A. 女孩相亲穿什么衣服比较好
女孩相亲穿什么衣服比较好
女孩相亲穿什么衣服比较好，生活中，相亲是现在非常普遍的，公园里的一些大爷大妈都在为自己的孩子相亲，一般相亲穿什么衣服呢？接下来，我带你们看看女孩相亲穿什么衣服比较好。
女孩相亲穿什么衣服比较好1
一、选择款式简单的衣物
相亲主要还是让人觉得这个人靠谱，以后能够成为好妻子，因而女生在相亲时最好穿款式简单的衣物，不要穿看起来很另类的衣服。一条简单的连衣裙，一件素净的雪纺衫、简单的T-裇都是不错的选择。
二、颜色上选择暖色系
两个陌生人见面，难免会觉得尴尬，这时快速拉进距离是关键。女生在衣服颜色的选择上，建议选择粉色、红色等暖色系的衣服，这些颜色会增加人的亲和力，让人觉得很好相处。
三、选择质地柔软的衣物
衣服在一定程度上会增强或者是减弱女性的气场，在职场上面，女性往往选择质地比较硬的衣服，让人看起来比较干练。然而，在相亲的时候，主要还是展现女性柔美的一面比较重要，因而，女性可以选择穿一些质地柔软的衣物，增加自己的温柔感。
四、根据自己的身高选择鞋子
个子比较高的女生，在相亲的时候穿平底鞋比较合适，个子高的女生穿高跟鞋会看起来很高大，不容易让男生产生保护欲。个子娇小的女生可以穿高跟鞋，不过不要穿太高的鞋子，鞋跟的长度在5厘米左右比较合适。
女孩相亲穿什么衣服比较好2
第一款是紧身类的，看美女穿了一件紧身长袖上衣，和一条紧身皮裤，本身身材就很好的`她，这样穿，完美的展现了自己的身材优势。
第二款是清凉性感OL类的，有些职业女性由于工作环境经常要穿正装和高跟鞋，这样在夏天相亲时就可以发挥自己的优势，OL风格也就应运而生，这样既清凉，有展现了自己的工作面貌和自己优雅的身材。
第三款是成熟保守型，这样的穿着搭配，适合天气微凉的春秋，一件长袖的紧身衣加上一条黑色的长裤，高跟鞋其实是应该必须穿的，高跟鞋对于女性的意义非凡，能提升10%的魅力，这样穿衣服相亲时成功率超70%，你觉得呢？
女孩相亲穿什么衣服比较好3
1、经典白衬衫+铅笔黑色长裤=精明干练
大方得体的经典白衬衫配上线条硬朗的黑色铅笔裤，彰显出现代女性气质，精明干练，又不失恰到好处的女人味。
2、雪纺上衣+黑色呢子短裙+保暖打底裤=甜美婉约
在这个季节，柔美的雪纺上衣似乎有些单薄，但是配上黑色的呢子短裙就不会造成“只要风度，不要温度”的感觉，再加上保温打底裤的呵护，在美丽之余，保温做的也很到位。
3、长款针织长毛衣+时尚毛衣长链+保温打底裤=活泼可爱
光靠长款针织长毛衣来撑场面似乎有些单调，建议用金属毛衣链来调解这种朴实感，不会给人带来不注重细节的感觉，再搭配上保暖的打底裤勾勒出臀部的曲线，也可以显示一下自己引以为傲的身材。
B. 杭州历史美女
为什么杭州美女那么多
因为外省的好多美女都跑到杭州来了！当然杭州美女多喽！而且杭州有个中国女装城啊！当然女的也多了啊！来买衣服什么的！ 慵懒杭州 西施般美丽的江南女子 实际上每一个来到杭州的外地人，当他坐对西湖的时候，总有一种想入非非的情状，因为他可能知道，这西湖边的每一寸土地，这脚下的每一块砖石都是一段历史——一段与美女、酒和风流诗篇有关的传说。
特别是在桃花绽红的二月或是金桂飘香的十月，当他眯起眼睛呼吸着空气中属于杭州的那一种独特气息之后，他的第一个想法，既属于文人更属于男人的想法——杭州的美女在哪里？会不会有梦里寻她千网络，却在上厕所时与她擦肩而过的经历？这种时候你总不能等在厕所外面流连忘返吧。杭州的美女在哪里？这样的问题，即使杭州本地人也会一下了愣住的，倒不是只缘身在此山中，而是他们对美女之标准美女之出产地都会有不同声音。
稍微传统一点的人，或者说只在某种场所传统的人，会认为杭州的美女都跑到外面去了，比如五六十年代的电影明星王晓棠（《英雄虎胆》中演女特务阿兰小姐），比如更早一点30年代的王映霞，这位让才子兼烈士的郁达夫如痴如迷的杭州女人。全中国的选秀大会都会在杭州设分会场，全中国的副导演都会屁颠屁颠地在杭州安营扎寨。
而最近的西博会形象小姐，算是杭州近代历史上 *** 最支持的一届选美大会——因为这才是杭州的一张活名片。本次选美期间，在杭州有这么一个说法，当两名法国洋妞也来报名参加时，杭州美女坐不住了——她们法国美女世界有名，但不能代表我们杭州呀！是可忍孰不可忍，终于，养在深闺无人识的大家闺秀亮相了，一般人认为，这是真正的杭州美女的亮相，而前面的只不过是一些准追星族和凑热闹者。
那些天，一些单位像银行、民航等出美女概率相对高的地方都已经集体报名参加了，那些天杭州出租车的生意都小火了一把，司机们财色兼收，也算做了回替补的副导演。不过后来佳丽选出来后，市民又有颇多议论，关键还是不能以“色”服人。
