‘壹’ 玉树抗震救灾大型募捐活动里在第一排唱《祖国不会忘记》两个金色头发的女生是谁
网易娱乐4月22日报道 在4月20日由中宣部、国家广电总局、民政部、中国红十字会主办、中央电视台承办的《情系玉树大爱无疆--抗震救灾大型募捐活动特别节目》上，来自祖国各地着名藏族歌唱家才旦卓玛、宗庸卓玛及容中尔甲、扎西顿珠、蒲巴甲、高原红等歌手分外引人注目。青海玉树藏族自治州地处青藏高原，本次“414玉树7.1级地震”的受害者中许多是藏族同胞。在大难之际挺身而出，为拯救同胞而歌唱，正是这些藏族歌手们的心愿。
在当晚登台的歌手中，一对面貌酷肖的藏族母子引起了记者的注意。母亲宗庸卓玛，全国政协委员、国家一级歌手，是继才旦卓玛后又一位具有代表性的藏族女高音歌唱家。儿子扎西顿珠则是新生代歌手中公益形象极佳的代表人物之一。此次母子携手进京为玉树赈灾，令人深为感动。
扎西母子在这场赈灾晚会上四度参加了大合唱，曲目分别是《我们众志成城》、《感恩的心》、《祖国不会忘记》和《歌唱祖国》。“其实像《感恩的心》这类的歌，”扎西对记者说，“以前也唱过，但没有哪一次像这次这样……特别是看到从灾区来的小孩们，感触很深。”
晚会进行过程中，扎西母子与众多艺术工作者一同上台捐款。对此扎西表示：“玉树是藏族自治州，受难的大多是我的藏族兄弟姐妹，很心疼。4月14日那天看了新闻之后，我妈一直都在流泪。我才从香格里拉拍完《芳香之城》回到昆明。我一直问‘怎么办呢？咱们该做点什么呢？’正好这时接到央视赈灾晚会的电话，当然是义不容辞。我就和妈妈分别从上海跟云南飞到北京参加赈灾晚会。我还算新人，也捐不了什么大数目，但能尽一份力总是好的。这次能和这么多德高望重的艺术家和艺人们手牵手站到一起，心里很感动，也更加感受到作为一个藏族歌手所肩负的责任。”
扎西自出道以来，参加过多次公益活动。面对在玉树地震中受难的藏族同胞们，扎西诚挚地表示：“作为一个藏族孩子，看到自己的同胞受苦，心里特别特别难过。但看到党和政府如此积极快捷地施以救援，又特别特别欣慰，特别特别感激。我生在香格里拉，深知像玉树这种高海拔地区的艰苦，也深知救援队伍的不容易。所以，请允许我代表藏族同胞们向党和政府，向来自四面八方的救援人员，向所有关心玉树的人们，由衷地说一声谢谢。我也相信勇敢的玉树会重新站起来，玉树的未来会更美好。”
据悉，扎西、朱茵主演的魔幻大片《芳香之城》已经杀青。已经回到上海音乐学院的准备毕业考试的扎西虽然学习非常紧张，但他们母子将依然会参加各种赈灾义演活动，以藏族歌手的身份，与其他藏族艺术家一起驰援玉树，为玉树灾区做更多的事。
‘贰’ 可可西里中藏族姑娘央金送给记者佛珠在西藏有特殊含义吗
可可西里里头的藏民基本上都属于青海藏族。
藏族取名习惯上只称名字，贵族于名字前冠以房名，名字有男女之分，多取自佛经；房名是世袭庄园的称号，没有血缘意义。
“央金”是藏传佛教中一位仙女的名字，藏族有许多女孩叫“央金”。
“央金”和“央金玛” 藏语：有‘吉祥’、‘美好祝福’、‘女神’、‘妙音天女’、‘妙音女神’等意思。
送佛珠给记者，在藏族送佛珠意味着友好，祝福。没有什么非常特别的意义。在片中，这个镜头不过想表达以记者为代表的人赢得了藏族同胞的尊敬，友谊与祝福。
除此以外，没有特别特殊的意思。
在藏区，递刀子时不能将刀尖对准别人，否则会被视以敌意，或不敬，因此刀子对着自己。这也是大多数国家的礼仪习惯，包括我国。
婚后不同的藏区有不同的表示，但没有类似结婚戒指的象征，一般就是服装上和头饰上的不同。婚戒也是国外传来的习俗。
