㈠ 内蒙古大草原欢迎你的图片
面朝右边的话，镜像一下好了！
㈡ 各位大神，求草原黄昏古装美女牵马图，旁边不要有其他人，PS急用！
㈢ 步步惊心：最美的爱情，是属于草原的小公主—苏完瓜尔佳敏敏的吗
《步步惊心》里最不缺的就是很虐心的爱情。八爷深爱若兰、若曦，两个人却都不爱他;若曦深爱四阿哥，却在他当上皇帝后，两人渐行渐远;绿芜深爱十三阿哥，却在陪伴他十年之后，只身赴死;
在这一片悲歌中，只有一个人的故事，像阳光一样温暖，只有一个人的爱情结出了甜蜜的果实，只有一个人获得了真正的幸福。这个人，就是所有女人都羡慕的草原小公主——苏完瓜尔佳*敏敏。
而于十三阿哥的那一段情也在幸福的日子里慢慢的被淡忘了，就像是曾经飘过的雪，落了地就化了。
敏敏是幸运的，在父亲的正确选择下，她过完了幸福快乐的一生。她与佐鹰的长子娶了十三爷的女儿承欢，未尽的缘分在儿女身上得到延续。
㈣ 西夏女人为什么人见人爱、花见花开
在历史的长河里，西夏的女人是一道特殊的风景，西夏从兴起到灭国，经历了190年多的历史，竟然有一半的时间被女人统治着。这中间出了几个有名的女人，即没藏氏、大小梁太后、罗太后，她们与男人一样主政了整个西夏历史的一半时间，创造出了中国历史上其他朝代根本没有过的“第一”。在这几位太后中最有名的是没藏氏，自她而始，西夏开始了母后干政、外戚专权的局面。因为她容貌妖冶，恃宠骄纵，喜欢游猎，被我们今天一些人称为人见人爱、花见花开的“爱情女神”，当然也招引了来了另一些人的误解。
在这里，让我们从人们对没藏氏误解开始说起。1909年，在今内蒙古额济纳旗黑水城遗址出土了西夏《天盛律令》，中间有许多关于女性权利的规定，女性可以同其他男子出逃生活，如果一段时间不再喜欢，可以与另一个两情相悦的人一起逃走，再组建家庭，即使返回原来的家中生活，原夫也不可以阻拦。这个在我们今天看来也是很“开放”的，也能让人们可以看到西夏妇女地位高于中原女性。西夏虽然学习中原礼仪，但游牧民族特殊的生活习俗注定了其奉行的礼仪注定会与中原礼仪有着太多的区别，当中原女人还在伦理纲常下，日益成为男性附属品时，西夏女人却拥有极大的恋爱和婚姻自由，而社会和道德对她们分外宽容。这就是说没藏氏有那么一点点糜烂的生活，在当时是正常的，是能被西夏人接受和理解的，而我们中间的一些人因为不了解西夏的社会背景，甚至把没藏氏说得一无是处。
没藏氏是今甘肃武威人，党项族美女，原为西夏大将野利遇乞之妻，李元昊的皇后野利氏的嫂子。在嫁给野利遇乞之前，据说她谈过一次恋爱，对象是一个来武威驻训的小军官或者士兵，多情的没藏氏就喜欢上人家了，但人家几个月后便走了，给没藏氏留下了一片空旷的草原。据说，后来嫁给野利遇乞，没藏氏还在四处打听这个人，而那时没藏氏生活过得也不尽如意。野利家族是个大家族，野利遇乞当然属于妻妾成群的那类人，在这个大家庭里，没藏氏因为没什么权势可以依附，甚至连她的脂粉钱也常遭克扣。
在这个过程中，野利遇乞府上总管李守贵乘机勾引没藏氏，两人暗地里成了相好。当时，野利遇乞为天都山守将，后因宋朝使反间计被李元昊赐死，没藏氏外逃出家为尼。李元昊发现自己上当后，野利皇后哭闹不已，他们便开始寻找野利氏遗口，很快便找到了没藏氏。因为是“娘家人”，野利皇后便将没藏氏接到宫中与自己同住。不想，李元昊很快便发现貌美动人的没藏氏，不但与其私通，还对其大加宠幸。