因为在杭州这样的地方，你天天在西湖边走，反而给活活地渴死了——也就是说这样的美女评选有说服力吗？而那些以电视人和社会名流（诸如赵安、陈逸飞等）组成的评委团，他们真的能说话算数吗？他们对美的标准难道真的比街边仔的哥踏儿哥要好吗？未必。 如果你像水鸟匆匆掠过水面那样掠过这个美丽而又慵懒的城市，你或许会有些失望，因为美女没有浮在水面，在西湖，只有那些浮出水面的鱼才可能被水鸟叼走。
像许多城市一样，美女们总在夜晚出没，这难免会让人产生一些暧昧的想法，但是在杭州，美女大多像西湖的莲花那样，出淤泥而不染——这可不是恭维，而是一种美女必须具备的职业精神，起码她们在还未“退役”之时是必须保持这样一种操守的。这使得你即使有很多种想法，但最好的方式还是像古人所说的那样，远观而并非近亵——同样这跟道德高尚也无关。
一个外地朋友曾说，杭州多少有点妩媚，有点妖气，这是指空气中的那种味道。我不知道这是不是跟白蛇白娘子有关，而另一个背景是，杭州的警方365天天天在“严打”，这几乎成了一种传统。
所以笔者描绘的“杭州美女地图”只是一份简单的导游手册，其中会有一些事项（游戏规则）需要你遵守的，否则你就会成为杭州不受欢迎的人，起码在民间，在我所说的那种场合，即使你一掷千金。当然每一个人对于美女的标准，也是很难下一个定论的，因为各人心中都有一杆秤。
这就像对一个城市的看法，它既有肮脏龌龊的一面，同样也会有干净的一面，虽然这都是一种词不达意的表述。 还是以城市的方位来勾勒杭州的美女地图吧，她们大多散落和聚集在酒吧、迪厅和夜总会以及其他任何一个美女都可能出入的场所，不，换句话说，只要是女人出入的场所，或者说是有身分有钱男人出入的地方，你都有可能碰到美女。
而东西南北中的区划，有时也不准确，现在我们只能以武林门武林广场为市中心，向东西南北开始搜索吧。 西湖之西 省艺校、世贸中心、陈经伦和包玉刚和游泳中心，构成一个三角区，相距不过百米。
省艺校无疑是杭州乃至全省的美女大本营，像当下走红的周迅等都出自这里。虽然培养的只是一些越剧歌舞演员，但因为都是十七八岁的美人胚子，无论春夏秋冬，都像是从西湖里捞上来的一样——水灵灵的，这是杭州女人的一大特色。
以前小百花越剧团也在这里住扎，所以如果你在这里流连，可能会碰到一些迟暮美人，何赛飞、陶慧敏（以饰小白菜而着名）都曾是小百花的名角，杭州人有把“小白菜”引伸为很嫩的意思。 而世贸中心的“天堂人间”，大约是杭州本地美女愿意出入的场所，因为跟一些迪厅比，这里比较安静，美人在静的情态中更能显示其美，而运动型美人，则在强劲的舞蹈中显示其性感活力。
酒吧的氛围不错，美人会陪客人喝喝酒，当然手是不能闲着的，她们玩骰子的手法肯定比客人要职业，但就喝酒而言，未必个个都是九段的。这里要注意的一点是，对于美人，我们是需要一点怜香惜玉精神的，让她们烂醉如泥，实际上也是对美的一种亵渎和毁灭。
你醉翁之意不在酒，而她则确确实实是。
历史上是否有西施这位美女
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。
“闭月”，是述说貂婵拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
西施，原名施夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，西施与范蠡泛舟五湖，不知所终，一直受到后人的怀念。
施夷光世居诸暨苎萝山（亦名罗山）下苎萝村（今诸暨市城南浣纱村）。苎萝有东西二村，夷光居西村，故名西施。
其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱女。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。
越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今淅江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”
西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞和步履、礼仪等。
西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举指，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。
吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来， *** 和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。吴亡后，相传西施随范蠡驾扁舟，泛五湖，不知所终。
