Ⅰ 唐朝是怎么过元宵节的
唐朝的首都长安，实施宵禁。但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人民赏灯，称为“放夜”。在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。以致于长安城里车马塞路，人潮汹涌，热闹非凡。就连当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛。唐中宗就曾在景龙四年(七一○)的元宵夜偕皇后微服出行，巡幸诸大臣家。官方既无意反对，民间的庆祝活动也就日趋盛大。到了开元、天宝盛世，连皇帝都不惜巨资搭建灯轮、灯树、灯楼等等新花样、新花样、各种新型花灯的设计更是巧夺天工，精美绝伦。盛唐诗人苏味道(六四八—七○五)有首《正月十五夜》的诗，被喻为元宵节诗的“绝唱”：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
唐代不仅在花灯的制作上推陈出新，灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给。宫中所选出的歌女，头戴花冠，身穿霞帔。每一名歌女的服装就要花费三百贯，整个元宵庆典的豪奢也就不难想象了。同时，民间在元宵也盛行“牵钩”之戏。牵钩即拔河。封演(七五六年进士)的《封氏闻见记》中记述唐代元宵拔河的盛况：“两钩齐挽，大中立大旗为界，震鼓叫噪，使相牵引，以却者为输，名曰拔河”。
唐朝，郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤。”油锤的制法， 据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似于后代的炸元宵。唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕的《开元天宝遗事》记载：每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，只是应节食品较唐朝更为丰富。
唐代元宵节，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
唐代元宵节诗词选
《正月十五夜》
（唐） 苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《上元夜》
（唐）崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞 ，一进天上着词声。
诗曰
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。
Ⅱ 唐朝时期各阶层百姓是怎样过春节的 历史
年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫 “浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。
一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。
元宵节的由来与传说
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
农历正月初一是春节，又叫阴历(农历)年，俗称"过年"。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。
春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫"元日"、"元旦"、"新年"。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。
春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运真的来了。同样寓意的事情还有挂大红灯笼和贴"福 "字及财神像等，"福"字还必须倒贴，路人一念"福倒了"，也就是"福到了"。
春节的另一名称叫过年。"年"是什么呢？是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。"年"一来，树木凋蔽，百草不生；"年"一"过"，万物生长，鲜花遍地。"年"如何才能过去呢？需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。1993年，北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律，使这一沿续了几百年的习俗成为历史。
春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，"和"字就是"合"；饺子的饺和"交"谐音，"合"和"交"又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。
节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。
春节：现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。
那么"年"究竟是怎么样来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是
相传，中国古时候有一种叫"年"的怪兽，头长触角，凶猛异常。"年"长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。
因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。
乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避"年"兽，那老人捋髯笑道："婆婆若让我在家呆一夜，我一定把"年"兽撵走。
老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内独火通明。"年"兽浑身一抖，怪叫了一声。
"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗，再不敢往前凑了。
原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"大惊失色，狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响，屋内几根红腊烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱?quot;年"兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
另一种说法是，我国古代的字书把"年"字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所"年"便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的"立春"。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节 “
Ⅲ 沈月着橘色汉服送元宵节祝福，你感觉她像邻家妹妹吗
沈月穿着橘色汉服送元宵节祝福，通过官方发表的照片可以看出沈月真的特别像邻家妹妹，有着一双大眼睛，同时面部五官也特别的优秀，显得特别可爱，给人一种邻家妹妹的感觉。
三、结语
最后就是沈月自出演了《小美好》，也没有出演其他的作品了，不过她依旧没有放弃对自己演技的磨炼，同时根据宣传的信息可以看出沈月即将和林一等人拍电影《一周的朋友》，所以也期待她给大家带来的精彩表现，同时也能够希望沈月更加挑战自己，可以给大家带来不一样的感觉，也可以尝试一些其他的造型。
Ⅳ 元宵节戚薇模仿唐代仕女吃汤圆表情包。
开汉服店的敖珞珈火了，自己身形较为丰满，就设计了一系列给“胖胖”们穿的仿唐汉服。由于市场不被看好，她干脆自己穿上样衣，拍了一批“表情放飞”的照片，还原度极高！敖珞珈称，希望让大家知道传统文化有很可爱很有温度的一面。
Ⅳ 学生为何模仿名画摆拍唐代仕女
这是一组“唐代仕女吃汤圆”的图片，共9张。记者注意到，图片中的模特穿上了仿唐代的服饰，妆容也颇有唐代仕女的特点，身材丰腴，表情有趣，再配上元宵，形成一组图片。
中新网客户端北京3月2日电正月十五前几天，微博上流传的一组照片成功地引起了一众网友的注意，被网友认为“成功复制了唐俑”。不仅如此，这组图片还被西安博物院、陕西历史博物馆等文化机构转发。这，是一组什么样的图片?