纸里最终包不住火，李元昊与没藏氏的事情很快被野利皇后发现，野利皇后连哭带闹，李元昊只好又让没藏氏出家为尼，给她赐了一个名号“没藏大师”。然而，这一切不过都是个摆设，李元昊不但时常到寺中与没藏氏幽会，还明目张胆带没藏氏出城打猎。公元1047年2月，没藏氏在去两岔河打猎途中，生下一男孩，李元昊为孩子取名宁令两岔，他就是后来的西夏毅宗。宁令两岔被寄养母舅没藏讹庞家中，而没藏氏的哥哥没藏讹庞也因为这个孩子很快被提拔为国相。
李元昊是一个残暴而又花心的男人，他在这边和没藏氏打得火热，当然会野利皇后，但让他没想到的是，没藏氏却趁机和他的警卫宝保吃多已走到了一起。公元1048年，没藏氏兄妹挑唆太子宁令哥行刺李元昊，然后借刀杀人，除掉了宁令哥及野利皇后，随后将未满周岁的夏毅宗推上皇位，没藏氏就此开始了垂帘听政。今天，很多人都说没藏氏在主政的7年时间里，继续向辽称臣纳贡，没有什么作为。其实，并不是这样的。
我们都知道，西夏这个小政权，唯有和才能够生存下来。而西夏最终走向毁灭，主要是因为后来西夏第七位皇帝李安全在位时昏庸无能，破坏金国与西夏长期的友好关系，发兵侵金，为一场场令夏金耗尽精兵的战役掀起序幕，又改附不断强大起来的蒙古，但这一切都没有为西夏带来利益和跟蒙古之友好，蒙古也以西夏作为侵略目标，西夏不断衰弱。没藏氏向辽称臣纳贡其实是西夏“和”的一种延续，也是西夏女主执政的最大亮点，如果没有西夏的那几位女主主和，西夏根本不可能在历史的长河中存留那么长的时间。
没藏氏垂帘听政时的“仁政”主要体现在两个方面：一是她主张与聆国和睦友好，防止战争使生灵涂炭。二是她杜绝外戚侵扰边地、贪腐乱国。她垂帘听政时，对有功于她的娘家没藏家族约束较严。一个女人能有这样的政治见识是很难得的，而她后来的死，也可能与打击哥哥没藏讹庞的贪腐行为有关。据史料记载，没藏讹庞在宋夏结合部的屈野河边圈地耕作，那里土壤肥厚，利于耕种，没藏讹庞将收获悉数贪为己有。后来，有人向没藏氏告发了此时，没藏氏准备查办没藏讹庞，但她自己却莫名其妙地死了。
没藏氏这个人爱打猎，她打猎时骑在名马上，把自己打扮得漂漂亮亮，引得老百姓争相观看，而她也是介意，大大方方地干自己应该干的。而打猎归来若是晚了，她就让老百姓打起火把为自己照路。正是因为这一爱好且疏于警卫，没藏氏因此丢了性命――1056年10月，没藏氏带领随从前往贺兰山打猎，深夜归宫途中，突然遭到一股武装骑兵的袭击。没藏氏猝不及防，被乱刀砍死，死时年龄未满30岁。
一个被后世称为西夏艳后的美貌女子就这么走了，对于她的死，《西夏书事》中说是因为她的两位男友，“多吃己与没藏氏有私，令李守贵忿”。意思是没藏氏和多吃己走得过近了一些，李守贵有些不愿意了，便在没藏氏打猎夜归必经途中，埋伏“蕃骑数十”，趁没藏氏策马先行无备，遭杀死了没藏氏。而多吃己也被“蕃骑”围而杀之。但今天有很多学者认为这基本是不可能的――一个太后，怎么可能被“蕃骑数十”给杀死呢？于是，所有的疑点她的哥哥没藏讹庞。但这不是我们今天说的重点，我们要说的是，西夏的女人可能就是没藏氏这个样子，她们敢爱敢恨、敢作敢为，在历史的长河里，虽然如同月光的影子让人摸不着、捞不到，但也是一种真实的存在。她们更像西部旷野树，虽然招风，但露出来的都是真性情。（文/路生）
本文图片来自网络，感谢原创作者，谢绝其他媒体转载！
㈤ 形容草原的成语 草原上的美女怎么形容
亭亭玉立——亭亭：高耸直立的样貌；玉立：比喻身长而美丽。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔
袅袅婷婷——袅袅：柔美的样貌；婷婷：秀美的样貌。形容女子姿态柔美
柳娇花媚——娇：娇娆；媚：完美。形容女子娇娆美艳
娉娉袅袅——娉娉：秀美的样貌；袅袅：细长柔美的样貌。形容女子苗条俊美，体态轻盈
盈盈秋水——秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。
柳眉倒竖——柳眉：指女子细长的眉毛。形容女子耸眉怒目之状
秀色可餐——秀色：美女的姿容或自然的美景；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色十分美
㈥ 美女当远景S1车模，汉江水，江山画，草原平，像极了爱情
㈦ 求一些二次元意境图片，例如花海，海洋，一望无际的草原，巨树之下等类型，只要有一个可爱的女孩就行
这个可以不
这个可以不
㈧ 求这张图的原图
初见这张图片的感觉就是惊艳异常，用沉鱼落雁来形容一点都不为过。但仔细看下去，越看越别扭，越看越不自然。虽然现在的PS技术令人称绝，但这张图片仔细看下去却给人以一种毛骨悚然的感觉，以至于现在不敢再看这张图片第二眼。至于这张图片为何会给人以一种阴沉异常的感觉，且让我为各位看官慢慢道来。咱先说说关于这幅图的来源吧，简介一下：画中的女子是东南亚（据说是新西兰）的一个年轻貌美的姑娘，当时她正和一个画家在热恋之中，画家因为他的画得不到别人的赏识而感到悲观，姑娘就想用自己的爱情来改变画家的悲观心理。可是好景不长，在当地有一个恶霸，有钱又有权势，那恶霸见到这姑娘起了歹心，把她糟蹋蹂躏了，姑娘很伤心，绝望…最后，这个脆弱的女人绝望的自杀了…画家得知后，悲伤至极，然后用全部精力做了这幅画，最后也自杀了…那个恶霸之后看到这副画，莫名其妙的发疯了，用手把自己的脸抓得稀烂，还直接用手抠出了自己的眼珠子，然后歇斯底里对画中的女子喊：“不要这样看我！！！”最后也自杀了从此这副画不知道怎么被保留下来的，也不知道传了多少年，据说20世纪70年代，英国有一个画家看到这副画，盯着画中女子的眼睛一直看，看久了，身上就起鸡皮疙瘩，然后眼前的画面出现幻像，是2个男人的头像，再稍微看久一点，感觉自己的心脏已经在隐隐作痛…最后这个画家莫名其妙的在家里上吊自杀了…1，不对称人体本身是不对称的，这在图片中同样可见。人后面的门缝可看成一条“对称线”，但从“对称线”本身成上面向右下面向左倾斜，如果按“对称线”观察人物，可知它与人的的发型分线正好重合。如果将“对称线”顺其自然地延伸，可发现人被分成了上宽下窄（左）的两部分，但每一半人体从头到脚的各部分都有。2，左高右低（对面）图中凡是本为应该是“对称”的部分――背景中的门环，人体上的耳朵、眼睛、鼻子、胸部、双手、手镯、双脚――都明显表现为左高右低。其中，最具诡异意味的是眼睛，如果仔细观察，即可发现，图上美女的右眼所视稍高、左眼稍平，并且，黑眼珠周围隐隐可见血线（据说原画是这样的，而网上流传的图片模糊不清）。3，颜色脸、颈部颜色乍看没有异样，但仔细观察，则隐约可见青色透出；嘴唇颜色微泛青紫。同时，面部笑容也不自然，好像是被迫将面部肌肉向后拉伸了点。最明显的是手臂：右手颜色有些刺眼，且紫气极浓。4，人体组成如果我们详细观察人体的颈、肩结合处，可以发现，她的两肩是平的，这和前面所说的左高右低恰成对照，衬以衣领的直立，即可知道，人的头是直接“安”在肩膀上的，却不是自然地“长”在肩膀上的。