在西施由越入吴的路线上，南自诸暨，北迄苏州，所在均有西施遗迹。诸暨苎萝山麓、浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱亭、西施滩、西施坊，西施殿等古迹。
西施有“沉鱼”之貌，相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿被她的美丽吸引，看得发呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。
沉鱼落雁闭月羞花，沉鱼为先。国色天香四大美女，西施居首。
西施幼承浣纱之业，故世称“浣纱女”。后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在苎萝山下修建了西施殿。
唐开成年间（公元836-840 年）着名诗人李商隐写下“西子寻遗殿，昭君觅故村”的诗句；稍后，女诗人鱼玄机又有《西施庙》诗。这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。
明代，西子祠曾具相当规模。此后屡兴屡废。
现在的西施殿位于浙江诸暨，1990年落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。西施殿景区在重修过程中还从民间征集了12000余件从老式民居上拆下来的古建筑构件， 其中包括梁、柱、门、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，这些木、石构件雕刻精美，工艺水平高超，大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。
西施故里的另外一种说法：说到西施故里，一般人都会说是诸暨，但事实上，真正的西施故里是在萧山临浦镇。古代，沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分，西施出生在下诸暨，下诸暨即浦阳江下游之地。
秦时置诸暨县包括这两部分，西汉时把下诸暨单独置县，称“余暨”，三国吴时改称“永兴”，唐天宝元年正式改名为“萧山”，一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内，但它属诸暨县故地，所以人们习惯上称西施为诸暨人。
历史上临浦行政区划确实多变，自古以来，临浦镇归萧山和诸暨两地共同管辖。尤其是镇上山阴街，自古就有“山阴不收，会稽不管”之说。
再如唐代着名诗人贺知章，当时籍贯越州（绍兴）永兴人，永兴即萧山。萧山解放以前一直隶属于绍兴，后改属杭州。
现就有许多书籍说贺知章是杭州人了。从事实上讲贺知章是萧山人，当然也是杭州人。
但从文化这个角度上讲说他是绍兴人更加合适。因此关于西施故里的考辨也就可以解释。
西施是诸暨人，也是临浦人，只是当时的临浦属诸暨管辖。关于浣纱溪：相传当年西施入吴时，由范蠡陪同，舟从越国会稽出发，顺西小江而行，过苎萝山来到这里。
此时已近黄昏，西施望着夕阳西下的家乡，想着自己背井离乡，前往吴国，将委身于吴王，便泪流不止。范蠡深知西施的心情，于是决定在此停泊一宿。
当时正值夏末秋初，江。
C. 18年前西湖边的一个女子是谁
殷姗照片从5月25日起，一张18年前的老照片，悄然现身新浪微博，殷姗照片随即一日红遍网络，被无数脖友争相转载：“18年前西湖边的一个女子殷姗照片，时代变了，看看我们现在的审美观变了吗?”殷姗照片简单的一句话和这张拍摄技巧不高、甚至有些发黄的老照片一起重重敲打在了每一位网友的心中。殷姗照片上这位巧笑倩兮的清纯女孩，穿着18年前非常流行的高腰碎花裙，手上拿着草帽，没有烟熏妆，不走非主流，殷姗照片没有45度角向上的可爱pose，背后是18年前原生态的西湖，用网络语来说，走的是清新范，却实实在在地跨越了18年时空，收服了万千粉丝。
感激网络时代的便捷与迅速，仅仅两天后，这张18年前西湖边的一个女子的照片终于找到了本人的主人殷姗，目前在日本，18年前西湖边的一个女子殷姗，国内国外，在哪都是校花，目前已是个漂亮妈妈。
殷姗清楚地记得照片中的她当时高三毕业，即将前往日本留学，和父亲一起去西湖边游玩。“那时的西湖还很安静，没有那么多人，我还记得爸爸当年用的是奥林巴斯相机。”
照片中那件被网友们认为“放在今天仍然是至in至潮的高腰碎花裙”，其实出自殷姗自己的设计。“那时做衣服都是找裁缝，我平时比较喜欢画画，所以自己想了个样子，让师傅做了。还有那顶草帽也是我最喜欢的。”
D. 古代女子穿什么衣服
古代女子都是穿什么衣服？怎么形容？
体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则
