1. 蒋方舟是美女作家
蒋方舟是美女作家
蒋方舟：十一岁写成长篇小说《正在发育》（陕西师范大学出版社出版），引起社会各界的广泛争议和讨论，并在台湾出版繁体版本。十二岁写成长篇小说《青春前期》（人民文学出版社出版）、《都往我这儿看》，《青春前期》发表于《当代》2002年第三期，即将拍为电视连续剧。从12岁时开始成为多家报刊的专栏作家。2003年11月起，在《新京报》和《南方都市报》开设专栏《邪童正史》。2004年8月，获“中国少年作家杯”一等奖。2005年10月1日当选为中国少年作家协会主席。2006年7月，首部长篇小说《骑彩虹者》由长江文艺出版，2007年7月同样由长江文艺出版了小说《第一女生》，现就读于清华大学，并任《新周刊》杂志主笔。
2. 起点的美女作家有谁啊
这个……得看你的标准了……
而且人家都看作品谁去看人啊~
大概……
张廉算一个吧？林家成……
好像是有宝宝的人了，纳兰也有宝宝了，而且最多算‘长相讨喜’……
还有……云霓……？
3. 请给我一些中国现代美女作家的资料
华版在线对兰心的专访
华版在线（以下简称华）：兰心你好！
兰心（以下简称兰）：你好！
华：不拐弯，直接提问吧。
兰：好的，我喜欢直率。
华：你被称为“后现代美女作家”，这和“美女作家”有什么区别？你怎么看待“美女作家”？
兰：“后现代”作家注重反思、敢于推翻已有的潮流和规则并树立新的潮流和规则，注重个性，相信个性能引导一种潮流并延续下去。“美女作家”？我一直认为美女作家的本义应该是美女 + 作家 = 美女作家。只是这个词被某些人滥用，以至曲解。
华：那么“中国第一位后现代美女作家”，对于“第一”，又应该怎样理解？
兰：因为“后现代”属新兴概念，如果把它比作螃蟹，我只是第一个吃这只螃蟹的人，如果将有更多的人来吃这只螃蟹，我会感到高兴。
华：你在年龄上属于80后之列，怎么看待80后现象？你觉得自己和他们之间的区别在哪里？
兰：最近几年，80后概念已经被提滥了，这个标签被出版商极度地商业化了，我不喜欢这样纯粹的市场化行为。出版商的商业化炒作并没有引导80后写手良性发展，相反，更多80后写手为了出名，刻意模仿、做秀地写作，当一种个性被炒到热火朝天的时候，便演变成了一种共性。我除了年龄上属于80后，文风以及个性都不同于大多数80后，我以朴实、真诚、清新、蕴意深刻来打动读者，可以这么说，思想性远远超越了一般80后写手。
华：文学界有关权威人士预言：“兰心将成为80后最具影响力的新星之一，她挥着后现代的旗职掀起一股新的潮流。”对如此高的评价，你有什么看法？
兰：（不好意思地笑了）呵呵，真是太抬举我喽，非常感谢长辈老师的鼓励和赏识 ，当预言成为事实的时候我才有真正的发言权。
华：你觉得80后应该怎么发展？
兰： 80后发展到今天，暂时出现了“空白时期”， 80后遇到了这个年龄不可避免的迷惘、彷徨、困惑，这可以得出一个结论：无论是 80后还是其他文学现象，要想可持续性发展，只有脚踏实地，过火的商业化炒作反而会加速它的消退或灭亡，更重要的是误导青少年读者。我觉得80后写作应摈弃浅薄、无病呻吟、夸张、做作的弊端，不要盲目地为了快速成名而在商业化的炒作下失去写作原本的意义。应该虚心向老一辈作家学习，无论从写作本身还是作者本身都要努力走向成熟、完善。
华：现在，打动人心的文字不多见，你以什么打动读者？
兰：真诚、朴实、清新、自然、深刻、挖掘内心世界最微妙的感受。只有感动了自己，才可能感动读者，当然，感动自己的，并不一定能感动读者，这就要求对叙述、情节，把握得非常到位。
华： 在很多人眼里，你是一个幸运的人，事实上确实如此吗？