基本上藏民吃许多藏餐都是用手抓。这是食物本身的限制。传吃只是特定条件下的行为，不为什么，方便。
‘叁’ 中央二台住加拿大的女记者都有谁啊想不起来人名字了！发几张美女的图片好么想她们了！
‘肆’ 新一届全国十大杰出青年今日产生分别叫什么名字
一、新一届（第十九届）全国十大杰出青年：中华全国青年联合会于2008年12月7日消息，第19届“中国十大杰出青年”评选活动揭晓。
第19届“中国十大杰出青年”颁奖活动将于2009年1月举行。
二、杰出青年名单：
1、爱军精武，潜心践行传播党的创新理论的沈阳军区某部高炮团修理连班长向南林；
2、舍生忘死，在汶川特大地震抢险救灾中做出突出贡献的四川绵阳北川县陈家坝乡党委书记赵海清（羌族）；
3、不畏艰险，穿梭于雪山峡谷为藏区百姓传递真情的云南德钦县云岭乡邮政所邮递员尼玛拉木（女，藏族）；
4、顽强拼搏，在奥运赛场上展示中国力量的国家举重队运动员刘春红（女）；
5、勇攀高峰，在载人航天工程中屡立战功的“神舟”七号载人航天飞行任务火箭系统副总设计师宋征宇；
6、奋不顾身，勇于追击重大事件现场的中央电视台新闻中心记者张泉灵（女）；
7、奋笔耕耘，在重大事件中及时发出舆论先声的人民日报政治新闻版主编胡果（女）；
8、英勇无畏，用柔弱身躯毅然守护奥运火炬的上海普陀区市政工程管理署工会副主席金晶（女）；
9、勤学苦练，成功开创轿车修复新工艺的一汽――大众汽车有限公司焊装车间工长王洪军；10、德艺双馨，用优美歌声和真挚爱心奉献社会的中国人民解放军总政治部歌舞团演员谭晶（女）。
‘伍’ 藏族美女多不
各民族审美不同
不能单一的将美还是不美，习惯了藏民族的人文后
你会看到少数民族民众身上特有的魅力
他们都很美，服饰也很美，心灵更是美
‘陆’ 藏族人叫美女叫什么
卓玛。
“卓玛”是藏族对女子的称呼，它的意思是“度母”，一个很美丽的女神。度母是度脱和拯救苦难众生的一族女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。
相关信息：
藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。
据汉文史籍记载，藏族属于两汉时西羌人的一支。藏族的先民们像许多经历石器时代的先民一样，他们先经过群居采集、狩猎生活阶段，逐步学会了饲养和农耕。雅鲁藏布江南岸雅隆地区的藏族先民后来又分成六部，即六牦牛部诸部落。公元6世纪，雅隆部落首领做了部落联盟的领袖，号称王（藏语音“赞普”），此时已进入奴隶制社会。
‘柒’ 《藏地密码》里紫麒麟的来历和它的主人
紫麒麟，是出现在何马小说《藏地密码》中的终极灵兽，是比藏獒更为迅猛的动物。
紫麒麟，体若马驹，通身紫金，头大如斗，眼若铜铃，四蹄如柱，是传说中的神兽，最为神秘的藏獒。故事从寻找照片上这个传说中的紫麒麟开始了，之后的故事环环相扣，其中隐藏的奥秘在作者笔下娓娓道来，让人不得不怀疑，这世上是否真的有这样一种神秘的藏獒。人类还在寻找着。
灵兽故事
早期藏民，愚化未开，习性蛮荒，好武力，历来多纷争，割据战斗不断，直至观世音菩萨现身降世，以教义点化先民，公元六二九年，三十三世赞普继位，迅速集权中央，扫清八合，遵奉教义，以佛为尊，善化大民（松赞干布统一藏区，结束战争后，开始号召全民信奉佛法。也正是这个原因，才迎娶佛发源地的公主和当时的佛教大国唐朝公主）。
历史上的公元641年，藏区发生了一件惊天动地的事情，一月，尼泊尔赤尊公主入藏，带来了佛教最负盛名的释迦牟尼八岁等身金像，三月，大唐文成公主入藏，带来同等的释迦牟尼十二岁等身金像。