缃绮为下裙，紫绮为上襦
在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血钉罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。
石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。
由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。
唐代的妇女，对裙子特别钟情。除石榴裙外，还有许多别致的款式。初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙，用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子，因做工考究，故立体感强，“正视为一色，旁视为一色，目中为一色，影中为一色”，穿上它“百鸟之状皆见”（《新唐书》）。
花笼裙，是用轻软细薄而又半透明的“单丝罗”织绣而成，上面用各种颜色的丝线绣出花鸟等图案。百鸟裙和花笼裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，还有百叠裙、画裙（在裙子上直接作画）等。
揭秘古代女人穿什么衣服：古代女人穿 *** 吗
网上的原文，供参考
1、古代女人是如何化妆的?
古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和胭脂。“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。妆粉就是现在的粉饼。胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也可当腮红使用。
2、古人女人刮除体毛吗?
很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉。除此之外，古代女人们还流行“挽面”，就是用线除掉脸上的细毛……都说只有男人爱面子，看来并非如此。
3、古代女人上衣是肚兜，那她们穿 *** 吗?
古人说的衣裳，上半身为“衣”段铅塌，下半身为“裳”。“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。直到春秋时代，才有了裤子。后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的 *** 。
4、古代有女同性恋吗?
在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足。由于双方有同样的身体结构，似乎在中间握圆放置了一面镜子，故称“磨镜”。古代女同性恋多发生在后宫，因为宫女们接触的男人只有皇帝和太监，在男性不足的情况下，宫女只好自行“内部消化”。
5、古人女人如何避孕呢?
古代宫廷，皇帝如果不希望他的妃子怀孕，会命令太监把那女子倒挂起来，用藏红花来清洗 *** 。过去的青楼女子也会服用一种含有麝香的“凉药”来避孕。不过，效果也不是百分之百的，韦小宝八成就是他妈避孕措施没做好才蹦出来的，甚至还有人喝剧毒水银。当然，多数古人不会刻意避孕。
6、古代没有卫生巾，女人来月经了怎么办?
古代妇女身上最长的东西，除了头发、裹脚布，就数“月经布”了。月经布是一根长布条，用于“大姨妈”来时紧紧包裹 *** 。但是，由于古代妇女参加体力劳动比较频繁，所以依然难免“见激芹红”。此外，因为中国向来崇尚节俭，使用过的布条还是会经过清洗后重复使用。
7、古代女性宫刑是什么?女性割哪里?
女的受宫刑在法制史上还不是很具体，大多是拿木棒重击小腹使其生殖器官破坏，失去性能力和生育功能。至于是什么器官坠落，有人认为是子宫，有人认为是 *** 前壁，但这两种脱垂并不能从根本上断绝 *** 。
8、古代的婴儿会喝羊奶或牛奶吗?还是只喝母乳?
古人通常到了一定的年纪才能喝动物奶。婴儿还是以含有人类抗体的母乳为主，因为那时候动物奶还没有现在的杀菌处理技术，婴儿对细菌没有抵抗力。若母亲没奶怎么办?只能“借乳”了，奶妈这一职业由此诞生。没奶的穷人家，只能用米磨成适合吞咽的细浆来作替代品。
9、古人女人如何减肥?有丰胸的偏方吗?
古人用喝茶来减肥。不过，古代的老百姓难得大鱼大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪儿还胖得起来?古人丰胸的方法比较自然，比如运用红豆和黄豆等食补的方法来达到丰胸的效果。此外，古人认为穴道 *** 也能助长胸部汹涌。
10、古代皇帝后宫嫔妃真有3000人吗?