兰：（苦笑）我经历过同龄人罕见的坎坷。我是在逆境中成长起来的，逆境让我学会自强自立，也让我怀有一颗感恩的心对待现在拥有的以及曾经关心支持帮助我的人。是的，很多人都觉得我太幸运，那是因为他们根本不了解我。只看到了我收获的一面，却没有看到收获之前的耕耘。我一直相信这句话：“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，以增益其所不能。”命运是公平的，有得必有失，有失必有得。我一直把磨难当作老天爷让我成就大事的考验，正如我在《天使在人间》写道：无论身处何种境地，都要像天使一样向往光明，心怀希望，振翅奋进！
华：像你这样二十出头的女孩子，一方面经营着自己的网络公司；一方面，又坚持静心写作，兼顾文理、传统与时尚、雅与俗两种职业，确实很不容易。当你处于困境的时候，你是怎么度过的呢？
兰：我写过一篇《我只是个尴尬人》，写的也就是我身为商人和文人的尴尬。 当压力、委屈、辛酸、困境、尴尬、挑战、打击、危险不可避免地降临于我时，泪水和软弱解决不了任何问题，我没有任何逃避的借口，没有任何退缩的余地！我只有鼓励自己勇敢、坚强、坦然地面对并解决。在这个世界上，自己才是自己的救世主。此外，我非常庆幸我拥有几个患难与共的好朋友，在我最困难最无助的时候，他们尽全力帮助我鼓励我。
华：很久以前就知道你在写一本《天使在人间》的书，完成得怎么样了，跟你的的亲身经历有关吗？
兰：写完了。每每有读者问到是否与我的亲身经历有关时，我都不知该怎么回答……（沉默了几秒钟），还是沿用那句老话吧：“文学来源于生活，却高于生活。”
华：《天使在人间》写了多长时间？
兰：这本书是我从小就有的梦想，是多年的心血，绝非一时冲动。 2002 年的时候我开始动笔，之后，陆陆续续写作，前几个月是写作的真正阶段。 在写作过程中，很多读者急盼着书早点完成，但我没有急于求成，而是用心地写每一个字，力求完美。写这本书真的不容易（长长地舒了口气），那段时间，我白天要苦心经营创业阶段的公司，晚上才能抽时间写作，像我这样初涉商场的女孩子，怎么会不为俗事扰心？可是，我知道，如果静不下来，我一个字都写不出来，况且我又不允许自己敷衍了事。所以，那段时间里，可以说我的心态调到了最佳状态：无论白天有什么烦心的事，甚至写作当中突然发生了烦心的事，我都心如止水，全情投入到写作当中去。可以很自信地说，我的文字没有带丝毫浮躁的气息，实现了多年来的梦想，我说到的，已经做到了！
华：在《天使在人间》写作过程中，你印象最深的是什么？
兰： 有一天晚上，写作中对主人公不幸情节的描述，勾起了我的回忆。我一边写一边流泪。偏偏这个时候电话响了，是一个客户，我赶紧压抑着内心的伤感强装欢颜，尽量让声音听起来正常。不巧的是这个客户因为一点误会，冲我大发脾气。我耐心地解释完，挂断电话，再也忍不住了，放声大哭起来！压抑在心头的委屈像洪水一样爆发，冲垮了所有的坚强、理智……
华：据说《天使在人间》在出版之后将拍成影视剧？
兰：在写作过程中，我就已经设想将来拍成影视剧的情景，我相信，如果拍成影视剧，会非常感人。
华：《 天使在人间 》未出先热，被称为“中国现代女性文学的代表作”、“中国现代版《简爱》”、“中国青少年启迪读物”。完稿前就被众多强势媒体报道。你自己觉得这本书究竟怎么样？
兰：这是我的第一个长篇小说，我相信我接下来的小说会写得更好。
华：听说你打算采用自己的照片做《天使在人间》的封面和场景配图？
兰：呵呵，我喜欢臭美喽，拍出书中主人公的感觉，也是我的心愿。
华：听说有知名品牌正与你洽谈请文化代言人事宜，文化代言与形象代言有什么区别？
兰：文化代言兴起于西方国家，你久前才进入中国。它与流行已久的形象代言的根本区别在于，文化代言更注重企业以及代言人内在的文化品位，而形象代言人更注重外在形象。
华：你怎么看待潮流？
兰：大多数人跟着潮流走，而我希望自己引导潮流。
华： 能不能向“粉丝”们透露一下你的爱情观？
兰：对于爱情，我属于传统型的，容不得半点勉强和杂质，喜欢成熟稳重胸怀宽广刚柔并济的男人。女人大都酷爱帅哥，于我而言，男儿无丑相，但一定要有男子汉气度。他要全心全意地爱我，尊重我的想法和愿望，生活上以包容我的小毛病。千万别以为我是事业型的女性，其实我非常看重家庭。如果这一生不能和爱人“执子之手，与子偕老”，无论事业上有多成功，我都觉得人生是不完整的，至少失去了一半。
