⑴ 古代女犯人被行刑前，为什么要脱光上衣
其实这就是古代刑法的规定，不仅女犯人要脱光上衣，男犯人也一样要脱光的，原因就是让众人看清楚是她本人，免得有人冒充顶替。
⑵ 让古代女人害怕的裸刑是什么，历史上有什么女人不怕裸刑
当“穿衣文化”的世界观形成之后，百姓也都以裸替为耻，而裸刑不但夺走了犯人的生命也不断的在贬低他的身份，侮辱他的人格。
虽然“裸形处决”对妇女来说也是难堪之辱，但毕竟可以“一死了之”，但统治者还有更卑劣的手段——杖刑，杖刑不是死刑（也有活活打死的情况），妇女还不得不继续忍受来自周围的冷眼和嘲笑，这对她们的伤害甚至比凌迟所造成的痛楚还要深。无赖子弟终日围观，抚摸挑逗，嬉笑取乐。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。
⑶ 古代女子犯错行刑，为何还要脱衣
古人的思想与我们现代人还是存在着非常巨大的差距的，比如他们对待男女关系，对待忠孝品性，甚至是在对待犯人上面，都比我们要严苛的多，动不动就是各种酷刑。但是有一点令人非常不解的是，为什么有很多女犯人在行刑时，都要将她们的衣服脱掉呢？这样子实在是太令人羞耻了。可是这也正是这些施刑者想要达到的目的。
所以，身为女子，尤其是身处古代，保护自己最好的方式，还是跟对人，做对事，千万不要以身试法，不然最后真的是没命又没脸。
⑷ 在古代，女犯人斩首前为何要脱掉衣服
这是恶性习俗。斩首时，也是可以向官府申请不用脱衣的。比如辛亥女杰秋瑾就是穿着衣服被斩首的，不过，有穿着衣服斩首的，自然也还有另一个极端，女犯人接受刑罚时会被褪去的全身衣物，这其实是对女犯人的一种羞辱。
⑸ 古代女犯人斩首, 执行前为何要脱去上衣
一、这个是国家的一个法律，不论男人女人在斩首的时候都会脱去上衣的。这也是当当时社会的一个习俗。女性在犯法以后，人们利用这种方法来侮辱女性对他的精神上和身体上对他的侮辱，这样比斩首更可怕。
四、第二个原因是一些丑陋的旧观念。据说斩首时，妇女可以不脱衣服向刽子手提出申请。因为清末女英雄被处死时，她穿着衣服。然而，穿衣服的另一个极端是，女性囚犯被斩首时会被扔出他的身体。这是囚犯的耻辱。
对于女囚来说，这是礼法的耻辱，精神上的耻辱甚至比肉体上的死亡更可怕。或者因为刽子手的个人素质，女囚犯被处决时必须脱掉衣服。
五、在普通的电视连续剧中，如果皇帝是重罪犯，需要杀戮的话，往往会给白蟑螂或毒药。这样，那些受到这些地位尊重的人也可以保证不受羞辱。第四，因为古代妇女的地位很低。因此，在正常情况下，对女性犯罪的量刑要比男性重。有一个典型的谋杀丈夫和妻子的案件，罪犯被判死刑，而这个人只是被判处流放。
这些过去的制度对妇女极不尊重。如今，这种担忧已不再令人担忧。我们应该感谢美好的时光。
⑹ 假如古代女子犯错了，会被处以什么样的刑法
不管是现在还是古代，总是有人在犯罪，有的因为天性凶残，有的因为读书太少，有的因为被诬陷，有的情非得已。不管不管怎么样，错了就是错了，做错事就要被惩罚。
在古代，男子可以有三妻四妾，但是女子却必须忠于丈夫，一旦敢忤逆，必然要被处以极刑，这个时候很可能会被尽脱衣物，让人阅尽然后才能被斩首。这样的处罚方式，比简单的砍头更让人难堪，会让很多有心思的女性从此断绝念头。
⑺ 令古代女子毛骨悚然，武则天发明的刑法玉女登梯，是什么样的刑罚
在我国历史上，皇上拥有至高无上的权利，不管皇帝的出生有多么的卑微，只要其登上皇位，自然就受到人们的仰慕。大家都知道，我国一直都是由男权统治，直到唐朝，武则天成功登位，成为我国历史上，第一个继位的女皇。武则天登基之后，为了巩固自己的政权，发明了一系列的刑法，这些刑罚当中每一种刑罚都让人叹为观止，使世人长期笼罩在恐慌之中，不知什么时候，自己就会被这一刑法处死。在众多刑罚当中，有一种刑法很特殊，这种刑法就是玉女登梯。那么这种刑法到底特殊在哪里？这种刑法有多么可怕？
3.使受刑者身心备受折磨
