㈠ “郁”见花开，燕尾州携博越同行赏花游记
醉美四月，“郁”见花开，漫步花海，拥抱春天，终遇美好。
行程安排 【游玩行程】 家里--燕尾州公园 【出发时间】 2020-4-20 【旅行周期】 时间自由，天马行空，可短可长 【人均费用】 0元 【 旅行目的】 放飞心灵，感受春之大自然美好 __________________________________________________________________________________ 有一种春天，叫燕尾洲。她身姿顾盼，气息高贵。那一朵一朵的花开，凝聚着世间所有的色彩。她是情爱，是温暖，是希望；她是人间醉美四月天。 这一年的冬天，似乎有些太过漫长，我们都在等，等一个春天的到来。无论冬天如何漫长，花儿依旧在生长；春天已然来临，花儿开始绽放。 春来大地，万物复苏。一切的一切都在，以欣然的姿态，以活力的面貌。绽放着勃勃的生机，总有一些不期而遇让人们惊艳万分。 金东多湖的燕尾洲，春意盎然，郁金香已经在春风中摇曳，一江春水，有春日繁花作伴，分外靓丽。出色依旧在。今年不宜扎堆出游，让我带你来云赏花。 偌大的公园里也有少许市民在赏花，大家自觉的带着口罩，出门在外的话都做好了防护措施。 燕尾洲的郁金香，种植和往年一样，也有几万株，品种众多，红的、黄的、粉的、紫的……，一下子把公园装扮的五彩斑斓，姹紫嫣红，风情万种。 顺着婺剧院正前方走，这片郁金香花海就在观景桥下，公园的湖心岛上也都种上了郁金香。各色郁金香花，芬芳吐蕊、娇艳妩媚，美得令人陶醉，令人流连忘返。 郁金香，被誉为“花中皇后”。 仿佛有着与生俱来的优雅，无论是翡翠般晶莹剔透的茎叶，还是少女样欲放还羞的花蕾，都在不经意间流露出从容的美丽和舍我其谁的气质。 各色郁金香花和红黄渐变的彩虹桥相辅相成，承载春日灿烂里人们的美好愿景，冬天、困难、疫情，终究会过去。 如今，疫情防控已是最关健的最终决胜阶段。我们万众一心，终将胜利。不辜负一切美好，在这个生机盎然春天里，带来的希望和美好。 春末夏初， 与博越同行，生活更美好，更精彩。
你好，博越。燕尾州公园你我走起来，游起来。
我中有你，你中有我。
寓意展翅高飞造型的中国婺剧院同框合影。
百看不厌，优雅灵动的侧脸。
燕尾州，目前还是热火朝天的大工地，然几年后，这里就是CBD。
360度全景，方便清晰。
一把方向倒进，OK。
停的位置正好，360巨方便。
燕尾州公园游览示意图。
这个角度看，婺剧院的造型就很直观啦。
循着花香，放任脚步，走进公园深处，郁金香越来越多，这儿一丛、那儿一片，就像在大地上绣出了五彩的图案，真是美不胜收。
一路彩虹相约，你我相约漫步彩虹桥。
有一种花，虽然它不像玫瑰那么热情，荷花那么清幽，水仙那么纯洁，梅花那么坚定，牡丹那么高贵，但它总是饱含着优雅和纯厚，它就是郁金香。
黄的花骨朵，伫立在翡翠般碧绿的像宝剑似的叶片中央，显得那么矜持而脱俗，令人百看而不厌。
静下心来，细细观看，郁金香是那么的婀娜多姿：有的微微低着头，像一个羞羞答答的小姑娘；有的奋力挺直身，像要在争奇斗艳的同伴中脱颖而出；有的郁金香花儿面对面，凑在一块，像是在彼此间说着悄悄话。
偶尔飞过去的两三只蝴蝶，也像是慕名而来，在花丛中逗留片刻，为这幅美丽的画卷平添了几分生机。
美丽的风景吸引着摄影爱好者前来，大家都做好防护措施戴上口罩。
彩虹桥的设计灵感来自于金华传统舞龙习俗“板凳龙”。步行桥造型飘逸，结构轻盈，宛如舞动在婺江之上的两条巨龙，
70多年前毁于抗日战火的万佛塔，于2018年成功易址复建，以99.99米的高度和雄姿屹立于婺江之畔。金华人对万佛塔的情结，并不亚于“三日不见就要落泪”的尖峰山。前者，建于古城之内，是金华历史文化的第一地标；后者，在城北拱卫金华山，守护金华城，是金华乡愁的象征性地标。
中国婺剧院，位于市区金华江、义乌江、武义江三江交汇的燕尾洲，城市文化艺术中心的核心建筑。主要进行歌剧、舞剧、戏剧、音乐会、综艺演出的综合文化设施，是金华市的标志性建筑之一。平面图上看，中国婺剧院似一条鱼，与它所处地理位置浑然天成。立体看，中国婺剧院是天鹅的两翼，不仅体现出轻灵、飘逸的建筑个性，也创造出了富于动感和美感的视觉享受。
株株怒放的郁金香争奇斗艳地呈现在我眼前，抬眼望去，竞相开放的郁金香宛若花的海洋，微风吹过，五颜六色的郁金香随微风摇曳，似乎在欢迎我们的到来。
郁金香，你高贵，典雅，活泼，顽皮，热辣，优美的绽放着，带给我们无限的美好与相像。
彩虹桥的色彩汲取了板凳龙上灯笼的红黄两色，在蓝天、碧水、绿树的映衬下，很富色彩张力。
流连忘返继续向前走，郁金香如同长幅的画卷徐徐展开。有红白相间的，亲切和谐；有紫粉相融的，情意绵绵；有黄褐相连的，素静典雅。
郁金香花语：郁金香被视为胜利和美好的象征，同时它还代表着爱的表白和永恒的祝福。花色繁多，红的似火，白的如雪，粉的像霞，黄的似金。一簇簇鲜艳的郁金香犹如彩蝶一朵挨着一朵绽放着。鲜鲜亮亮。
那含着花苞的样子，就像一位羞涩的少女，不好意思见人。忍不住用手抚摸，它的花瓣又嫩又滑，摸上去舒服极啦。
远处走在桥上的浪漫牵着手二口子，也是做好保护措施才外出来赏景的。
再见，燕尾州，我还会再来的。
㈡ 云赏花入口在哪，我交了会员，找不到app了，想退都没办法
你可以去你原先下载的应用商城找一下。
如果它已经下架了，
可以在浏览器查一下这方面的消息，
看是否是骗子商家。
㈢ 2021天津运河桃花节时间及活动详情 天津赏花的地方有哪些
天津运河桃花文化商贸旅游节 其他赏花地点推荐今年天津相关观赏桃花，可以去参加天津运河的桃花节，不想出门的小伙伴们可以云赏桃花哟。除此以外，这里还会有一些其他品种的花可以观赏，主要还是看个人喜好，可以自行选择观赏。
天津运河桃花文化商贸旅游节
由于疫情原因，去年桃花节停办了一届。又逢阳春三月，桃花盛开，为了让更多市民游客欣赏桃花美景、游览红桥风光，在3月20日至29日，以线上活动为主的形式，继续举办第30届天津运河桃花文化商贸旅游节。
(一)线上云赏花
对于不想外出的朋友，可以采取“线上办节”的方式，足不出户欣赏桃花美景。
(二)线下游园