华：最后，你想对网民朋友说点什么？
兰：非常感谢那些一如既往支持关心我的朋友，包括网上的和网下的。你们的支持是我最莫大的鼓励和动力，我非常珍惜！祝愿朋友们一切都好。
华：好的，感谢你配合，祝你爱情、事业、写作三丰收吧。
兰：哦，谢谢！
4. 谁有起点中文网白金女作家的照片
立志型起点白金作家府天
姓名：张书玉
笔名：府天
性别：女
年龄：27
美女也能当才女——起点白金作家傅尘瑶
姓名：卢瑾
笔名：傅尘瑶
年龄：25
性别：女
5. 渭南的名人
名人有：
仓 颉 杜 康 王 翦 司马迁 杨 秉 苏孝慈 张仁愿 王忠嗣
郭子仪 白居易 白行简 寇 准 李 党怀英 屈 复 王 鼎
冯骧臣 张维寅 李异材 李良才 米岩 仵墉 李采白 井岳秀
李约祉 冯勉之 张锡极 李仪祉 寇遐 井勿幕 韩望尘 杨虎城
严 武 阎敬铭 李元鼎 王 峻 邓祥云 包 森 米暂沉 王菊人
仓颉
仓颉（约公元前4200年左右K）今白水县城东洛河东岸史官镇人，生平无可考。清人辑《世本·作篇》中说他是黄帝的“右史”，世谓仓颉为中国文字的创造者，称之“仓圣”。
仓颉据说长相奇特,《论衡·骨头相》中说“仓颉四目”，所以他有超乎常人的洞察力和心机。仓颉看见鸟兽蹄爪的印痕，便悟出世间文理的相别异，于是灵感涌动，创造了文字。这种文字叫“鸟迹书”。现存于白水县仓圣庙的鸟迹书碑上，刻有28个字母，实际上是一种象形性的文字符号。造字是一件太伟大、太奇妙、太崇高的神圣工作，在当时的人类社会引起巨大震动。《淮南子·本经训》中说：“昔者仓颉作书，而天雨粟（降粮食），鬼夜哭。”人们用这种想象的情景，表达自己对仓颉巨大功绩的称颂、感激与崇拜。
汉字，并非仓颉一人创造，在他之前与同时，已有别人创造的零星的简单的图形笔画，他予以收集、整理、加工、提高，加上自己的创造，集大成为众多的汉字。《荀子·解蔽》中说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”仓颉创造整理出大批汉字，这是划时代的创举。它结束了原始人结绳记事的历史，将人类文明向前大大推进了一步。仓圣造字，反映了中华民族进化发展史上的一个大转折的时代特征，体现了中化民族的文明之光。华夏民族一直把仓圣造字引为自豪。
仓颉死后葬于今白水县史官镇外，人民为了纪念这位推进人类历史进步的对人，在墓前修庙建祠祭祀。据史载，仓颉庙从东汉延熹五年已具相当规模，以后各个朝代不断增修，绵延不绝，至今已有近二千年历史。庙内殿阁参差，苍松翠柏，荫天蔽日，殿柱上的石刻和石碑，殿堂里的壁画，都渗透着中华民族深邃的文化内涵，给人以古老悠远的幽思遐想。
杜康
杜康（约公元前十世纪），字仲宁，白水县康家卫（今杜康镇）人。生卒无可考。相传他是周朝时酿酒术的发明者。被称作酒祖。
酿酒是中华民族饮食文化的一大创造。杜康作为酒的始造者，开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。他酿酒采取蒸馏法，其过程大致是：先把粮食作物磨碎，然后发酵，使之成为酒糟，再把含醇的酒糟溶入水中，加热煮沸，造成含醇的蒸馏水，即酒。初制出的酒有糙味，放入地窖醇化三年，取出后清洌甘醇。酒有“和血行气，壮神御寒”的功效，因此治疾养生倍受青睐。人烦闷时饮酒，身体发热，可以暂忘思虑。魏武帝曹操在《短歌行》中就有“何以解忧，惟有杜康”的诗句。
杜康死后葬于康家卫的水沟，人们叫它杜康沟。杜康的墓冢在沟东侧的小沟，小沟外依崖窑洞里有杜康的塑像，庙会时人们焚香叩拜，乞求神灵。后来遭到破坏，遗迹荒废，杜康酒亦长期堙没。自从日本田中角荣访华，向周恩来总理要求喝杜康酒后，白水县重张这一古老的造酒工艺恢复了杜康酒的生产。今日的杜康沟面貌一新，杜康泉中泉水清洌，泉口建有秀丽的泉亭，一道蓝砖墙顺地势高低，围护着杜康的墓冢，新建的杜康庙十分宏伟。人们到此，对这位中华民族远古的酿造之祖，不免产生崇敬之情。