有，绝对有，而且3000嫔妃，也只能算是一个保守的数字。古代皇帝在女色方面上的追求可谓孜孜不倦，如着名的昏君隋炀帝，就曾下诏广征天下美女，更是选了3000童贞女子入宫供他“消遣”。隋炀帝在另一个皇帝面前那真不算什么了，排行榜冠军的唐玄宗，你别看电视剧、古书中把他和杨贵妃的爱情写得惊天地、泣鬼神，可他的后宫人数可是高达四万人的……嗯，一天一个，也得100多年才能用完。...
古希腊古代女人穿什么衣服
基同
古希腊人的服装，在性别、年龄上区别不大，通常由几块布料围住身体，再以胸针或扣结系固，形式简便。他们特色服装的整体，被称作'基同'。
由于不同地区的基同和穿着方法存在差异，可分为陶立克式和爱奥尼亚式两种。陶立克式用一整块面料构成，是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，呈矩形，其长边大于着装者的高度，宽为伸直手臂、指尖到指尖的两倍。它用软羊皮制成，多为紫色、红色或蓝色。穿着时，将长余的部分向上折迭，使矩形对折，并围绕身体褶裥垂披于左边，将腰部与胸部用扣针固定于肩，胸部用腰带稍加悬吊，两侧各留穿孔以便双臂伸出。由于腰带上部将其拉出缩短了衣长，从而形成了一个宽大的罩衫。手臂 *** ，右边散开并未加连接，为的是便于活动。它与贯口式的服装不同，不是在布料的中央挖洞，而是充分发挥别针的固定作用。它将对折线放在一侧，另一侧则任凭它敞开着，稍有微风就可将它吹拂起来。爱奥尼亚式是一种长至膝盖的短袖束腰外衣，基同的上身没有向外面的翻折，只是用腰带将宽松的长衣随意系扎一下既可。两肩系结处不止一个别针，而是多少不等，形成自然的袖状。别针多为金属，体积较小，式样繁多，加式精细，本身就是一件绝好的工艺装饰品。也有将陶立克式和爱奥尼亚式两者结合起来，或露出腰带，以显示健美的形体；或系扎两条腰带，一条系于乳下或腰间，一条系于腰下胯部，使两条腰带之间的布料膨松，出现各种意想不到的变化；或是尽量将衣服上提，以缩短衣服的长度，便于活动；有些男性穿基同时，将布料斜在胸部系扎，即一端在肩上，一端在另一臂的腋下，这样更显出几分英武和洒脱。
古希腊服饰以优雅、飘逸见长。古希腊人创造了希腊风格的服饰，给古希腊男女的人体美注入了不同寻常的活力。
古代女子穿的衣服叫什么
你问哪个朝代的？汉朝还是唐朝？不同的朝代有不同的称呼~~~
你可以去：z./question/?si=2
应该比较详细~~~~
西汉：曲裾深衣、襦裙
东汉：直裾深衣
唐代：襦裙（分为高腰襦裙，交领襦裙，对襟襦裙）
明代：襦裙
清代：旗装
我知道的就这么多了，其实除了清代，统称汉服也可以！
古代女孩儿一般穿什么冷颜色的衣服
什么颜色都可以穿啊，不过有忌讳。
比如明朝官员穿红色，平民穿冷色调为主的颜色，红色只在婚嫁是穿，皇帝特有的是金黄色，代表至高的权利，除皇帝外任何人都不能穿带有黄色的衣服，不然则视为谋反，处以极刑，
除百姓中也就忌讳孝服了，穿白色的衣服，家里老人会很忌讳的。
古代女性热天怎么穿衣服