为了满足市民游客不同赏花需求和防疫，对桃花堤公园、西沽公园实行限流管理：
桃花堤公园瞬时客流不超过2500人，西沽公园瞬时客流限制为5000人，如果园内达到限定人数，将暂停游客入园。
进入公园均需要验证“健康码”并测温，在桃花堤公园入口处还设置了电子测温门。
此外，在公园出入口设置了临时隔离室，一旦发现发热人员，立即安置到临时隔离室，并通过120转运至发热门诊就诊。
桃花堤公园和西沽公园每日上午8:30开园，下午5:00闭园(停止游客入园)，下午5:30组织对园内游客进行清场。
提醒：以免人多拥挤，建议大家错峰出行，全程戴好口罩。
(三)出行提醒
北洋园门前及北洋桥上道路两侧摆设禁停标志，禁止在该区域停放车辆。
建议市民尽量选择公共交通出行，并提前确定合理路线。地铁出行可选择一号线和六号线，公交车出行可选择906路、855路、146路、147路、733路、879路、22路、324路、602路等多条线路。
驾车前往桃花堤的群众严禁将车辆随意停放，可将车辆单排顺行停放于光荣道两侧非机动车道内、红桥北大街两侧辅路、河北区天泰路等临时停车区域。
骑行共享单车的群众不得将车辆随意停放到车行道和非机动车道上，要将车辆停放在规定区域(即不影响通行的情况下，停放在光荣道两侧的便道上)。
如当园区内游览人数达到限制人数，道路交通流量暴增时，会根据交通流量视情采取临时的交通管制措施——临时禁止车辆驶入光荣道(一号路至北洋桥路段)区域。
建议大家乘坐公共交通工具前往，以免使道路产生拥堵。
其他赏花地点推荐
1.五大道(3月-4月樱花)
除了好看的桃花外，三、四月份是落“樱”缤纷的季节。你看五大道中穿插在车流商业区里的几棵樱花树，是天津的春天最好的代言人。等到春风吹拂时，将花瓣吹落飘落在空中、地上时，又是轻松get樱花系元气少女写真的最佳好时节。
交通参考：地铁1号线小白楼站下
2.睦南公园(4月初玉兰花)
你知道吗?在天津有着属于我们自己的玉兰花海。坐落在五大道景区里的睦南公园，则是在春天中最好的光景。洁白无瑕的玉兰花不同于春天其他的花一样粉嫩，淡黄的花蕊，洁白的花瓣。落花纷飞时，漫步在玉兰花下，一不小心就白了头。
地址：天津市和平区五大道街道五大道文化旅游区
交通参考：①地铁1号线(小白楼站)；②公交：13路(浦口道站)、953路(香港路站)
3.大理道(3月中下旬-4月海棠花)
同样的五大道，不同的风景，大理道的海棠怎么把春天演绎的极佳。整条街道被海棠花拥抱着，马路被海棠花瓣覆盖着，你在这里走的每一步都是浪漫的书写。
地址：天津市和平区五大道街道五大道文化旅游区
交通参考：①地铁1号线(小白楼站)；②公交：13路(浦口道站)、953路(香港路站)
4.长虹生态园(3月-5月碧桃)
长虹生态园内的碧桃园是天津市面积最大、品种最多的碧桃林，4月份桃花开得娇艳欲滴，作为首批免费对市民开放的公园，长虹生态园的花种类繁多。玉兰、桃花、海棠、紫藤、月季，无艳不有，争奇斗艳。
地址：天津市南开区红旗路145号(西市大街口)
交通参考：①地铁2号线、6号线(长虹公园站)；②公交：3路(凯立家园站)、867路(长虹公园站)、503路(西市大街站)
5.天津外国语大学(4月中下旬—5月紫藤萝)
处于马场道上的天津外国语大学，建筑都是很洋气的西洋建筑风格，也是电视剧《金粉世家》的取景地哟~外院可谓“三季花四季绿”，玉兰、牡丹、丁香、紫藤……一到春天百花争艳，在这栋小洋楼的环绕下更是添了一抹风情，格外的好看。“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人。”相比说的就是这儿吧!
地址：天津市河西区马场道117号
交通参考：公交826/953路(新华中学站)、685/13/862路(外国语大学站)
㈣ 我国古代四大美女的照片
我国古代四大美女的照片如图：
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
(4)云赏花美女照片扩展阅读
玉环羞花，有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。
植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。
有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。
由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
㈤ 中国四大美女是那四个
是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
1、西施，本名施夷光 ，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋末期出生于越国苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村），自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。
2、王昭君，（约前52-前19年）名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。
3、貂蝉，在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
4、杨玉环，（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见。
(5)云赏花美女照片扩展阅读
1、沉鱼西施：春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、落雁王昭君：“落雁”，是昭君出塞的那段故事。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