寇准
寇准（961-1023）字平仲，华州下邽（今临渭区下吉镇）人。北宋真宗朝三任宰相，封为莱国公，谥号忠愍，是着名的爱国主义政治家。
寇准于宋太宗太平兴国年间中进士。他为人刚直，因多次直谏为太宗重用，擢枢密院直学士，判吏部铨，参决政事。太宗尝以魏征相比。宋真宗景德元年（1004）闰九月，辽萧太后、辽圣宗耶律隆绪率契丹军大举南侵攻宋。十一月主力进至澶州（今河南濮阳），直逼宋都开封，宋室朝野惊骇，参知政事王钦若提出南迁金陵。陈尧叟提出西南迁西南迁西川成都之议，时任宰相职的寇准，力主抵抗，排除众议，促请真宗亲征。宋真宗最后采纳了他建议，亲抵沩州北城督战。宋烟望皇帝御驾亲征，士气大振，奋勇战斗，射杀了辽烟统军使萧挞览，获得全胜，保全了北宋王朝的奠严，谱写了中华民族反侵略史上的光辉篇章。可惜宋真宗畏敌，在军事胜利的情况下，执意求和，派曹利用与辽邦订立了每年输辽币银十万两、绢二十万匹，双方以白沟河为界的和约，史称“澶渊之盟”。断送了胜利果实，然而寇准的历史功绩却载于中华民族史册。1006年王钦若谮言寇准澶渊之役是以帝为“孤注一掷”，昏庸的真宗罢免了寇准虽两次复相，但仍被丁谓所谮，先贬为道州（今湖南道县）司马，后贬为雷州今广东海康）司户参军。1023年，寇准死于雷州，有《寇忠愍公诗集》传世。
寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。寇准晚年被贬广东雷州。一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台’的宰相。“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。
司马迁
司马迁（公元前145—公元90？）字子长，冯翊夏阳（今渭南市韩城）人。西汉时伟大的史学家、文学家。
司马迁生于史学世家，远祖在周朝就是太史，父亲司马谈是西汉太史令。司马迁自幼受史学文化熏陶，十多岁便跟随父亲到京城长安学习经史。他向名儒董仲舒学习《公羊春秋》，向孔安国学习《古文尚书》，胸怀大志，学习异常勤奋。为了开阔眼界，收集资料，二十岁后漫游全国各地，到过淮河、长江一带，赴山阴探访传说中的“禹穴”，去湖南考察九嶷山，随后又去山东、河南。每到一处，就了解那里的风土人情，探寻历史古迹，搜集了大量的遗闻轶事和珍贵史料，同时也大大丰富了他的学识。武帝元狩、元鼎年间担任了郎中。三十六岁时，跟随汉武到泰山去封禅。这次祭天是汉武帝时最隆重庄严的典礼，司马迁的父亲因病未参加，懊恨自己命运不好，心急使疾病加重。临死时嘱咐司马迁：要继承祖先事业。还说自孔子死后四百多年了，没有一部象样的史书，真的担心史籍文化从此断绝。要求司马迁一定要把写史的事搁在心里。司马迁也哭着向父亲表示一定要把长辈传下来的史实写好，绝不敢疏忽。
元鼎六年，司马迁奉命出使巴蜀云南，视察和安抚西南地区少数民族，公元前108年，司马谈去世三年，司马迁被任命为太史令，继承了父职。为了实现自己的誓愿，他开始在皇家金匮石室博览、研读史馆所藏图书，同时整理史料。他付出艰辛的劳动，从大堆杂乱的断简残编里，把一桩桩历史事件理出头绪。公元前104年（太和元年），他与唐都、落下闳、邓平等人修订了初历，并开始了《史记》这部书的撰写。可是天汉二年（公元前99），巨大的不幸落在他身上。因替李陵投降凶奴事件辩解，触动了汉武帝的怒鳞，他被送进监狱，并判了死刑。以后经各方努力判为腐刑（宫刑）。司马迁面对这种人格侮辱，本想一死了之。但觉得这样的死轻于鸿毛，要留着生命，完成《史记》这一崇高的使命。太始元年（公无前96）被释放出狱，复任太史令。他忍受着精神痛苦和肉体摧残，顽强地写作。直到征和二年（公元前91）基本完稿。