再看双手的上臂，肩与臂的结合处不自然。上臂与前臂的结合处，从衣袖的褶皱可以看出，更为明显，好像是断的。也就是说，看上去前臂好像是直接“放”在那里的，却不是与上臂有直接的连接关系。膝关节处，乍看没有什么不对，但看仔细了同样可以发现其中的异样：稍有常识的人都知道，无论一个人如何“坐”，其大腿与小腿通过膝关节的连接都是非常明显的，也就是说，无论是穿裙还是穿裤，都会显现出自然的弯曲。但图片中却不同：膝盖突出，但下面的裙子却有些后缩。因此，基本可以断言：图片中的美女没有小腿（当然也就没有脚）！用同样的眼光观察，可以发现，图片中的美女没有腰！上身和下身是直接“对接”的！5，肉感体现任何人都知道，如果一个人身上没有肌肉和血，那会是什么样子？答案：不是木乃伊，就是骷髅。图片中的美女，脸和双手看上去是有肉的，但血色不对。再看图片中的美女的衣着，在本来应该体现肉感的地方都有不同程度的褶皱：肩、上臂、小腹和大腿。这说明什么？说明衣服里面根本就没有“肉”！没有肉，那么，如果这些部分还是人的器官组成的话，那就只能是骨头，并且也只有骨头！尤其需要注意的是，图片中美女的胸部，按照前面所说的透视性观察（肉感），可以发现，那个美女的**，不是自然生长的，而是故意用了什么东西给支撑起来的，也就是说，图片中的美女根本就没有**！结论：这张美女图片，其实只有“美女”的外在表象，实际上除了头部和两只前臂被加工成了看似正常的美女形象外，整个身体其实就是一副骷髅！一副没有腰、没有上臂、没有双脚的骷髅！她背后的背景看久了也有骷髅！ 白城钻套规格 白城钻套厂家第一：仔细看左边的门把手，其实这女人的一缕头发是系在门拴上的。第二：仔细看坐在板凳上的双腿，是不是裙子下面的腿太细了？因为裙子下面只是一个没有肉的骨头架子，其实这张照片只有“美女”的外在表象，实际上除了头部和两只前臂被加工成了看似正常的美女形象外，整个身体其实就是一副骷髅！一副没有腰、没有上臂、没有双脚的骷髅！第三：脸和手的颜色不同，并且左右脸的表情也不一样，可以断定手和脸分别是属于三个女人的，拼凑而成！第四：有人说他左腕上戴的是尸环，很多KB片中都有出现过。所以，综合来看，可以得出的结论是，这个女人只是一副皮囊+一身衣服，她其实不是坐在椅子上，而是整个身体吊在门把手上，而她身后这个门就是传说中的“鬼门”!也有人虽然看过这副画，但是有一种无法形容，说不出的力量在迫使自己看画中女子的眼睛，根本无法自拔。这副画在当时已经被当地的宗教收走，宗教称这副画为：灵图。据说从她的眼睛除了可以看出幻像，还可以看出那2个男人（画家和恶霸）死时的面孔…
㈨ 草原上所有女歌手名字
草原上女歌手的女子有：
德德玛，斯琴格日乐，乌日娜、乌兰托娅、阿木古楞（科尔沁姐妹组合成员），齐齐格玛，乌兰图雅，格格，苏日娜，敖都，凤凰传奇等
凤凰传奇：
拓展资料：
格格，原名蒙克其其格，着名蒙古族青年女歌手。2007年推出单曲《想你想到草绿了》。2009年她推出个人首张个人专辑《火苗》；甫一面世即迅速燃起“草原流行风”的燎原之火，被歌迷亲切称为“草原精灵”，成为当季乐坛炙手可热的新星。成名作《火苗》更是脍炙人口，网络点击、下载量惊人，大江南北交相传唱。2010年第二张个人专辑 《雪莲》再续殊荣。2013年，强势推出第五张个人全新大作《羞答答的玫瑰唱情歌》。2018年7月13日，发行单曲《懂你》。