玉女登梯这种刑罚，不仅仅是对女人肉体上的折磨，同时受刑女子的心理也备受折磨。在行刑前将女子衣服褪去，就是对女人心理折磨的一种形式，大家都知道，我国古代讲究男尊女卑。古代女子贞洁是很重要的，自己的脚是不能被其他人看到的，更别说被褪去衣服，身体裸露在外边，这对女人来说是奇耻大辱。玉女登梯这种刑罚的残酷之处在于，女子可以感知到自己慢慢走向死亡。给女人心理带来沉重的打击，从而威慑其他女子。好在这种刑罚在社会的不断变迁当中已经被摒弃，现代社会讲究男女平等，女子地位也不再像过去一样地下。
⑻ 古代在对女犯进行斩首的时候要脱去上衣吗
在古代一些资料上，可以看出当时法律规定女犯斩首要脱去上衣，遇到公主，郡主犯法斩首的时候，监斩的很为难，就把公主衣领撑开，直到露出乳头为止，是否真有此事呢?其原因是为何?北魏孝文帝改革有这么一项措施：废除裸体而斩的规定。长期以来，北魏在行斩之时，犯人要上身裸露，虽有“入死者绞”的规定，但是斩刑依然是常用的刑罚。孝文帝认为：“刑法所以禁暴息奸，绝其命不在裸形。”并下诏：“民由化穆，非严刑所制。防之虽峻，陷者弥甚。今犯法至死，同入斩刑，去衣裸体，男女亵见。岂齐之以法，示之以礼者也。今具为之制 。” 这样，受戮者免受裸骸之耻，同时不污风化。太和元年诏曰：刑罚所以禁暴息奸绝其命不在裸形(故事斩者，形伏入死者绞绞虽有律未之行也。)其参详旧典务从宽仁司徒元丕等奏言圣心垂仁恕之惠使受戮者免裸骸之苦普天感德莫不幸甚臣等谨议大逆及贼各弃市袒斩盗及吏受赇各绞刑踣诸甸师。又诏曰：民繇化穆非严刑所防制之虽峻陷者弥甚今犯法至死同入斩刑去衣**男女�见岂齐之以法示之以礼者也。《册府元龟 卷六百十一 刑法部·定律令第三》过去为了行刑的方便，古代男犯行斩首刑时一般要脱去上衣，但不知从何时开始，连女犯被斩首时都要脱去上衣，此规矩是从何时开始的恐怕无从考证，由于去衣斩首和去衣受杖不一样，它只是一种“附加刑罚”。可能是官府觉得效果好，于是便成了俗成惯例，因此并不是所有女犯行斩刑时都会被脱掉衣服，而且一些有身份的女犯会向官府提出和衣受刑，被允许的话也得以幸免，秋瑾便是一例。另外还有一些女犯是被完全脱光后斩首，这已是极端例子了，数量极少。 同样是不知从何时开始，人们竟会相信人血馒头可以治病，而且还必须是死刑犯的血，甚至还衍生出死刑犯的肉也有治病效果，连用来绑犯人的绳子也有莫名奇妙的作用。这一点连女犯也不例外，她们的头被砍掉后同样有一群人向刽子手递上馒头，留在刑场上的尸身也有人上来割肉，真的是死后也得不到安宁。官府对偷情的女人的其中一种刑罚就是剖心，这又是一种起到额外羞辱女犯作用的死刑，行刑前首先要脱光女犯的衣服，刽子手一手抓住女犯的左乳向上提起，另一手持刀从心脏处割入，将周围的肌肉割掉直到心脏露出，然后再用刀将心脏挖出，可以想象整个过程中犯人承受着的是一种难以忍受的剧烈疼痛。
⑼ 古代女子受仗刑的时候为何要脱掉裤子
主要便是让女子遭受到凌辱的效果。去衣受杖这个说法便是来自于宋朝，由于宋朝贞洁烈女的思想比较严重，去衣受杖更能表示惩罚。其实在古代女子什么都可以，唯独就不要被送进官府，那样的命运是极度惨烈的。因为古代女子地位比较低下，而且那个时候对于女子的要求比较苛刻，女子得讲究三从四德，对于自己的名声与贞洁更是把它们当做比命还要重要。所以一旦古代女子被送进官府，那么便是惨烈的。
女子在古代本来就是地位低下，无论是哪个方面对于她们都是极为不公平的。所以个人觉得还是现在的社会的好，起码对于人都是有起码的尊重。
⑽ 她是古代唯一被腰斩的公主，身份高贵，为何死时还要脱光衣服被人观看处刑
在我们中国的历史上，皇帝的女儿我们就称为公主，皇上的公主肯定过得是比普通人更好的生活，享不尽的荣华富贵，可以说是千金大小姐，毕竟是皇帝的女儿，所以肯定被皇帝宠成了心肝宝贝，掌上明珠。今天要给大家介绍了一个公主，她的结局非常惨，她就是卫长公主，本来应该衣食无忧，但是为啥会落到这种结局呢？
到行刑的那天，卫长公主穿的非常的好看，可以说是最漂亮的一个人。但是当时如果要行刑的话必须要赤裸身体，所以卫长公主只能够在光天化日之下赤裸的身子，而且旁边观察行刑的人也看得一清二楚，刽子手当时也非常不忍心，那个时候好像换了三四个刽子手才完成了任务。