对于这些文化机构而言，“让文物活起来”是个永恒的话题。敖珞珈觉得，这其实就是“让文化活跃起来”。“就是要拉近我们和历史的距离，不要隔着玻璃冷冰冰地看着，文化的传承需要我们每个人努力。也许不是每个人都会对传统文化感兴趣，更多的人会觉得有心无力。其实不是的，哪怕您只是每天在用筷子，那也是我们文化的一部分。我们只是幸运地知道得更多一点点。元宵节不只是吃汤圆、中秋节不只是月饼，端午不只有粽子……我们还有很多事情可以做。”
Ⅵ 古代的元宵节怎么过
古代过元宵节在每个朝代都不同，比如唐代赏花灯，宋代君民同乐，明朝到处歌舞升平等。
1、唐朝
唐朝人过元宵，主要是赏花灯，无论城乡，到处张灯结彩，满城火树银花。
2、宋朝
宋朝人除了赏花灯，还独创了“女子出游”与“君民同乐”两个环节，女子可以在今天出门狂欢，君王还会亲临市井与百姓共赏花灯，而且猜灯谜也是自宋朝兴起的。
3、元朝
元朝人的元宵节最平淡无奇，因为元朝统治者大量取消传统节日，要求百姓务实工作。
4、明朝
明朝人的元宵节很盛大，到处歌舞升平，要从正月初八一直过到正月十七，过满整整十天的元宵。
5、清朝
清朝人元宵节过正月十四、正月十五、正月十六这三天，市井一派灯火通明。不过只允许民间过元宵，宫廷不举办灯会。
Ⅶ 古代元宵节是专为女人举办的日子，究竟是怎么回事
因为元宵节在古代还被称为“情人节”，古代大家闺秀，平常日子基本不出门。古代女子在元宵节这一天可以出来赏花灯，结识青年才俊，有男朋友的，可以借此节日进行浪漫约会。
后世也有很多文人，也以元宵节的爱情为主题，创造出了很多绝佳的诗句。比如欧阳修的《生查子》：“月上柳梢头。人约黄昏后”，还有辛弃疾的《青玉案》：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，可见这一天对青年男女来说是多么得重要。
Ⅷ 唐朝元宵节是怎么过的
唐朝时的元宵节阵势相较于现今，大约更有韵味一些。“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”从唐人苏味道的一首《正月十五夜》大概可窥出唐人欢度元宵节之盛况。
盛唐时期的中国，国富民强，通过由国都长安直抵地中海沿岸的陆上丝绸之路，将辉煌灿烂的中华文明传播四海，成就了中国古代文化的鼎盛时期。但是当时的唐朝其实是实施宵禁的，如果您在半夜出门乱溜达，很快就会被巡逻的武侯(也就是当时的片儿警)带回去问话，但是在元宵节前后三天，却取消宵禁的限制，以方便人们赏灯，称为“放夜”。所以，在这难得的三夜内，上至王公贵族，下至贩夫走卒，无不出外赏灯。以至于长安城里车马塞路，人潮汹涌，热闹非凡。
镜头一转，到了开元元年，当时的皇帝也抵挡不住元宵夜的欢庆气氛，不惜斥巨资搭建灯轮、灯树、灯楼等，各种新型花灯的设计更是巧夺天工，精美绝伦。那时不仅在花灯的制作上推陈出新，灯下的歌舞百戏更是令人目不暇给。宫中选出的歌女，头戴花冠，身穿霞帔。每一名歌女的服装就要花费三百贯，整个元宵庆典的豪奢也就不难想象了。