3、闭月貂蝉：貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、羞花杨玉环：“羞花”，说的是杨贵妃。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。这时，被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
㈥ 古代的 四大美女 真的有那么漂亮吗
西施： 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。 七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。 王昭君： 王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。 范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。 貂蝉： 貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。 《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。 杨玉环： 唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。 “羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，其兄杨国忠仗势欺人，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。 途经马嵬坡，右龙武军将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠通于胡人，而致有安禄山之反，唐玄宗为了稳定军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，被迫将玉环赐死，死时38岁。虽说红颜祸水，但一个女人的命运怎能决定一个国家的衰败。无论是自尽还是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。
㈦ 云赏花四个视频,边看边思考:作为艺术生,在生活中如何发现美、欣赏美、创造美
云上发这个视频，边看电视，靠着艺术分在生活中，要发现了，欣赏每个场搞美眉美眉不在，随时都可以发现
㈧ 中国古代四大美女都有谁
中国古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
中国的四大美女在古代的排法为：西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过这只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名词。
西施
西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时期。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）
貂蝉
貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
杨玉环
杨玉环（公元719－756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在陕西兴平马嵬驿死于乱军之中，葬于马嵬坡。
中国历史上的"四大美人"不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。千百年来，人们以"沉鱼、落雁、闭月、羞花"分别形容西施、王昭君、貂蝉与杨贵妃四位女子的绝代芳姿，这种形容既生动又含蓄，给人们留有充分想象的余地。仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。
㈨ 古时候的四大美女漂亮吗 。有她们的照片吗
据说是很美了，四大美人拥有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，具体什么样就没见过喽，相片肯定是没有的啦，因为古时候没有照相机的嘛，至于画像有没有呢，我也不是太清楚，看完以下的故事，可以想象一下：
1、“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、“落雁”，就是昭君出塞的故事。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。
唐朝开元年间，有一美貌女子叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”说罢声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
㈩ 古代十大美女的资料和图片。还有故事
十大美女，包括中国古代四大美女，沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃。另外六位分别是集三千宠爱于一身的冯小怜、一代妖姬苏妲己、命运凄惨的赵飞燕、与西施比美的郑旦、千金一笑的褒姒、因《洛神赋》被传为“洛神”的甄氏（甄宓）。
西施
西施，名夷光，春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴被灭后，越王勾践班师回归，携西施以归。越王勾践的夫人潜使人引出，负以大石沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何用？”后人不知其事，讹传与范蠡泛舟五湖，不知所终。遂有“载去西施岂无意？恐留倾国误君王”之句。又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉于江中，此是错误的说法。
