝉的容貌、体态、气质、通过我们浪漫的罗贯中手下的“分花拂柳”已经体现的淋漓尽致了。
如果你还体会不到，可以脑补一下这个场景：
一位粗犷奔放的大婶来小花园和人中龙凤的帅哥吕布幽会，能做出“分花拂柳”吗？不把小花园来个斩草除根已经不错了。
后面的故事大家也知道了，董卓、吕布都没能逃过美人计。关于貂蝉到底什么样，具体的相貌此刻已经不再重要，而简单的那四个字已经给人带来了像维纳斯女神一般的浮想所带来的美感。
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