其实，在中国古代就曾出现过对女性服饰“禁与放”等争论。比如，有人认为汉代的“穷袴”是为限制性自由；再如，唐高宗针对“露乳装”曾颁发过“禁露”令…… 长沙马王堆一号汉墓出土的深衣《虢国夫人游春图》中虢国夫人着袒胸装酒泉丁家闸魏晋时期壁画墓中穿裙子的采桑女敦煌石窟第329窟壁画中的唐代女性画像 汉代女性穿开裆裤吗？ “劳毋袒暑毋褰裳” 传统印象中，古代中国女性似乎不懂时尚，都是把自己严严实实地包裹起来，连手都掩藏在长长的袖子里。这种印象，可能来自于中国最传统服装“深衣”。深衣，是上衣下裳连体的一种服装，此后演绎出了长衫和旗袍。 穿深衣时，里面多会穿胫衣，胫衣就是裤子的最原始雏形。那么，“汉代女性穿开裆裤”的说法，又是怎么回事呢？ 其实，早期中国人是 *** 裤子的，所谓的胫衣仅具今长筒袜的功能，只有两只裤管，裤口较肥大，没有裤腰，上端用带子系在腰部，这种裤子自然是没有裆的，或说开裆的。可见，“汉代女性穿开裆裤”一说并非捕风捉影。事实上，在秦汉时不只女性穿开裆裤，男性也这样，更有人里面连开裆裤也 *** 。 中国古人真的是穿开裆裤上街？从史料来看，这是现代人想当然。因为这种开裆裤是不单穿的，外面还会穿前后两片的“裳”，即围裙状服饰。 虽然开裆裤外面有下裳罩着，但这样着装仍很容易露出 *** ，导致“走光”。所以在当时的“公民行为准则”中对此有明确规定：不能轻易提起下裳，除非过河时，否则便是失礼，属“不敬”。《礼记·曲礼》中所谓“劳毋袒，暑毋褰裳”，就是此意思：做活时不能袒露身体，夏天也不要把下裳提起来。 “穷袴”的出现是为限制性自由？ “虽宫人使令皆为穷袴” 但是，当时也并非没有有裆裤，有裆的叫“缦裆”，乃“胡服”之一种，最早为西域居民的日常服装，便于骑射出行。胡服在战国时期为中原人普遍接受，并结合胫衣的款式，将其发展为“裈”，成为士兵和劳动者的服装。夏天穿的裈较短，俗称“犊鼻裈”，实际就是今三角短裤，当年司马相如和卓文君“当垆酤酒”，所穿便是这种三角裤。 一直到汉代，上层人物都不喜欢着裈，汉昭帝以前后宫嫔妃日常都穿开裆裤。开裆裤给皇帝随时随地宠幸，带来了极度方便，这或许也是皇宫佳丽爱穿开裆裤心照不宣的原因之一。 汉武帝刘彻死后，其年仅8岁的少子刘弗陵（汉昭帝）当了皇帝，朝廷辅臣霍光年仅6岁的外孙女成为皇后。霍光看到开裆裤充满诱惑，容易让皇帝放纵自己，为了保证外孙女得到专宠，早点怀孕，便禁止嫔妃穿开裆裤，连宫女也不允许，只能穿将裆缝起来的“穷袴”。此即《汉书·外戚传》中所谓，“光欲皇后擅宠有子……虽宫人使令皆为穷袴，多其带，后宫莫有进者。” “穷袴”实际上还是开裆裤，与胫裤不同的是，它上达于股，在两股之间连接成裆。但裆不缝合，用布条系住，不系仍开裆，与现代裤子的拉链一样，方便私溺，所以霍光要求后宫穿穷袴的同时，还要求系紧带子，穷袴因此又叫“缚带裤”，在唐代则称“绲裆裤”。 霍光此举实是变相限制汉昭帝的性自由，想不到由此带来中国服装史上的一场大变革，与现代裤子功能接近的有裆裤广泛流行，着外装时多了一种穿裤子选择。 唐代女性热衷“袒胸装”？ “半袖裙襦”为“东宫女史”之服 薄、透、露，这似乎是现代前卫女性的一种着装元素，也是大家对夏季女装的感觉。事实上，不论是“薄”，还是“透”，现代中国女性都没有唐代女性敢“露”。 唐代女性很会穿衣服，有特点的，上衣有小袖襦衣、宽袖衫，下衣有各式裙子。最引人注目的，则是“半臂”装和“袒胸”装，这是当时最性感的女性服装。 半袖，通俗来说，是古代的短袖衫，又称半臂，是在汉魏时期“半袖”款式上改过来的，在当时相当前卫，是着装上......