西施是个浣纱的女子，她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。中国历史中西施是美的化身和代名词，因此她排第一毫无疑问。
貂蝉
貂蝉，在关汉卿的剧本里记载此女名为任红昌，山西并州(今忻州)人。是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。王允便说服吕布，铲除了董卓，而貂蝉也跟随了吕布。吕布死后貂蝉不知所踪，罗贯中在《三国演义》里只有两个人物没有记载去向，其中就有貂蝉。而根据我对三国的研究，我认为貂蝉最终是跟随了曹操，而关羽之所以后来又反叛曹操投奔刘备，就和貂蝉有关。
相传貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。历史上有很多关于貂蝉的传说，而我看过的就不下十余种版本，其中更是有传说曹操、诸葛亮和关羽等人都被其吸引，可见其美。位居第二，实至名归。
王昭君
王嫱，号昭君，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。红颜薄命，昭君年仅33岁就香消玉损，离开人世。
昭君在一个秋高气爽的日子里告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。以其美貌与贡献，探花一位非她莫属。
杨贵妃
杨贵妃，原名杨玉环，唐代蒲州永乐人(陜西省华阴市人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中为女道士，号太真。天宝四年入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
当年杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下。她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。因此也就有了羞花的典故。历史记载杨贵妃体态丰腴，很多人理解成胖。可是一个胖女人怎能成为帝王崇爱？我猜想因为当初没有一个词，所以文人不知如何描写，那个词就是“性感”。能与前三位并称中国古代四大美人，说明她有足够的资本，排名第四没有问题。
冯小怜
冯小怜可说是北齐王妃中最着名的女性了，是中国历史上着名的美人儿，名字紧紧跟在古代四大美女之后。冯小怜是时代北齐后主高纬的淑妃，原是皇后穆黄花身边的侍女，是后来才跃上枝头作凤凰，集三千宠爱于一身。她的娇媚与荒唐，使北齐帝国遭到覆亡的命运。
据《北史》记载：冯小怜“慧黠，能弹琴，工歌舞”。是一位聪明、漂亮，又有才情的女子。
据有的野史笔记记载，冯小怜是一个天生的尤物，肌肤吹弹可破，吐气如兰。玉体达到了最佳的黄金分割比例，曲线玲珑，凹凸有致，增一分则肥，减一分则瘦。在冬天软如一团棉花，暖似一团烈火，怀抱就是叫人欲死欲仙的温柔乡；而夏天则润滑如玉，凉若冰块。内挟淫技，宛若处子。与之交接承欢，无不曲尽其妙。使高纬这个久历风月的人，也感到了一种新鲜无比的奇趣与快乐。
苏妲己
妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女，乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人，在商纣王徵伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中，尊为贵妃，极尽荒淫之能事，酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创，并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。
赵飞燕
赵飞燕，原名宜主，江都人（今扬州），赵临的女儿，汉成帝刘骜的皇后，能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。唐代大诗人李白在应玄完全之诏创制“清平调三章”歌颂杨贵妃的艳美时，其中有“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”之绝句。可见她的美，在李白心中，占有绝对的席位。在中国，她与晋代绿珠、唐代杨贵妃并称为“古代中国三大杰出女舞蹈家”。
郑旦
郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。
据说郑旦和西施隔江相住，平时很少见面。郑旦平时听老人们讲西施长得如何如何美，心里就暗自琢磨：自己已经长得很美了，这西施如此受人夸奖，说不定长得比自己还美，何不抽空去看看她，比比看到底谁美。之后郑旦和西施比美的结果人们无从知道，只是传说中，那天，姐妹两个手拉手来到村外的四眼井前，坐在井台上一边说话，一边照影。只见水中两对明眸，4只凤眼，含笑顾盼，相映生辉，把黑洞洞的井底都照亮。从这个故事中，我们可以看出，郑旦的美貌与西施不相上下。
褒姒
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。
甄氏
甄宓，中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。后来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。曹植为了纪念她，写了千古留芳的《洛神赋》。甄皇后不仅贤德,而且文才出众,留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。她创造发明的“拧旋式”发型很美丽。据载：她初入魏宫，宫中有一绿蛇，她每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，她仿效而梳成发型，每天皆同蛇形变化而梳发不同，取名为“灵蛇髻”。
曹植《洛神赋》中认为甄宓就是水中洛神，以曹子建的智慧能如此赞赏，可见其美艳程度必然要进前十。