藏王松赞干布开始遵奉佛法，从此藏佛教开始新的发展后来，松赞干布迎奉四妙法，他本人成为藏区第一名大法王，派出四守人，分守于最南，最北，最西，最东的藏边，同时向四方宣讲佛学。
四守人称法能，在苦寒边区守舍神，同时，在藏区也有着很高的地位，同时，四守人一直保持着与最高藏王的直接联系，每数年，藏王们便会把他们所记载的藏史传给四守人，其目的是让四守人远在边荒，若有战乱或朝代更迭，好保存大乘佛法和藏史实料。
大藏王朗达姆（藏王郎达姆，是吐蕃最后一名藏王，又名郎达玛，一名达磨，由于赤祖德赞对于佛教的过分推崇，引起许多臣民的不满。他们在私下秘密策动推翻现政权和取缔佛教的政治运动。
他们首先谋杀了宗教大臣钵阐布贝吉永丹，之后又将赤祖德赞的亲信哥哥崇信佛教的臧玛陷害，最后谋杀了赞普赤祖德赞，推举不喜佛法的赤祖德赞的哥哥朗达玛继任吐蕃赞普。
有关郎达姆藏王的传说，历来众说纷纭，但大抵是为佛教密宗的大师拉隆贝吉多杰刺杀，此后藏区又陷入了长达百年的混乱纷争），好狩猎，喜逐狼荒原，即位，迫僧脱袍狩猎。灭佛首，天道不容，网狩猎南平，带战獒十乘，骑兵五百，弓弩手三百，东行百里，做大雨，辅手巴东言东有云不祥，不宜行，王不听，继行。
行山坳平台，林深草茂，战马忽停，低头嘶鸣，草木摇动不知何物，王惊，命放獒，岂料，十余战獒前肢伏地，眼露崇明，鞭赶不前，忽闻低吼，群山回荡。战獒群起而和之，战马奔鸣扬蹄，王落地，命弓手放箭，弓手惧，无敢拉弦。
王怒，亲自执其弓，挽力向密林，此时，响声如雷，天地变色，不知是何物出现，体若马驹，通身紫金，头大如斗，眼若铜铃，四蹄如柱的高贵战獒出现。一时间，人仰马翻，战獒低鸣，神态若恭。
辅佐巴宗大呼，通体紫色，眼蕴金光，脚踏祥云，唯一尾似犬，与王对视，王不敢视，大呼“神犬”，乃弃弓，所有战士伏地膜拜，无不称神迹。三叩首，九伏拜，兽乃不见。弃猎回，王受病不起，直称白日所见，紫麒麟也，抱病数十日，心骇。
谓下首道“紫麒麟，佛坐下神物，此番降临，乃斥我所为，当重善向心佛，乃能解忧”。数日后，重至大昭寺羯摩科，被刺杀于碑前。此后，紫麒麟的传说就有了。
(7)藏族美女记者图片扩展阅读
《藏地密码》，以120万字的宏大架构，讲述了以西藏和藏文化为背景的一个全球大探险故事，其中涉及到西藏千年秘史、藏传佛教历史遗案，以及世界上众多着名文化遗迹。讲述男主人公卓木强巴为追查藏獒紫麒麟下落，却在命运的安排下，结识了一帮生死之交，并在他们的帮助下，去寻找西藏失落的神秘宝藏--帕巴拉神庙。
人物简介
卓木强巴
男，藏族，三大巫王直系后裔（圣使）；本书的主角主人公，一米八七的个头，真正的虎背熊腰，大块头，倒披发，一脸古铜色，身体无处不彰显出藏不住的彪悍。他原是天狮名犬驯养基地公司总裁，也是复旦大学生物系客坐教授，主讲世界名犬，是藏獒的狂热爱好者。
在岳阳，张立，吕竞男，亚拉法师，塔西法师，方教授等的帮助下终于到了香巴拉进了帕巴拉找到了紫麒麟 ，实现了夙愿！知道了自己圣使的身份，真正的觉醒了。
吕竞男
正面女一号；密修者，强巴的“宿生” ；任中国西藏军区某特种部队教官，探险队伍的训练教官，技艺高超。她有一张漂亮的瓜子脸，俏眉下凌厉的眼神带着几许冰冷，却暗含着柔情，是个冰山美女。
一直默默地、深深地爱着并守护着卓木强巴，不离不弃，生死相随。在帕巴拉神庙里为了救强巴被“决策者”唐涛打成重伤，文中是暗写其在火山爆发时逃出神庙。
方新教授