当时书名为《太史公》、《太史公书》后来人称《史记》。这部巨着是我国第一部纪传体通史，全书分为十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书五个部分，共一百三十篇，五十二万余字。从传说中的轩辕黄帝开始，经过夏、商、周、秦、汉，直到汉武帝当时，前后计有三千余年的历史。其中对各时代各种各样的人物，历史事件，叙述各栩栩如生。还囊括了历代天文、地理、历法、礼制、音乐、财政、经济、水利等的发展状况，既写了中原地区，又写了边远少数民族状貌，可以说《史记》是总结中国上古时代的网络全书。
《史记》内容翔实可靠，开创了纪传体史书的体例，我国二十四史都是以它为模式的，因此在史学上占举足轻重的地位。在文学上，司马迁也不愧为伟大的散文家。《史记》是传记文学的开山作，记人、叙事、运用语言，都达到了空前的同度。西汉以后，历代作家没有不受《史记》影响的。他写的《史记》，完成了他“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，而且超出了他的想象。鲁迅先生高度评价《史记》为“史学之绝唱，无韵之《离骚》”。
全部请见：
http://www.pcagri.gov.cn/agri/keaidepucheng/wnlsmr.htm
6. 渭南有哪些现代名人
柳青现当代着名小说家，代表作 创业史
杜鹏程（1921～1991）
当代作家。笔名司马君。陕西韩城人。少时家贫，进基督教会学校，当过学徒。934年起在乡村学校半工半读，接触新文学作品。1937年参加民族解放先锋队，投入日救亡活动。1938年赴延安，曾在八路军随营学校、鲁迅师范学校和延安大学学。到农村和工厂做基层工作。1947年到西北野战军任新华社随军记者，转战大西北，进新疆。其间写了大量通讯、散文、报告文学和剧本等。1951年转业后，任新华社疆分社社长、中国文联委员、中国作协陕西分会副主席等职，经常深入工地、工厂农村生活。他出版的作品中以长篇小说《保卫延安》和中篇小说《在和平的日子》为重要，且影响广泛，奠定了他在当代文坛上的重要地位。其他作品有剧本《宿》短篇小说集《年轻的朋友》，《平常的女人》，中短篇小说集《光辉的里程》、杜程小说选》，散文集《速写集》、《杜鹏程散文特写选》、《杜鹏程散文、随》，文学评论集《我和文学》以及《杜鹏程文集》等。杜鹏程善于择取现实中具有重大意的主题，在尖锐的矛盾斗争中塑造生动的英雄形象，以诗一般的激情和富于政治哲性的笔触，反映生活的本质，气势壮阔，笔力粗犷雄壮。
还有曹莉莉
7. 请问中国现代着名美女作家是谁
中国现代着名美女作家：冰心、杨沫、张爱玲、铁凝、毛竹、三毛、琼瑶、卫慧、席慕荣、张洁
8. 哪里可以看见美女作家叶梅的作品
叶梅有个叶梅文学网，上面可以看到她的所有小说、散文。每篇文章都有喝心灵鸡汤的感觉
9. 中国有那些美女作家
她们能称得上真正的作家么？
张小娴是，琼瑶是，席慕蓉是
曾经的林徽因，陆小曼都是吧！！
但现在的少年作家……你能定论么？
10. 第一美女作家李巍都有哪些作品呢
李巍，着名青春作家，华语文坛青春哭泣小说天后。笔名口袋恋人。，1984年的天平座女子。毕业于成都某大学艺术设计系。曾做过编导、策划、娱乐电台主持人，参与过MTV制作。喜欢一些民族古典的服装，以及所有白色的棉布裙子。其文风多变，语言冷艳优美，被誉为青春哭泣小说掌门人。代表作《一克拉的眼泪》Ⅰ、Ⅱ和《那年夏天我们一起毕业》一上市便在久久读书人、贝塔斯曼。卓越、当当各大网站掀起销售风暴，新浪图书风云榜39、40期连续两次杀进排行榜。其中《一克拉的眼泪》狂销350000册！
主要作品：《一克拉的眼泪Ⅰ》《一克拉的眼泪Ⅱ》《那年夏天我们一起毕业》《刺鸟1》《触不到的恋人》《萤火之国》等。
出版作品：
《触不到的恋人
《一克拉的眼泪》
萤火之国
《那年夏天我们一起毕业》
【新版《一克拉的眼泪》1、2（软精装）】