让我们来随机走进一座看似身份显赫的贵气官邸，跟随着侍女走过弯弯曲曲的回廊，就能听到楼上传来丝竹的音乐声，也能看见舞伎们翩翩挥袖的影子，嘿，唐朝人还真会享受。
楼下的院子里，已经摆好了香案，上面放有一些应季的鲜花、酒水等食物，——炉中烧的是小香饼子、小香块哟。
这么欢乐的日子里，以唐朝人豪迈洒脱的性格，桌上怎么能少得了酒呢？看看桌上案头这一只只精美的小酒杯，各式各样的贮酒器、分酒壶，不禁感叹，果然是高端大气上档次的唐朝生活啊！[1]
当然了，如果您觉得自己酒量尚浅，不宜豪饮，那么品茶也是一项不错的选择。唐朝人的饮茶已愈来愈趋近于生活化，茶圣陆羽，茶仙卢仝的出现，令当朝皇帝也大为赞赏，上行下效，致使唐代茶道及茶具也突飞猛进地发展，造型极为精巧，看看眼前一个个造型生动的美器，果真是大唐盛世，生活像艺术一般诗情画意啊！
出了府邸大门，街上更是热闹非凡。可别小瞧这踏街观灯，当时的女性，特别是年轻女子，受妇德的束缚，终年禁锢家中；大户人家的女儿更是深居闺阁，连楼都不得轻易下。元宵节却是例外，能得放飞出门且是夜游，那可绝对称得上古代最销魂的夜晚了。
从古籍《雍洛灵异小录》记载中，可知唐代女子欢度元宵已十分普及：“唐正月十五日夜，灯明如昼，仕女无不夜游，车马塞路。”元宵节破例大解放，连大家闺秀也可上街，往来于熙熙攘攘人群中，那时的长安城上元夜，无疑是最浪漫和美好的夜晚。
Ⅸ 唐朝上元节：长安城的狂欢，古代的不眠夜，到底是怎样的盛世狂欢呢
在古装剧盛行的年代，在看到很多晚上出游，灯火辉煌的场景时，大多数人的第一反应都是唐朝的“夜生活”，无论是《仙剑奇侠传3》中紫萱和徐长卿在灯谜长廊中再次一见钟情，还是热门古装剧《长安十二时辰》带来的辉煌壮阔，都能让人耳目一新。
起源于唐朝的上元节庆典又是一个什么的样的形式呢？“夜生活”并不发达的唐朝，居然有这么张灯结彩的夜市，而这次我们要讲的正是唐朝人的上元庆典。
最早的上元节（元宵节）习俗是喝肉粥在唐朝的上元美食中，主要是白粥和肉粥，在物资匮乏的年代，是属于数一数二的美食，在《唐六典》中有这样的记载：“正月十五日，晦日膏糜”。“膏糜”就是俗称的肉粥。
当然唐朝的上元节也不仅仅只是肉粥这么单调，在上文中也有简单的举例，更有糯米制品“面茧”的蚕茧美食，饼状的食品“丝笼”，油炸的“火蛾儿”，类似现代绿豆糕的“玉梁糕”。流传到我们现代元宵节吃汤圆的习俗是到宋朝才开始兴起的，不过在正月十五上元节吃特定的食物是唐朝延续下来的传统。
结语
唐朝是一个国力富强、国泰民安的朝代，领导人为了公务员的休息而调动的假期，演变成了举国欢庆的日子，无论是电视上的演绎还是历史书上的记载，都展现了一个多姿多彩的上元节，上元节的庆典也成为了唐朝的创举，打破古代的黑暗和神秘，宣扬欢乐的氛围，展现了风华绝代的上元节庆典。