曾是卓木强巴在犬类生物研究的导师，后来两人成为专研藏獒的合作者，由于方新教授的研究只停留在学术阶段，他坚决反对将獒用在商业运作，所以后来两人分道扬镳。
后来卓木强巴的养獒事业蒸蒸日上，方新教授依然只是一名默默无闻的学术研究者，但是为了表示感谢方新教授的启蒙和对生物属性的专业帮助，卓木强巴依然全力支持着方新教授的学术工作，最后方新教授在犬类学术界成为权威，想要成为国际上的世界名犬，最好是能得到方新教授的正名。
在卓木强巴的鼓动之下，他放弃了参加马修丽亚生物论坛领取普立特奖（有动物学的诺贝尔奖之称）的机会，第一个加入到卓木强巴的队伍中来，参与寻找紫麒麟并最终转为寻找帕巴拉神庙。
唐敏
卓木强巴的恋人， 其实是决策者派到卓木强巴身边的卧底，其实她是日本艺妓梅川芳子，但后来对强巴产生了感情，为了救强巴，中了决策者一拳，最后为救强巴而死在了香巴拉。
岳阳
特种侦察兵；探险队员之一。从帕巴拉第三层平台掉下去(碰巧掉在佐佐木的船上，被佐佐木救了），无缘得见神庙奇貌。
张立
特种兵；探险队员之一。在帕巴拉第二层身中蛊毒无药可医和其深爱之人玛吉阿米“沸水殉情”，没想到用沸水煮恰恰是解除蛊毒的唯一途径，最终和玛吉双宿双飞。
亚拉法师
密修者，密修者组织派往帕巴拉的高手，是比吕竞男更高一层的领导人。文中的他可谓是上知天文，下知地理，对机关很有研究，不仅武功十分了得，性格也是难得的稳重。在和唐涛的打斗中身受重伤，最后在阻止唐涛得到“病毒”的格斗中牺牲。
塔西法师
密修者，密修者组织派往帕巴拉的高手。孤身前往第三层被紫麒麟手下的狼群迫下山崖失去双腿，在第二层和郭日念青对阵为村民解除蛊毒精疲力尽之时受却巴大迪乌暗害中蛊毒，用飞针杀死却巴后怕自己的蛊毒传染自绝心脉而死。
莫金
全名本·海因茨·莫金（Ben·Hainz·Modin，全名缩写B·H·M），三大巫王之后（圣使）；“十三圆桌骑士”组织成员；反派角色之一。他是世代以寻找帕巴拉神庙为己任的莫金家族的继承者，为人阴险狡诈，拥有亿万家产和非常高大强壮的体魄，身手矫捷异常。
他头发金黄，皮肤古褐色，眼睛为蛇眼，目光阴毒，其身材则如豹子一般富有着曲线的优美。最后和卓木强巴一起进入神庙，在恶战之后活着离开了帕巴拉。
索瑞斯
顶级生物学家，莫金的密切合作伙伴和老战友；操兽师，甚至跨过操兽师，成了操虫师。他有着一张阴森恐怖的脸：满脸坑洼不平，被各种瘢痕肉丝覆盖着，下眼睑因为瘢痕而被下拉，整个绿眼珠如快掉出眼窝般圆鼓鼓的，嘴唇和瘢痕一样颜色，被拉得有些歪斜，不能完全并拢，露出参差不齐的锯齿一样的牙来。
为了见到传说中的史前生物而被莫金说服一起前往帕巴拉。由于岳阳的间谍作用造成其成员内部矛盾，为了制止佣兵的暴动莫金把索瑞斯赶出了队伍，最后索瑞斯和佐佐木岳阳一起乘船从冥河离开了帕巴拉。
唐涛
外号独行侠，是唐敏的“哥哥”，与卓木强巴，莫金一样是戈巴族三大苯波的后人（圣使）；本书中最大的反派角色决策者。为了寻找帕巴拉中存放的“病毒”以达到控制全世界的疯狂目的，为了聚齐三大苯波后人以打开帕巴拉神庙最后的大门，他一手策划了卓木强巴和莫金寻找帕巴拉的经过。最后在帕巴拉被紫麒麟打败后万狼分尸而死。
参考资料来源：网络-紫麒麟
参考资料来源：网络-藏地密码
‘捌’ 藏族人眼中的美女帅哥长什么样
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‘玖’ 拍了张藏族美女喝奶茶的照片,怎么编辑文字发朋友圈
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