古代女孩子穿什么衣服？
贵族女性穿丝绸， 普通女性穿麻布衣服。
古代时候人们穿什么衣服
原始时期，穿兽皮和树叶。
黄帝时期，发明了麻布和丝绸。
唐宋时期，引入了棉花并发明了棉布。
具体款式，可以看汉服。
中国古代女人死后都穿什么衣服
据说有穿金缕玉衣的0-0不过这方面我不是专家
古代女子穿着讲究什么？
在古代，女子穿裙子主要是为了讲究礼节，而不是为了展示自身的妩媚和俏丽。中国古代对于女子的言谈举止以及装束都有着极其严格的要求。女子在家里一般都穿黑颜色的裙子，其样式以褶裥裙为多。当时，对于裙幅的数量也很有讲究，裙幅初为六幅，即所谓“裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。
到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶裥越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称“月华裙”。月华裙是一种色彩缤纷的裙子，仿佛月华一般动人心弦，而且高雅鲜丽，深受当时女子的青睐。
到了清末，有一种约定俗成的规矩，女子不能随意穿红裙子。民国时期的作家包天笑在他的《衣食住行的百年变迁》一文中说：
“红裙子要夫妇双全才可以穿。
E. 张天爱西湖大片释出，短裤配黑色西装霸气十足，对此你怎么看呢
在娱乐业中，有数不清的具有出色身材的女明星，其中张天爱就是其中之一，但是，她的身材非常有名，并且总是给人以充满活力的感觉，张天爱发布了一组以西湖为背景的精美照片，具有独特的风格。那天，张天爱穿着短裤和黑色西装显得霸气十足，魔鬼的身材也非常诱人。
张天爱的外观非常可识别，五官宏伟，脸庞圆润，但略带“侵略性”，给人一种美丽而野蛮的感觉。 张天爱的小鼻子给她的脸上带来了些许英雄气概，剑眉扬起，整个人看起来更加干练而英俊，张天爱属于厚脸皮美女，浓密的眼妆和深色的嘴唇更适合她，完美展现了她迷人的气质，微卷中的长发也带有淡淡的色彩，散发着懒惰和随意的优雅，而又不失迷人和迷人的气氛。
张天爱出现时，都会给每个人带来很多惊喜。可以看出，张天爱也对运动时的穿着进行了一些研究。并找到适合您的萨摩风格。许多女孩想穿得很酷，张天爱绝对是一个不错的参考。通过形象和服装的展示，她成为了一个年龄神秘的女人。
F. 女子穿红衣服的诗句
1. 关于穿红衣服的诗句
关于穿红衣服的诗句 1. 赞美红色衣服美女诗句
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
---杨玉环出自白居易的《长恨歌》
嘴不点而含丹，眉不画而横翠
如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。
淡眉如秋水，玉肌伴轻风
西施咏 王维
艳色天下重，西施久宁微？朝为越溪女，暮作吴宫妃.贱日岂殊众，贵来方悟稀.邀人傅脂粉，不子着罗衣.君宠亦娇态，君怜无是非.当时浣纱伴，莫得同车归.持谢邻家子，效颦安可希？
绣幕芙蓉一笑开，
斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ——出自《诗经 硕人》
藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。（庄子—逍遥游）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
雪河清清水， 空谷幽幽人
含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分
清水出芙蓉，天然去雕饰。
有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。
瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
——讲西施的
媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙
若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.
俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
绝代有佳人，幽居在空谷
脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠
腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。
《清平调词三首》 ——李白描写杨贵妃的美貌
2. 赞美"大红上衣"的句子有哪些
1、夕阳慢慢地坠下山去了，满天红霞，好似天女撒下一件红衣裳。
2、断无蜂蝶幕幽香，红衣脱尽芳心苦。
3、尽日无人看数微雨，鸳鸯相对浴红衣。
4、尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
5、两叶兰桡斗来去，万人呼，红衣出没波深处。
6、蜡烛穿着一身红衣裳，像位可爱的少女。
7、红衣主教的肖恩布雷迪大主教承认：1975年，受布伦丹史密斯神父性侵犯过的两个少年被说服签署缄默誓约的事，是他主持的。
8、不是有句俗话叫斩草除根吗？这红衣的根就是被人拉入邪教并且学习教义之人，被唤作什么阿里曼狂热者……嗯！是阿里曼狂热者！
9、今天不但穿了红衣服还吃了个西瓜。
10、圣诞老人胡子长，前面是鹿不是羊，穿着漂亮的红衣裳，载满礼物和蜜糖，穿大街、过小巷，专门爱在烟囱藏，你若礼物也想要，可以朝他“汪、汪、汪”。
11、这难道不是红衣主教留下来，以备在横祸到来的时候，给他的侄子做路标的吗？但他却没有预料到他的侄子竟会和他同时在飞来横祸下毕命。
12、在梵蒂冈那幽深的墓室里，莫尔塔蒂红衣主教独自跪在了开启的石棺前。他把手伸进棺材，合上了那位老人发黑的嘴唇，教皇这会儿神情安详，他在安静的长眠中得到了永生。
13、夜是平安，节为圣诞，圣诞老头，骑鹿乱窜。身穿红衣，背个大袋，总钻烟囱，专找袜袋。一脸黑炭，微笑床前，美丽梦想，好运不断。
14、红衣主教团举行了秘密会议来选举新教皇。
15、人民群众看见那些红衣兵的时候，都叽叽咕咕地表示不满。
3. 有关衣服的诗句
1、燕赵多佳人 汉无名氏 燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。 2、竹枝词 黄莘田 画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。
3、咏苎萝山 李白 西施越溪女，出自苎萝山。 秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。 皓齿信难开，沉吟碧云间。
勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。 提携馆娃宫，杳渺讵可攀。
一破夫差国，千秋竟不还。 4、美女篇 曹植 美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。 明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘摇，轻裾随风还。 顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。 借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。 容华耀朝日，谁不希令颜？ 媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。 众人徒嗷嗷，安知彼所观？ 盛年处房室，中夜起长叹。
5、杂诗 曹植 南国有佳人，容华若桃李。 6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫 绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 7、荷叶杯 韦庄 绝代佳人难得，倾国， 花下见无期。
一双愁黛远山眉， 不忍更思惟。 8、丽人行之一 杜甫 三月三日天气新，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。 背后何所见，珠压腰衱稳称身。
9、夜来乐 李贺 续客下马故客去，绿蝉秀黛重拂梳。 10、横吹曲辞—长安道 韦应物 丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。
低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。 11、桃花冷落 明无名氏 高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。
绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。 12、妒花 唐寅 昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。 问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。
佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。 将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！ 13、感遇·之三十 陈子昂 可怜瑶台树，灼灼佳人姿。
碧华映朱实，攀折青春时。 岂不盛光宠，荣君白玉墀。
但恨红芳歇，凋伤感所思。 14、渔家傲 晏殊 残红片片随波浪，琼脸丽人青步障。
风牵一袖低相向，应有锦鳞闲倚傍。 15、绿头鸭 晁补之 绣屏深、丽人乍出，坐中雷雨起鹍弦。
花暖间关，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿。 未弹了、昭君遗怨，四坐已凄然。
16、三部乐 杨泽民 试寻双寄意，向丽人低说。 但将一枝，插着翠环丝发。
映秋波、艳云近睫。 17、春云怨 冯伟寿 盈盈笑靥宫黄额。
试红鸾小扇，丁香双结。 团凤眉心倩郎贴。
18、塞孤 柳永 相见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。 19、白苎辞 李白 吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。 20、武陵春 史浩 四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。
恰似蟾宫妙丽人，将月出浮云。 21、锁窗寒 程先 想曲江水边丽人，影沈香歇谁为主。
22、青玉案 赵彦端 芙蓉双带，垂杨娇髻，弦索初调处。 花凝玉立东风暮，曾记江边丽人句。
23、翠羽吟 蒋捷 有丽人、步依修竹，萧然态若游龙。 绡袂微皱水溶溶。
仙茎清瀣，净洗斜红。 劝我浮香桂酒，环佩暗解，声飞芳霭中。
24、富贵曲 郑遨 美人梳洗时，满头间珠翠。 25、九歌 少司命 屈原 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。
26、酒泉子 韦庄 月落星沉，楼上美人春睡。 绿云倾，金枕腻，画屏深。
27、更漏子 温庭筠 相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。 垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。
城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。 28、夜飞鹊 吴文英 袜罗微步，流水青苹。
29、感遇 陈子昂 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。 30、西宫秋怨 王昌龄 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
31、感镜 白居易 自从花颜去，秋水无芙蓉。 32、杂兴三首 白居易 美人挟银镝，一发叠双飞。
飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。 33、红线毯 白居易 美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
34、其三 柳永 出屏帏。倚风情态，约素腰肢。
35、古风其四十九 李白 美人出南国，灼灼芙蓉姿。 皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。 归去潇湘沚，沉吟何足悲。
36、忆旧游寄谯郡元参军 李白 红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。 翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。
G. 有没有哪个女明星在古装剧中穿嫁衣的形象让你印象深刻
赵丽颖他在知否中的嫁衣形象让人印象深刻，超级美。